一、含有夜郎的诗句

1、简介：小语，本名杨杰，中国作协会员、贵州省作协理事。已出版长诗12部，抒情诗5部，主编诗集、选集55部。“主旋律长诗三部曲”《没有退路是路》《决战贫困》《大道出黔》获贵州省第五届乌江文学奖。先后担任《舍不得乡愁离开胸膛》20部系列长诗执行策划、主编，“相约20诗写脱贫攻坚”13部执行策划、主编，“长诗书写脱贫攻坚大英雄”20部长诗执行策划、主编，“诗意纪实·乡村振兴”执行策划、主编，合著出版“贵州名片”长诗三部曲《干净黔茶》(绿)，《杜鹃花开》(红)，《水美贵州》(蓝)。小语长期关注、书写、参与“脱贫攻坚”，于2021年前往贵州最贫困地区麻山腹地紫云苗族布依族自治县板当镇同合村担任驻村第一书记。

2、这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

3、日出江花红胜火，春来江水绿如兰，能不忆江南？安能摧眉弯腰事权贵,使我不得开心颜欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜

4、在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

5、范同寿，贵州贵阳人，历史学研究员，享受国务院特殊津贴专家。20世纪60年代毕业于贵州大学历史系。曾任贵州省社会科学院历史研究所所长、贵州省地方志办公室主任。出版有《贵州简史》《贵州抗日救亡运动史》《贵州历史笔记》《独步酒林》等著作10余部，发表《贵州经济社会发展的历史阶段与制约因素》《清代前期治黔述论》《试论滇西抗战》等文章百余篇。

6、再肥沃的土地即使长出了杂草

7、李白的夜郎之行，可以说是这位诗仙的一次幸运之旅。在当年的唐统治者眼中，远在千里之外的夜郎或许是瘴疠之乡、苦寒之地。他们的本意是要给这位满身傲骨的狂放之徒一个深刻的教训，殊不料人杰地灵的黔北，恰恰是最具文化底蕴，最能容纳这位诗人，给他予灵感的乐土。

8、杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花，柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。

9、活动期间，银联白金和钻石信用卡(卡号62开头)持卡人使用银联在线支付购票，可尊享8折优惠(最高补贴100元)，单卡单日限享1次，每月限享4次优惠。每月限前500名。数量有限，先到先得。本次活动不支持在线支付成功订票的退货处理。

10、仅仅相距百米左右，太白泉不出意料，已无泉水可言，原来泉涌之处，已有残墙堵住，太白泉石碑，也并不是面向外侧，而是与墙相对，中间只隔四五十公分的空间。要看全碑面，需侧着身子挤进去。

11、人物，婚姻，亲子教育，旅游、美食，时尚，

12、简介：小语，本名杨杰，中国作协会员、贵州省作协理事。已出版长诗12部，抒情诗5部，主编诗集、选集55部。“主旋律长诗三部曲”《没有退路是路》《决战贫困》《大道出黔》获贵州省第五届乌江文学奖。先后担任《舍不得乡愁离开胸膛》20部系列长诗执行策划、主编，“相约20诗写脱贫攻坚”13部执行策划、主编，“长诗书写脱贫攻坚大英雄”20部长诗执行策划、主编，“诗意纪实·乡村振兴”执行策划、主编，合著出版“贵州名片”长诗三部曲《干净黔茶》(绿)，《杜鹃花开》(红)，《水美贵州》(蓝)。长期关注、书写、参与“脱贫攻坚”，于2021年前往贵州最贫困地区麻山腹地紫云苗族布依族自治县板当镇同合村担任驻村第一书记。

13、成全一名匠心爆棚的雕刻师

14、随君还是随风，在历史上和学术界是有争议的。但从历史上来看，夜郎，在汉代属于我国西南地区，少数民族曾在今贵州的西部，北部，东北部及四川南部的部分地区建立过政权。唐代在今贵州的桐梓和湖南的沅陵等地设过夜郎县，这里应该是指湖南的夜郎，李白当时在东南。所以，“随风直到夜郎西”，我觉得应该是没有疑意的，也符合“遥寄”的意境。

15、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

16、唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，原文为：

17、随风直到夜郎西。注释：王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

18、老人说，有时候太老的电影仅管只需一毛钱

19、我蹊跷，还未正式入冬呢

20、引我过来的当地人叹了口气，说：“前些天来了一伙日本游客，人家就是专门拜谒太白墓太白泉的，看到这个样子，一位日本女游客，当场哭了。”

二、含有夜郎的诗句有哪些

1、众所周知，诗歌是用高度凝练的语言，形象表达诗人丰富情感，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。所以如何更好的将思想感情融入到诗歌中，便成了诗人创作的重中之重。以写景诗为例，抒发思想感情最基本的要求便是融情于景。而更高层次的，便是情与景的有机融合，最终达到浑然一体，也就是所谓的“情景交融”。

2、如美美村庄之菊花被点燃的骨感

3、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。译文：树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪。让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！赏析：这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。

4、人生有一小小的尖尖的去处就很好

5、古诗里的友情如此纯美！一杯淡酒，一场风雪，一个迟来的朋友

6、综观李白的这首《上三峡》，它写出了一个诗人在被流放后，顿觉人生无望所发出的愁苦感叹。极具艺术感染力，读后无不令人动容。而李白内心这种愁苦情绪，包含在上三峡时所见到的景色中，正是诗歌中情景交融的鲜明写照。所以说，李白这首诗，是一首达到情景交融的千古经典。

7、李白的另外两首诗说得要具体一些。其中《江上赠窦长史》一诗中有“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”。这两句诗中的“三年”，应该包括李白从开始被流放，到遇赦而归的时间。在《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》中，李白也提到了“三年”这个时间概念。其诗云：“三载夜郎还，于兹炼金骨”。这样看来，从被定罪到流放而还，李白实实在在经历了三年的磨难。结合他在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中写的：“夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草”，“传闻赦书至，却放夜郎回”等句，李白应该到了流放地夜郎，在今遵义市桐梓县度过了一段服刑期。

8、这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。

9、如下组入户时闻到炊烟油香

10、驻村半年很多词就陌成孤寂

11、黄平打造的“且兰古城”

12、今贵州桐梓县境内，横跨松坎河有太白桥，位于石板溪古桥不远处有太白泉，新站镇及附近更有太白听莺处、太白故宅、太白望月台、太白寺等众多与李白有关的名胜古迹。这些与李白流放夜郎有关的文化遗存，虽然有一部分属于后世为纪念这位诗人所修建，但李白如果根本未曾到过夜郎，没有在这一带停留过，历代的官员和文人墨客，大概也不大可能作此无聊之举。

13、与我喂养的山雀儿交相辉映

14、提醒过，别轻易否定眼前这些假花曾经有过的芬芳

15、能养活一个冬天孤寂的鸟儿

16、红军踩出的羊肠小道是后人跟着的脚记窝

17、大高寨的桃花就和雾一样

18、而毕节历史也如诗如歌。在毕节赫章这片神奇的土地上，曾经铭刻过一段振撼大地山河的历史，这就是“夜郎王国”的故事。据史料和文物记载在两千多年前，也就是中国历史上的战国秦汉时期，“夜郎王国”在这片土地上富强而繁荣。

19、我喜欢如此一乐一歌的存在

20、柿子的肩上还留有深秋的余音

三、带有夜郎的诗

1、在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

2、王之涣：虽只有六首诗传世，但首首皆为精品，我依旧是无冕之王

3、如此衣冠冢前，是一块倾斜的、小小的菜园，菜园及衣冠冢的边上，是四散的垃圾，再往前，大约二十多米外，是一个住宅区的外墙。

4、诸多时候被别人举得高高恰有风险

5、当然也有懂的或半懂的和不懂装懂

6、那么夜郎自大又是如何来的呢？原来早期，汉武帝派遣使者访问西南夷地区，使者从四川出发，先到达了滇国，于是“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’，之后汉朝使者到达了夜郎，夜郎侯问了同样的问题。司马迁解释到“以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大”。可见，这里的自大原因是交通闭塞造成的，滇国和夜郎犯了同样的错误，滇国在先，夜郎在后。使者回去后，夜郎和滇国的君主都被汉武帝封为了王，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。当时滇国的土地仅仅在抚仙湖周边，是小国，但是受到了汉武帝的青睐，《史记》记载“滇小邑，最宠焉”。不过到了蒲松龄这里，就专门说夜郎自大，演变成为了一个成语。想起来，的确是夜郎背了黑锅。

7、①豫章：郡名，即洪州，天宝元年(742)改为豫章郡，在今江西南昌。

8、此时的松针上滴着童年风铃

9、优美吟唱的曲谷、渗透着强烈民族气息的舞蹈都展现着磅礴乌蒙独特的本土文化气息。

10、⑵杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花，柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。

11、李白自浔阳出发前往夜郎，行至江夏，与长史叔及薜明府宴兴德寺南阁，在汉口又与诸友饯别流连，之后向西南，过洞庭，溯沅水而上，由今湖南境进入播州、珍州，抵达目的地夜郎。按照这条路线，李白当然不可能走到巫山时遇赦而回。

12、我也是特别特别讨厌这些假花

13、还有无限可能的意象跳跃

14、当时的青山，与现在应该不会有太大的区别。只是当时的路途，该不会有现在的通达，在溪流乱石之间，小道如绳，绵延而下，跋涉千里的诗人停足道边之时，他的心里，该会是抱怨，是郁闷，还是诗兴大发，才思泉涌？

15、像戏于山里孩童手上的宠物

16、那是有人缝补季节秃顶时用过的药

17、(年代)：唐(作者)：李白(作品)：闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄(内容)：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

18、接上句：我寄愁心与明月,表明了诗人当时非常惆怅和孤单的心情,因为孤单,所以只有幽风陪伴他去往夜郎西,而不是和友人一起去,与前句极其不符.

19、人生漫漫，坚硬无比之溯源

20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

四、夜郎的含义

1、一缕月光的意象是举着火把过年

2、小夜郎安全套:你最好买证牌子的应该不会有这种感觉也没有杀精功能你那个是不是就是那样的带刺激的啊多数的都不会有这个感觉的你换个别的牌子的试试

3、此诗句出自唐，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

4、王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》)；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

5、但这并不妨碍我在夜郎镇怀想李白。

6、在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

7、五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。

8、个人信息+作者近照，十分重要，要求准确无误

9、可他还是坚持要去赶娃娃场

10、活动时间：2019年5月1日至2019年12月31日每周日9点起；

11、紧接着两句“巴水忽可尽，青天无到时”，它紧承上面两句，既写景又写情。意思是说，巴水忽然像是到了尽头，但青天却仿佛无穷高。这里主要突出了巴水的婉曲迂回，舟行巴水之上无比艰难的情景。因上三峡是逆流而上，所以这里也暗示了李白被流放夜郎，步入了难熬的人生逆境中。由景入情，融情于景，最终达到情景交融。

12、投稿时在文末附上以下内容，

13、小高寨的兴衰史与一个小小电影院有关

14、作者简介：李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷

15、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，是寄情于景，对朋友进行由衷的劝勉和宽慰——我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这里既有对老友遭遇的深切忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀，表达了诗人对朋友远行的思念和祝福。与之意境相同的是《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

16、也不知这枝在冬日急着打开自己的梨花

17、喜剧，悲剧或唏嘘皆人类而为之

18、也许顺风顺水，也许逆流成河

19、此诗一说约作于唐玄宗天宝八载(749年)，一说约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南怀化黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

五、含有夜郎的成语

1、“那就是李白墓”。指点的人说。

2、成长成绿与翠绿间的生命

3、*每人一券，2米以下儿童谢绝入场

4、滇王同汉朝使者说道:"汉朝和我国相比，哪个大?"汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。

5、一个人驾车，往返一万里，到贵州的这片深山中，寻访李白。

6、或温顺如这能说会道的稻田鱼儿

7、话深了，我听见立冬后的柿子感叹

8、也许，恰是最完美的白驹过隙

9、闻着老爹精心备足的“年”

10、李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

11、自己裸红成喜雀的坚守者陪伴者

12、这首诗借鉴了魔幻小说的写法，写得新颖、奇特、妙趣横生。

13、诗里面的龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句集中抒写了诗人此时此地情怀。而这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地应该在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一)；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。

14、后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

15、每篇字数在2000—3000左右，

16、蜂桶里有自生自灭的野蜂

17、也可薅见棻味与真实的生命

18、唐李白夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。.北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

19、我不知道你游过来有多远

20、晚茶的桥头与晚茶的汤锅

六、含有夜郎的诗句

1、是在有了电影院人气之后

2、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一)；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。

3、诗人的“愁心”本来看不到，远在千里外的老友王昌龄也感知不到，但诗人把怀旧念远的一片深情寄托在千里明月的具体物象上，借“明月同照天涯人”的意象，向老友王昌龄遥致深深地思念之忧愁。

4、卖觧禽的，卖肉汤锅的，卖糯米酒的

5、让其不停地飞腾，而又让其原地不动

6、从城市的马蹄到乡村沟壑

7、那个叫做李白的名字，就这样淡去在这一片青山迢遥之间，再无觅处。

8、据古彝文献记载，早在公元前母系社会时期古西南夷就有了初级文明，在经历了漫长时代的发展，约西周中年乍侯始祖弭阿苦建都可乐，成为乍侯牂牁(夜郎)国国王，当时的夜郎国已发展成为包含了川、滇、黔、湘、桂、东南亚地区最强大的方国。这里是我们贵州高原的屋脊，也是贵州彝族(古夷)传统文化之腹地。

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

10、李白流放夜郎时期的诗歌多达30余首，其中的一些诗，充满了对夜郎流放生活的回忆，散发出浓浓的夜郎情结。如《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》：“桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半挂青天月；不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹练金骨。”《南流夜郎寄内》：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏；北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”此类作品，在桐梓等地已至耳熟能详的程度。

11、打湿我养了四季的含苞待放之腊梅

12、不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。

13、毕竟，驻村时光的元宵有百姓的口碑馅

14、(作者)李白(朝代)唐

15、其中，毕节歌舞团继承了原毕节地区京剧、川剧、黔剧三团存续期间的艺术门类和精品剧目，是毕节市唯一一家国有专业文化院团。他们先后登上陕西卫视等电视媒体，登上歌舞剧舞台，为观众带来具有黔西北少数民族风情的大型歌舞展示。

16、李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。