一、形容照镜子的诗句

1、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》

2、这样的两个人相遇了，自是一拍即合，情意相投。

3、谁知明镜里，形影自相怜。

4、像一个孩子沉湎于他的母亲

5、《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。”《新妇石》：“莫道面前无宝鉴，月来山下照夫人。”咸淳《临安志·山川五》：“新郎新妇石：新郎石在西峰半山之中道，面东昂立，势高五丈，天然人形，与东峰新妇石相望。嘉祐中，新妇石为雷震碎，今新郎石独存。”

6、白发三千丈，缘愁似个长。

7、“讽谕”是白居易自定的一种体裁。有《百炼镜》《太行路》两首诗作，均列入白居易创作的《新乐府》五十篇之内，写于元和四年(809年，38岁)他在长安任左拾遗期间。最负盛名的镜诗为《百炼镜》，小序：“辨皇王鉴也。”诗末四句云：“四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”可见具有讽喻的目的。有学者认为，这首诗表面上是歌颂唐太宗“以人为镜”的美德，实际上是讽谕宪宗应向唐太宗学习。

8、吾作明竟，幽湅三商，周罗容象，五帝天皇，白牙弹琴，黄帝除凶，朱乌玄武，白虎青龙，君宜高官，位仕至矦王，子孙番，大吉。

9、慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。

10、白居易镜诗中开始出现“二毛”一词，是在他35岁之时。二毛即黑发中夹杂着白发，头发斑白，有两种颜色。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”注云：“二毛，有白发间于黑发者。”《权摄应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录》：“到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。”这说的是白居易35岁任周至县尉时的一种生活状态。《新秋》：“二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁？”这首诗为白氏自江州司马升迁至忠州刺史时所写。

11、当一切都安顿好，孩子睡了，夜静得像一面鼓

12、宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

13、ID:sanlianshutong

14、当窗理云鬓,对镜贴花黄.坐在窗前梳理头发，对着镜子在脸上贴花。这是顶针：面对窗户和镜子，梳理我的头发，贴我的花黄。当窗"和"对镜"是互文,"理云鬓"和"帖花黄"同是当窗对镜来做的,这种用法在古代诗歌中,特别是在古代律诗中是常见的.翻译:当着窗子整理像乌云一样柔美的头发,对着镜子在额上贴好花黄。望采纳哦!

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16、很多人很想通过诗歌留下自己的名字，

17、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》

18、刘禹锡一听就明白了，这有点欺负人啊，我连金陵都没去过，怀的哪门子古啊？不过，我可是诗豪，不能认输啊。

19、ISBN:9787108059161定价：00

20、夫婿轻薄儿，新人美如玉。

二、形容照镜子的诗句唯美

1、ButTime,tomakemegrieve,

2、白乐天50岁出头的时候，喜欢在夜里照镜子，因为这样能够隐藏须发皆白的客观事实，甚至他在任杭州刺史时就已萌生了归隐田园的想法。作于杭州的《祭社宵兴灯前偶作》：“城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。欲将闲送老，须著病辞官。更待年终后，支持归计看。”次年(824年)，他来到洛阳，购买了履道坊的一处宅园，作为退隐之地，仍不忘夜照面容。《自咏》：“夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。”

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4、红豆王唯红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。。

5、但是，这并不妨碍我喜欢他的诗歌。

6、皇恩若许归田去，岁晚当为邻舍翁。

7、亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

8、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

9、唐·温庭筠 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

10、稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。

11、这首诗的禅意是无处不在的。首先，诗歌描绘的就是一段参禅的体悟；其次，妙悟直寻既是参禅的思维方式，也是诗人诗歌创作的思维方式；最后，诗中所出现的夜、灯、海、花、鱼、镜子、日月也都是佛道文化中常见的形象。在禅学的渗透下，废名完成了现代与传统的交融。

12、魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。

13、我不情愿，还是全副武装地去了

14、在这首诗即将结尾之时，诗人不胜感慨，吟道：“傥得及此限，何羡荣启期。”“荣启期三乐”的典故见于《列子·天瑞》。传说春秋时期，孔子游至泰山，见到了行走于郕之野的隐士荣启期，身穿鹿皮袄，腰系绳索，一边弹琴，一边唱歌。孔子好奇地问：“先生为何如此快乐？”荣启期回答：“吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾为一男子，是二乐也。人的寿命有时短得死于娘胎、亡于襁褓之中，而吾年已是三乐也。贫困是读书人的寻常之事，死亡是人生的必然终结。我安处常情，等待终结，当何忧哉？”孔子对此颇有感慨：“善乎，能自宽者也。”

15、草就在我身边。鱼在水里

16、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

17、不过我们今天的重点，不在于刘白的以诗会友，而是关于刘禹锡真正的知己柳宗元的故事。

18、好朋友彼此想念，日有所思夜有所梦倒也没什么，奇的是就在同一日，白居易真的如同元稹梦见的那样，正和李十一以及自己的弟弟白行简一起在曲江慈恩寺游玩，并且也正在想念元稹，还为他写了一首诗寄赠：

19、自云良家子，零落依草木。

20、“我爱你”的文艺版表达

三、形容照镜子的诗句有哪些

1、流水依然是对时间最好的解释

2、自笑镜中人，白发如霜草。

3、“深夜一支灯”点明诗人独自对着孤灯，静坐修行。“若高山流水，有身外之海”化用了俞伯牙、钟子期的典故，“海”在佛教与艺术中往往有人生的象征，这句话暗示诗人以孤灯为知己，已进入灵魂飞驰的超脱之境。想象的世界是如此美丽，如一片璀璨的星空。诗人没有直接描写星空之美，而是充分展开联想，以歌声起伏的鸟林、美丽的花朵、自由的鱼群做比，在跳跃的思维间，达成天地浑然一体的境界。

4、一年春事闲中过，镜里容颜奈老何。——朱有炖《元宫词》释义：每年的春季都在悠闲中度过，看着镜中逐渐老去的容颜却无可奈何。

5、元稹先后寄赠白居易的资费，竟然高达二十万！

6、“明经”考的是经史，以背书为主，比如有名的“贴试”，就是常常贴住一句经典语的头尾让大家填上所缺内容，也就是今天的“填空题”，靠的是死用功，所以才子们通常看不大上眼。

7、桂林山水甲天下王昌龄(送谭八之桂林)客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。李频(赠桂林友人)君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。

8、宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

9、《妆台》被林庚认为是废名写得最好的一首诗，这首诗借镜子、妆台、女郎等核心意象表达了废名心中美的理想。

10、鬼鬼祟祟，让人愤慨又崇拜

11、李商隐诗歌中的这种欲言又止，愁肠百结的状态，

12、汉武帝时为提倡儒学，先后不断提出各种具体措施，如置五经博士、兴办太学、行封禅礼、太初改制、建立年号等，通过一系列行动，将儒家思想渗透到礼制、教育、法律等各个领域之中。铜镜作为一种文化载体，在西汉中期之花瓣镜和草叶镜的铭文上，出现了“必忠必信”“可以取诚”等儒家思想之内容，映射出那个时代“罢黜百家，独尊儒术”的历史面貌。

13、众人都说镜子如明月，白乐天觉得镜胜于月。明月不是不明亮，而是一年有十二次残缺。不如放置在玉匣中的铜镜，像平静的水面一直保持着清澈明净的状态。在月残天昏之时，镜子的圆满明亮却不会消失。白氏日渐衰老，两鬓斑白，不如将明镜赠予少年，照以青丝乌发。因为少年将远赴千里之外，诗人手拿宝镜以为作别。

14、因此柳宗元听说此事，便特地上书朝廷，说愿意拿自己的贬地与刘禹锡交换，哪怕朝廷因此给他更重的责罚也死而无怨。

15、好在，他们还有一位共同的朋友刘禹锡。

16、白居易花钱一直大手大脚，没什么积蓄，因为母丧而守制三年，停了俸禄，日子过得有点紧巴。

17、刘禹锡老母亲年逾刘禹锡这一去，此生定难再见，若将老母留在京城，却托何人照管？若是相随上路，只怕路远山高，老人家经不起长途跋涉，未必到得了目的地。

18、发生了公元835年的甘露之变，

19、而两人交往中最神幻诡异的一个例子还在于，元和四年元稹去东川出差，经过梁州时做了一个梦，梦见自己还在长安，和白居易还有他们共同的朋友李十一在曲江慈恩寺游玩。

20、宝镜一从分破后，不堪磨拭照妆钿。——许棐《破镜词》

四、形容照镜子的诗句

1、每年科举中进士的不足三十人，读书人动辙考上半辈子是常事，所以白居易仍是那一年进士榜上最年轻的一位。

2、清镜碧屏风，惜哉信为美。

3、阳阳，名余向阳，现为江西省萍乡市中级人民法院审判委员会专职委员、高级法官，系江西省作家协会、中国诗歌学会会员。先后于《人民日报》《散文百家》《中国作家》《十月》《星星诗刊》等刊发表诗歌千余首，出版有诗集《南方●游牧家园》《永远的南方》《三行叶子样的脚印》《慢下来，小生活》，作品2次成为中国鲁迅文学奖候选作品，1次获江西第五届谷雨文学奖。

4、七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，樽中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏传，人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。

5、李商隐，本来与牛党麾下的令狐楚、令狐綯交好，这样自然就视为牛党的人；

6、除了以镜来比喻水面之外，在白居易的诗中还写到以镜命名的地名。《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》：“思远镜亭上，光深书殿里。”《代诸妓赠送周判官》：“妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。”《想东游五十韵并序》：“镜湖期远泛，禹穴约冥搜。”《早春西湖闲游怅然兴怀忆与微之同赏因思在越官重事殷镜湖之游或恐未暇偶成十八韵寄微之》：“自然闲兴少，应负镜湖春。”知道镜亭者寥寥，但镜湖颇为著名，这是东汉永和五年(140年)在会稽太守马臻主持下修建的大型农田水利工程，位于会稽、山阴两县界，因水面平滑如镜，故称镜湖。李白亦有关于镜湖的诗，《越女词五首》其五：“镜湖水如月，耶溪女似雪。”

7、在镜子里，我端详自己。

8、梦中被亭吏呼唤备马的声音惊醒，才发现自己身在梁州，顿觉无限惆怅，遂写了一首诗《梁州梦》寄给白居易：

9、与《百炼镜》内容不同的是，《太行路》一诗以夫妻来比喻君臣关系，以妻喻臣，说明伴君如伴虎的道理。诗中写到鸾镜：“古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。”鸾镜在白乐天的另外一首诗里也有提及，《和梦游春诗一百韵》：“暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。”鸾鸟是古代的一种瑞禽。《山海经·西山经》曰，高山西南三百里，曰女床之山，“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”。《楚辞·九章·涉江》：“鸾鸟凤皇，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”王逸注：“鸾、凤，俊鸟也。有圣君则来，无德则去，以兴贤臣难进易退也。”鸾鸟睹镜悲鸣的典故，见于《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。

10、刘禹锡曾有诗题为《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》。

11、福无双至,祸不单行.屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风.冯梦龙床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

12、搭架子，定规矩，划边界，补空白，立新规，树导向，强监管，强基础，补弱项，增优势，添活力，做于细，成于严硬碰硬，实打实，动真格，动真章，做到底，做到位，做到家，下功夫，动真的，来实的，碰硬的，强纪律，转作风把线头、打七寸，正歪树，治病树，拔烂树，护森林，织铁网，挥利剑，出重拳，敲警钟，不放纵，不越轨，不逾矩，照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病，无禁区，零容忍，清存量，阻增量，挖根源，祛病灶。

13、人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。岂如玉匣里，如水长澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。因君千里去，持此将为别。

14、那么什么是诗人心中美的理想呢？对于诗的后两句，废名是这样解释的：“‘因为此地是妆台，不可有悲哀’，本是他写《桥》时的哲学，女子是不可以哭的，哭便不好看，只有小孩子哭很有趣，所以本意在妆台上只注重一个‘美’字。”“不可有悲哀”，这便是诗人理想中的美。

15、南宋《会昌九老图》局部(辽宁省博物馆供图)

16、都静默着，黑白照片一样

17、这样的交情既能感天动地，自然也感动了九五至尊唐宪宗，遂将刘禹锡改贬广东连州。

18、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

19、我最唏嘘的一首，是分别时柳宗元所作《重别梦得》：

20、因为有才华，颇受王茂元赏识，把女儿嫁给了李商隐。

五、形容照镜子的诗句古诗

1、秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

2、美人与我别，留镜在匣中。自从花颜去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红埃覆青铜。今朝一拂拭，自照憔悴容。照罢重惆怅，背有双盘龙。