一、临川山人捣玉台第二十五问

1、另依苏轼《与郑靖老四首》其三云：「《志林》竟未成，但草得《书传》十三卷，甚赖公两借书籍检阅也。」(注)元符三年(1100)作于北归途中。本文有题及《东坡志林》尚未完成。《邵氏闻见后录‧卷十四》亦载：「孙叔党为叶少蕴言：东坡先生初欲作《志林》百篇，才就十三篇，而先生病，惜哉！」孔繁礼谓：今传五卷、十二卷本《东坡志林》，非海南所作《志林》原貌。

2、1浙东虽秀太轻孱，北地雄奇或犷顽。踏遍中华窥两戎，无双毕竟是家山。

3、苏轼《五色鸟》并引云：「海南有五色雀，常以两绛者为长，进止必随焉。俗谓之凤凰云。久旱而见辄雨，潦则反是。吾卜居儋耳城南，尝一至庭下。今日又见之进士黎子云及其弟威家。既去，吾举酒祝曰：『若为吾来者，当再集也。』已而果然，乃为赋诗。」(注)元符三年(1100)正月，作于昌化军。

4、苏轼《洞酌亭》叙云：「琼山郡东，众泉觱发，然皆冽而不食。丁丑岁六月，南迁过琼，得双泉之甘于城东北隅，以告其人。自是汲者常满，泉相去咫尺而味异。庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之。太守承议郎陆公求泉上之亭名与诗，名之曰泂酌。」(注)作于元符三年(1100)六月，苏轼离儋赴廉，过琼州时所写。文中提到，初来琼时得双泉之甘于城东北隅。

5、苏轼《记海南菊》云：「菊黄中之色香味和正，花叶根实，皆长生药也。北方随秋之早晚，大略至菊有黄花乃开。独岭南不然，至冬乃盛发。岭南地暖，百卉造作无时，而菊独后开。考其理，菊性介烈，不与百卉并盛衰，须霜降乃发，而岭南常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此，宜其通仙灵也。吾在海南，艺菊九畹，以十一月望，与客汛菊作重书此为记。」(注)元符二年(1099)十一月十五日，作于昌化军。

6、1促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被除。

7、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。语出五代•后唐•王仁裕《开元天宝遗事•走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

8、坡《赠辨才》云：「我比陶令愧，公为远公优。」时辨才退居，未尝出入，坡往见之，遂出至风篁岭。又云：「聊使此山人，永记二老游。」用老杜《寄赞上人》「与子成二老，来往亦风流」，皆一儒一释也。又《寄参寥问少游失解》云：「底事秋来不得解，定中试与问诸天。」盖刘禹锡《和宣上人贺王侍郎放榜后诗》云：「借问至公谁印可，支郎天眼定中观。」不惟兼具儒释，又政属科场事，其不泛如此。

9、1碧涧重来荐一毛，杉柟喜比往时高。故人地下仍相护，驱逐狐狸赖尔曹。(吊朱大发、洪士华。二人为先祖首茔者也。先主母殡宫在先祖侧，地名花园埂也。)

10、公安派：明后期的文学流派。以袁中道兄弟三人为代表，因三人都是湖北公安人而得名。

11、坡有：「试问高吟三十首，何如低唱两三杯？」又：「譬如长鬣人，不以长为苦。……归来被上下，一夜著无处。」《天觉真赞》云：「书生大抵多穷相，金眼除非是党公。」皆《笑林》语也。

12、河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。一事平生无齮齕：但开风气不为师。

13、野冬修竹欲连天，苦费西邻买笋钱。此是商鞅垦土令，不同凿空误开边。

14、城北沦江：《舆地广记‧广南西路‧昌化军》载：「唐立儋州，州城即汉儋耳郡城也。皇朝太平兴国元年改义伦曰宜伦，有毗耶山、昭山、伦江。」海南省儋州北门江，古称宜伦河，因流经儋州古城北门而得名。北门江发源于海南蕉排岭，上游河段称牙拉河，下游河段称北门江，全长2公里。伦江位置，参考图21006；老儋州与伦江关系位置及伦江现况，见图210

15、30虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。

16、过完年，正月，苏轼与子过，上元并与老书生夜游，步城西，入僧舍，历小巷。

17、〔作者原注〕再国史馆日，上书总裁，论西北塞外部落源流，山川形势，定《一统志》之疏漏，初五千言，或曰：非所职也。乃上二千言。

18、图21058：安庆小孤山照片。李常生摄影2015/08/

19、2少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与汉武。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？

20、豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。语出宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

二、捣玉台临川山人古文学网

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

2、苏轼《沉香山子赋》子由生日作云：「古者以芸为香，以兰为芬。以郁、鬯为祼，以脂萧为焚。以椒为涂，以蕙为熏。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本膻，苏合若芗而实荤。……如太华之倚天，象小孤之插云。」(注)元符元年(1098)二月，作于昌化军。苏辙生于三月二十日。(连载编注：发现好)

3、唐令狐相进李远为杭州，宣宗曰：「闻李远云『长日惟消一局棋』，岂可使治郡哉？」对曰：「诗人之言，不足为实也。」乃荐远廉察可任。此正「说诗者不以辞害志」也。退之《和刘使君》云：「吏人休报事，公作送春诗。」梦得《送王司马之陕州》云：「案牍来时惟署字，风烟入兴便成章。」自俗吏观之，皆可坐「不了事」之目也。

4、喜汝文无一笔平，坠侬五里雾中行。悲欢离合本如此，错怨蛾眉解用兵。

5、3画禅有女定清真，合配琳琅万轴身。百里畿南风雪路，我来着手竟成春。(铁珊有女及筓，笠雨丧偶，使予为蹇修焉。)

6、画地成牢：比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。语出清代王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”

7、「野饭射麋新」，本名状郊居。然《左氏》：楚人致晋师，晋人逐楚，乐伯馀一矢，射麋以献。又：晋师及荧泽，魏锜射麋以献楚潘党，曰：「子有军事，无乃不给于鲜。」皆饭于野而射新事也。又「市喧宜近利」，亦指称东屯所居。盖齐侯欲更晏子宅，曰：「湫隘嚣尘。」晏子辞曰：「近市，小人之利也。」亦喧而近利事。其馀虽一两字暗贯经传者，可胜数哉！

8、灵澈有「相逢尽道休官去，林下何曾见一人」，世传为口实。凡语有及抽簪，即以此讥之。余谓矫饰罔人，固不足论，若出于至诚，时对知己，一吐心胸，何害？尝观昌黎《送盘谷》云：「行抽手版付丞相，不待弹劾归农桑。」《赠侯喜》云：「便当提携妻与子，南入箕颍无还时。」「如今便当去，咄咄无自痴。」「如今更谁恨，可便耕灞浐。」此类凡数岂苟以饰口哉？其刚劲之操不少屈，所素守定故也。

9、苏轼《海漆录》载：「吾谪居海南，以五月出陆至藤州，自藤至儋，野花夹道，如芍药而小，红鲜可爱，朴樕丛生。……因名之曰海漆，而私记之，以贻好事君子。明年子熟，当取子研滤，酒煮为膏以剂之，不复用糊矣。戊寅十一月一日记。」(注)元符元年(1098)十一月一日，作于昌化军。苏轼以野花制药。

10、图21056：苏辙子孙族系图。

11、王元之《到任表》有「全家饱暖，尽荷君恩」之语，到今传诵。永叔用为诗云：「诸县丰登少公事，全家饱暖荷君恩。」梦得亦尝有云：「一生不得文章力，百口空为饱暖家。」白云：「不才空饱暖，无力及饥贫。」

12、30从此青山共露车，断无只梦堕天涯。黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。

13、《北梦琐言》载：「江陵在唐世号『衣冠薮泽』，人言：『琵琶多如饭甑，措大多如鲫鱼。』」退之《酬崔少府伊阳》诗云：「下言人吏稀，惟足彪与虥。」余官辰溪时，士人皆可喜而不多得，近城人虎杂居，戏为对云：「圆冠思得多于鲫，刻木唯宜少似彪。」

14、2明知此浦定重过，其奈尊前百感何？亦是今生未曾有，满襟清泪渡黄河。(众兴道中再奉寄一首)

15、百废待兴：待：等待；兴：举办。各种荒废的事业都有待重新办起来。语出王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来。

16、王敏仲：王素孙、王靖子古，字敏仲，第进士。熙宁中，为司农主簿。时知广州，本文谓将移知袁州。已于《贬谪惠州》篇详述。

17、不做官就不做官吧，孟浩然禀性孤高狷洁，虽始终抱有济时用世之志，却又不愿意摧眉折腰。当他求仕无门，而且应举落第之后，就高吟“不才明主弃，多病故人疏”，放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高了。从某种意义上讲，感谢封建统治者，不用孟浩然，为中国诗坛多留下了一位干净的诗人。

18、凌蒙初：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

19、词家从不觅知音，累汝千回带泪吟。惹得尔翁怀抱恶，小桥独立惨归心。

20、古愁莽莽不可说，化作飞仙忽奇阔。江天如墨我飞还，折梅不畏蛟龙夺。

三、捣玉台临川山人 临川山人

1、祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。

2、1闭门三日了何事？题图祝寿谀人诗。双文单笔记序偈，突笔幸趁酒热时。

3、2盗诗补诗还祭诗，子梅诗史何恢奇。鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。(王子梅鸿《祭诗图》)

4、图21055：今儋州东坡书院现况。李常生摄影2015/03/0

5、图21075：东坡书院前之清水池。右图为原有湿地(李常生摄影2015/03/06)，左图为新设计至水池。

6、嘉泰三年癸亥正月朔旦，孙从政郎沅州学教授焘谨书。

7、弱冠寻方数岁华，玲珑万玉嫭交加。难忘细雨红泥寺，湿透春裘倚此花。

8、杜《寻范十隐居》云：「侍立小童清。」义山《忆正一》云：「炉烟销尽寒灯晦，童子开门雪满松。」子厚：「日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。」秀老云：「夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。」閒弃山间累年，颇得此数诗气味。

9、海西别墅吾息壤，羽琌三重拾级上。明年俯看千树梅，飘飖亦是天际想。

10、〔作者原注〕近世行用番钱，以为携挟遍也，不知中国自有饼金，见《南史·诸彦回传》，又见韩偓诗。

11、介石：乃王介石。本篇前文已详述。

12、天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。冰雪无痕灵气香，女仙不赋降坛诗。

13、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！

14、苏轼《书杜子美诗》云：「子美用『饮子』对『怀君』，亦『齿录』、『牙绯』之比也。广州舶信到，得柴胡等药，偶录此诗遣闷。己卯正月十三日，久旱，微雨阴翳，未快。」(注)元符二年(1098)正月十三日作于儋州。

15、矮人观场：场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。语出清·王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”

16、天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。青史他年烦点染：定功四纪遇灵箫。

17、图21032：浮山霞洞坡概略位置图。

18、陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。

19、和靖与士大夫诗，未尝不及迁擢，与举子诗，未尝不言登第，视此为何等随缘应接，不为苟难亢绝如此。老杜云：「本无轩冕意，不是傲当时。」「钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」道义重而不轻王公者也。阮孝绪，南平王致书要之，不赴，曰：「非志骄富贵，但性畏庙堂。使麇麚可骖，何异骥騄。」

20、王贞白，字有道(875—958)，号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进士，七年后(902)授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。

四、临川山人捣玉台小说下载

1、采药大布山诗吴均魏晋南北朝我本北山北缘涧采山麻九茎日反照三叶长生花可用蠲忧疾聊持驻景斜景斜不可驻年来果如驱安得昆仑山偃褰三珠树三珠始结荄绛叶凌朱台玉壼白凤肺金鼎青龙胎韩众及王子何世无仙才安期傥欲顾相见在蓬莱

2、嘉靖《惠州府志‧外志》载：「钟鼎：不知何许人也。游于新会之金溪寺，托以烧船煮汞为事。寺有丹灶三十六。一日，因涉，溺死。有人见之广州。或曰：鼎，罗浮人，东坡尝与友也(壬寅志)」(注)据此钟鼎应为道士。

3、经有家法夙所重，诗无远诂独不用。我心即是四始心，泬寥再发姬公梦。(为诗非序、非毛、非郑各一卷。予说诗以涵泳经文为主，于古文、毛、今文三家，无所尊，无所废。)

4、“钱塘在吴，父皇(指太祖)曾称吴王。洪武时五弟封吴王(太祖第五子朱橚先封吴王，后改周王)，父皇终觉不妥，所以改封开封。建文不尊祖制，封其弟于吴(建文帝封三弟朱允熥为吴王)，也不得始终。所以不要提了。建宁、荆州、重庆、南昌都是好地方，弟弟你自己选一个即可。”

5、1秋风张翰计蹉跎，红豆年年掷逝波。误我归期知几许？蟾圆十一度无多。(以下十有六首，杭州有所追悼而作。)

6、古劳河，即苏海，与南海分界，发源于广西，合流以入羚羊，甫出峡，豁然奔放，一泻数百里直达崖门，古劳坡山，在上流之冲，夏秋时见西北远处，有大雷电即知某日潦涨。傍有石螺山，昔东坡过此因建亭叫坡亭，村名坡山，后邑令黄大鹏勒苏海二字于石上，故又名苏海。

7、玄言诗派：东晋时专述老庄哲理的诗风。代表作家有孙绰、许询等。

8、词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。语出宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”

9、苏轼于绍圣四年(1097)七月二日至昌化军，元符三年(1100)五月中，诰命下，量移廉州，约六月上旬离昌化军。苏轼在儋州期间，总计约三年。在苏轼一生中，也算是停留时间较长之地。苏轼在儋州的官职为「琼州别驾昌化军安置」，别驾是一种副官名，或者为一闲官，名在琼州，但安置在儋州，即昌化军。

10、〔作者原注〕袁浦席上有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首。

11、苏轼在儋州期间多作和陶诗，欲归隐山林，不想再出山。

12、苏轼《题过所画枯木竹石三首》其一云：「老可能为竹写真，小坡今与石传神。山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。」其二云：「散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。」其三云：「倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。惟有长身六君子，依依犹得似淇园。」(注)元符三年(1100)二月，作于昌化军。苏过得苏轼真传，不论作诗、绘画等，皆在宋代有一定的影响力。

13、苏轼《渊明无弦琴》云：「旧说渊明不知音，蓄无弦琴以寄意，曰：『但有琴中趣，和劳弦上声。』此妄也。」(注)《外集》此题文即作《书渊明自祭文后》。宋傅藻编《东坡纪年录》载：「七月十六日跋渊明祭文后。」

14、阳羡派：清词流派之一。其主要代表人物陈维崧是江苏宜兴人，宜兴古名阳羡，姑得名。

15、宋代，从各个被贬谪海南的名人诗词、文章中均提到海南岛当时的荒芜与被贬谪者心情的无奈。绍圣四年(1097)四月十七日，苏轼接到贬居儋州之诰命，四月十九日离开惠州，于当年七月二日已至昌化军，期间共计七十三日，总计直线行程约计1000公里，路线行走行程若以计1210公里至1300公里计，则平均每日行程约计八公里。

16、〔作者原注〕同年何亦民俊，时以知府衔驻黄河。

17、出没无常：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。语出宋•王十朋《王忠文公集•论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”

18、图21062：宋代潭州与现代长沙地区概略关系图。

19、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！(五月十二日抵淮埔作)

20、大宙南东久寂寥，甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去，淮上魂须七日招。(袁浦席上有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首。)

五、

1、峻灵王庙：《舆地纪胜‧峻灵王庙》载：「峻灵王庙，在儋州昌化县西北。有山弱冠帽者，里人谓之山胳膊。五代末，望气者言：是山有宝气，上通于天，舣舟其下，斲山求之，夜半大风，浪驾其舟，空中碎之石峯之上，夷皆溺死，今碇石犹存，元丰中封峻灵王。东坡有碑。」今昌化岭半腰，有一形状好似观礼平台的巨石，可容纳百人观海景，取名「观海峯」。东坡先生或曾专程登山游览观赏，留下赞美诗句：并亲自撰写《记峻灵王庙碑》碑记一文。峻灵王庙地址于昌化镇东北方近二公里树林内。参考图21072：昌化峻灵王庙概略位置图。峻灵王庙现况，参考图21073：海南昌化镇峻灵王庙现况图。

2、能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。

3、眼前物物皆佳兴，并作吟窝一味清。

4、「许身一何愚，自比稷与契。」「杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。」其平居趣造，自是唐虞上人，时夸仪、秦，似不可晓。「飘飘苏季子，六印佩何迟？」「敝裘苏季子，历国未知还。」「季子黑貂敝，得无妻嫂欺？」战国奸臣，苏、张为渠魁，此老不应未喻。及观「薇蕨饿首阳，裘马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄」，其意甚明，前言盖戏耳！

5、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

6、2海西别墅吾息壤，羽琌三重拾级上。明年俯看千树梅，飘飖亦是天际想。

7、何郎才调本孪生，不据文家为弟兄。嗜好毕同星命异，大郎尤贵二郎清。

8、林和靖赠人诗云：「马从同事借，妻怕罢官贫。」颇能状寒廉态，抑又有意。所谓怕贫者，妇人女子耳，大丈夫之不移，何陨穫之有？子美「长贫任妇愁」，亦以男子未尝愁也。「让粟不谋妻」，以明谋及妇人，则不得辞也。又云：「浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹？」乐天云：「妻孥不悦生怪问，而我醉卧方陶然。」退之曰：「莫为儿女态，戚嗟忧贱贫。」

9、千里蒪羹，未下盐豉，盖古未受和耳。子美：「豉化蒪丝熟。」又：「豉添蒪菜紫。」圣俞《送人秀州》云：「剩持盐豉煮紫蒪。」鲁直：「盐豉欲催蒪菜熟。」

10、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

11、登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。(撰布衣传一卷，起康熙迄嘉庆，凡三十九人。)

12、〔作者原注〕时已知浙中两使者消息，非吴虹生也。祝其他日使车莅止耳。

13、1眼前石屋著书象，三世十方齐现身。各搦著书一枝笔，各有洞天石屋春。(葛民以画象乞题，为说假观偈。)

14、萧思话先于曲阿起宅，有閒旷之致。子惠基尝谓所亲曰：「须婚嫁毕，当归老旧庐。」故元次山《招陶别驾》云：「无惑毕婚嫁，竟为俗务牵。」退之云：「如今便可尔，何用毕婚嫁。」

15、(清)康熙《广舆记‧广西‧梧江府‧古迹》载：「藤州，江月楼，藤县治，苏子瞻题。」(注)此书亦提及苏轼于江月楼提名。

16、300．房山一角露崚嶒，十二连桥夜有冰。渐进城南天五尺，回灯不敢梦觚稜。(儿子书来，乞稍稍北，乃进次于雄县；又请，乃又进次于固安县。)

17、1除却虹生忆黄子，曝衣忽见黄罗衫。文章风谊细评度，岭南何减江之南？

18、和靖「马从同事借，妻怕罢官贫」，情状已可喜。及观岑参《送颜少府》云：「爱客多酒债，罢官无俸钱。」戎昱《题李明府壁》云：「料钱供客尽，家计到官贫。」虽欲不喜，不得也。

19、太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。

20、图21008：苏轼自惠州启程至新会登岸处概略行走路线图。

六、临川山人捣玉台第二十五问

1、常州词派：清词流派之一。常州词人张惠言开创，周济进一步发展。

2、老杜《刘少府画山水幛歌》云：「反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓幛犹湿，真宰上诉天应泣。」应物《听嘉陵江声》云：「水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山鸣。」《赠能吟李儋》诗云：「丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。」临川《咏鲁公坏碑》云：「六书篆籀数变改，遂令后世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，……岂亦以此誇常民？直疑技巧有天德，不必强勉亦通神。」坡《咏歙砚》诗云：「与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。」此皆穷本探妙，超出准绳外，不特状写景物也。

3、卖弄俊俏：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。出自元•王实甫《西厢记》第一本第四折：“扭捏著身子百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”

4、径山一疏吼寰中，野烧苍凉悼达公。何处复求龙象力，金光明照浙西东。(明紫柏大师刻《大藏》，版在径山，康熙中，由径山迁嘉兴之愣严寺。今十不存四矣。求天台宗各书印本，亦无所得。)

5、30欲从太史窥春秋，勿向有字句虚求。抱微言者太史氏，大义显显则予休。(儿子昌匏书来，问《公羊》及《史记》疑义，答以二十八字。)

6、「山阴野雪兴难乘」，「佳晨强饭食犹寒」，皆斡旋其语，使就音律。近律有「天上骄云未肯同」，「十年江海别常轻」，「花下壶卢鸟劝提」，「与君盖亦不须倾」，皆此法也。

7、陆游：《剑南诗稿》《渭南文集》

8、我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。

9、苏轼《酒子赋》并引云：「南方酿酒，未大熟，取其膏液，谓之酒子，率得十一。既熟，则反之醅中。而潮人王介石，泉人许珏，乃以是饷予。宁其醅之漓，以蕲予一醉。此意岂可忘哉？乃为赋之。」(注)《全集校注》系于元符元年(1098)十二月，作于昌化军。孔繁礼《苏轼年谱》系于绍圣五年(1098)夏季。

10、3吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经。

11、《杜集》多用经书语，如「车辚辚，马萧萧」，未尝外入一字。如「天属尊《尧典》，神功协《禹谟》」，「卿月升金掌，王春度玉墀」，「霁潭鳣发发，春草鹿呦呦」，皆浑然严重，如天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森锵。然后人不敢用者，岂所造语肤浅不类耶？

12、〔作者原注〕吴虹生及固始蒋子潇孝廉也。

13、更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。语出唐·王之涣《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”

14、百废具举：指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。语出宋·王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”