孔子的故事50字概括

1、要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(孔子的故事50字概括)。

2、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

3、C.八两句极言两位画家笔下之物形神兼备，为后面写王主簿画作精妙做铺垫。

4、154:《未来简史》通俗演义|这样的未来，你受得了吗？

5、B.自1970年到2016年间，全球野生动物种群数量在短短不到半个世纪消亡了68%，但在调查中有超过60%的受访者并不知道这一数据。

6、孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”

7、“五四”打倒孔家店，表不及里。孔子没死，他的幽灵就是无数中国的伪君子。

8、(6)孔子标准像的出现。2006年9月23日，在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。孔子的标准像，是在原吴道子版孔子像即《孔子行教图》的基础上进行修改的。形象、服饰、姿势均以此为依据，年龄60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯，国字形脸，眼神温和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。标准版的孔子像重在表现他的形象、精神和气质，注重体现孔子“仁”和“礼”的思想内涵，表现他的博大儒雅。

9、孔子问：“你怎么不来跟我学习呢？”子路说：“何必学习呢？南山有竹，资质非常好，砍下来当箭可以射穿犀牛皮。”子路认为自己就是南山的竹子，天生资质很好。

10、卫君问于田让曰：“寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛而士不至，何也？”田让对曰：“君之赏赐，不可以功及也；君之诛罚，不可以理避也；犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣；虽有香饵而不能致者，害之必也。”

11、中共十八大以来，在习近平生态文明思想引领下，中国坚持生态优先、绿色发展，生态环境保护法律体系日臻完善、监管机制不断加强、基础能力大幅提升，生物多样性治理新格局基本形成，生物多样性保护进入新的历史时期。当前，全球物种灭绝速度不断加快，生物多样性丧失和生态系统退化对人类生存和发展构成重大风险。2020年9月30日，习近平主席在联合国生物多样性峰会上指出，要站在对人类文明负责的高度，探索人与自然和谐共生之路，凝聚全球治理合力，提升全球环境治理水平。中国将秉持人类命运共同体理念，继续为全球环境治理贡献力量。

12、周敬王41年，即公元前479年，孔子辞世，终年73岁。孔子去世后，弟子心丧三年，庐于墓旁者百余室。大弟子子贡知悉噩耗，星夜奔丧，披麻戴孝，手执哀杖。待到灵柩下葬，子贡哀杖已入土尺余，再也没有拔出来。子贡在孔子坟前搭草庵守墓六年。守墓期间，入土哀杖生根发芽，子贡用心浇培，小树长渐成大树。但这树“柳不是柳，槐不是槐”，便取恩师高风亮节，博学善教，世之楷模意，将其叫“楷树”。孔子墓前的这棵楷树，在明时已经枯死，现干木存世，建亭勒石为证。《说文解字》云：“楷，木也。孔子冢蓋樹之者。从木，皆聲。”其实，楷树即是黄连木，树冠浑圆，枝叶繁茂，叶色秀丽，气味特殊。嫩叶红色，秋叶鲜红或橙红。黄连木原产中国，散生于平原和丘陵地带，以陕西、山西、河南、河北等省居多，常见于园林景观和乡村绿化。花期3～4月，先叶开放；果9～11月成熟。生长较慢，寿命300年以上。在《云南名树古木》中记载，兰坪县仁甸河村一黄连木高23米，胸径320厘米，树龄1500年，当地群众视为神树、龙树。

13、174：《乡下人的悲歌》|乡下人JD的故事：生于贫困，死于消沉

14、结合“我是一个中国人”“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”可知，此处的“中国式”是指作者更多地受到儒家思想影响。

15、198：《经济学人》展望的2018年的世界

16、我们这里要特别强调的是管仲和鲍叔牙的友谊。有个成语叫“管鲍之交＂，用来形容彼此懂得、彼此信任的深厚友情，说的就是他们二位。《史记》的《管晏列传》中就记载了管仲回顾这份友情的一段话。这段话翻译成现代文，是这样的：

17、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

18、管仲算得上一位伟大的政治家。他生活的时代比孔子要早一百多年，是春秋初期的齐国人。从少年时代开始，管仲就有一位好朋友，他的名字叫鲍(bào)叔牙。当时齐国的君主是齐襄公，齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，一个叫公子小白。公子纠有两位师父，其中一位就是管仲，另一位的名字叫召(shào)忽，我们后面还会提到这个人。而管仲的好朋友鲍叔牙呢，则是公子小白的师父。

19、(选自龚平《柳宗元传记文思想性谫论》，有删减)

20、齐襄公十二年，齐国发生内乱，齐襄公被叛臣杀死了。于是，公子纠和公子小白这两个弟弟就开始争夺王位继承权，管仲和鲍叔牙这一对好朋友也不得已地站在了对立的阵营，管仲还拿箭射过公子小白。争斗的详情我们就略过不说了，简单地说结果：

21、“致”是动词，“其意之所欲至矣”是它的宾语，中间不能断开，排除B。

22、当然， 我们讲《论语》里的这段话，重点不是要责备管仲，而是想表达这样一个意思：

23、(2)孔子的出身、身高和长相与历史人物贡献的大小没有关系。出身咋样、身高多少、长相帅否等天然因素并不会影响他巨大的历史贡献，也不能湮灭他所做的一些错事。伟人也是人，先天生理构造与常人没有根本区别。孔子个高，可以纵横捭阖于历史，但精华浓缩的矮个同样也可以很疯狂。后人想象中孔子的异相与个高可能是基于对伟人的热爱与崇拜。因此，孔子的出身、身高、长相与他的历史贡献大小既不成正比例关系，也不成反比例关系，他们之间没有必然关系。

24、C.夫朝无贤人/犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致远道者托于乘/欲霸王者托于贤/

25、尽管一生中有这么多的苦难，但是孔子从未怨天尤人，而是安贫乐道。逝者如斯夫，不舍昼夜！

26、《宋清传》记“市人”宋清卖药一事。其人不计小利，乐于赊出良药给贫苦病患，年末则亲自焚毁无力还账者之债券。其他商人惑于宋清之言行，讥之为蠢人。柳宗元则持相反评价，认为宋清此举是目光长远、心胸宽广而非愚人的表现，肯定其深谙经商之道，赞扬他与人为善、治病救人的美德，并由此反观朝中士大夫“炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者”，指出其见利忘义、趋炎附势的卑劣行径，批判了这一群体的市侩主义作风。桐城派吴德旋曾贬斥该文“用意太歼太刻，则亦近小说”，则说明柳氏此类作品已经触痛了封建士大夫。《蝜蝂传》是一篇仅160余字的短小寓言。以“蝜蝂者，善负小虫也”起句，以“善负”二字统领全文，突出蝜蝂“善负物”和“好上高”的特点。文本以蝜蝂为喻，重在描述“今世之嗜取者”。先写其捞取钱财的贪婪习性，再写其因贪婪而挫跌，却不知悔改，终至灭亡。文章在结构上相互映衬，以善负小虫类比嗜取小人，前者“卬其首负之”与后者“不知为己累也”，一为状其外形，一为剖其内心，连类而及，其骄矜而又愚顽的情态如出一辙。篇末评论世相，表明贪婪之人蝜蝂式的悲哀，发人深省。林纾评论柳宗元的寓言“必有一句最有力量，最透辟者镇之”，不为过矣。

27、在秦始皇三十四年(公元前213年)，一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“那县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”。

28、孔子是“万世师表”，也因此获得“万世敬仰”。受孔子“思其人，必爱其树”思想影响，在孔子去世后，孔门弟子思念恩师的一个重要方式就是在其墓前植树。孔门弟子众多，遍布列国，各自带来家乡树种树苗植于孔子墓前。如此，在孔子墓园很快便形成了树林，此即“孔林”。孔林之树不仅数量多，品类也多。“以百数，皆异种。”“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者。”其实，在孔子的年代，并不流行厚葬，坟丘普遍较小。现今孔林，气势恢宏，其树木大部分为后世所植。秦汉时期，将坟高筑，有少量墓地和几家守林人。后来，孔子地位日益提高，孔林规模也越来越大。东汉桓帝永寿三年，即公元157年，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫。当时孔林也“地不过一顷”。南北朝高齐时，植树600株。宋宣和年间，在孔子墓前修造石仪。今日孔林神道长1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多是宋元所植。元文宗至顺二年(公元1331年)，孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明武十年，即公元1684年，孔林扩为3000亩。雍正八年，即公元1730年，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。乾隆五十年，对孔林树株分界清点，共3162棵。自汉以来，重修、增修孔林13次，植树5次，扩充林地3次。目前，孔林周围垣墙长25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积2平方公里，比曲阜城大得多。孔林现有树木10万多株。“墓古千年在，林深五月寒”。孔林的历史是2500年以来中国历史的缩写。走进孔林，也许更能深刻感受圣人孔子与树的故事所具有的超凡文化魅力。

29、在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。

30、　　一是现代标准计算，“九尺六寸”即三米二十3200厘米，这种方法显然是错误的。

31、孔子以师礼待老子，孔子不仅敬仰地位尊贵的道家创始人老子，___________，孔子游历到缁帷之林，闻渔夫与弟子议论，孔子即刻求教，并向渔父行“再拜”札四次。可见，只要是有道之人、孔于就乐于向之求教。

32、孔门弟子人数众多，成分复杂。既有鲁国权贵之子孟懿子，又有“贫且贱”的颜渊、仲弓；既有“家累千金，结驷连骑”的子贡，又有曾为罪犯的公冶长。

33、“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：

34、公子纠死了，公子小白赢了，成为齐国的新君主，也就是后来大名鼎鼎的齐桓公。

35、《论语·为政》里就记录了孔子的话：“吾十有五而志于学。”孔子好学又善学，他的家庭条件不好，没有很好的教育环境，但孔子真的很聪明，他利用一切条件学习，而且活学活用。