一、松下问童子

1、也可想而知。“隐者”隐于“此山中”，“寻隐者”的“我”自然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热中于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子。

2、词：镶红旗80+70=150

3、以点评时间为序，排名不分先后

4、寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

5、因此，诗人无所谓“失望”，也不惆怅，那种恬淡的，却又是超越的“一味妙悟”境界，正是诗作打动天下一切人的韵味所在，也是诗作脍炙人口，千古传诵的根本原因。

6、联：镶红旗63+75=138

7、中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

8、诗作的奇妙之处在于诗人没有直接描写诗作的注意形象——隐者，却以诗人与童子的一问一答曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访的终极目的——“隐者”的至高至妙境界。

9、在编委会评选中，网友渭石的评论最终入选，他将获得300元点评费用。

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12、寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

13、第一局:七律咏飞来峰，限平水韵，自拟。

14、“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

15、松：松树。选自《寻隐者不遇》。《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

16、还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

17、松下问童子(无朗读)

18、五星旗70+85=155

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20、第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”

二、松下问童子只在此山中云深不知处

1、童女命在你来说是指春天出生的，日支或者时支见“寅、子”既是。你不是。你的纳音五行是“剑锋金”，剑锋金的人日支、时支见午、卯者，既是童女命。你也不是。上述两个条件有其一者，既是童女命，然而你却没有，所以说，你不是童女命。大可放心。

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5、原文：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

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8、意思是：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

9、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

10、以此为引，刻画出老少松下问答的情景

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12、没上句，这个就是首句了，下一句是言师采药去题目：寻隐者不遇。作者：贾岛。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。释义在松树下问童子，你的师父到哪里去了。童子十分茫然的说，就在这座云雾缭绕的山中，但不知道师傅具体的位置。

13、云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。扩展资料此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

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16、苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

17、文/镶红旗草木深题孺子牛横眉非是，俯首甘为，世人应记周樟寿;怜子而欢，衔绳以乐，此刻犹思齐景公。简评：整体读来标准447格式，借事而咏，不错，75分。

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20、但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

三、松下问童子的题目

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2、松下询问童子，说师已采药去。

3、贾岛的《寻隐者不遇》没有写“约会”的失望，诗人分明是在通过一问一答以及审美的对话表现六朝以来、尤其是中晚唐以来为中国传统文人所追求的一种人生境界、美学境界——禅。表现人与自然的双向对话中的一种瞬间的感受——“一味妙悟”。

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6、此诗开头，作者便说松涛，秋雨，波涛本是汹涌，秋雨细如丝。如此这般，更显沉重凄凉。“无寓意无身份的白云之巅”，白云高洁，淡泊功与名。一生繁冗吵杂，忧苦烦闷，死后只想求得其所，而白云之巅又是什么？虚无缥缈之境?“童子瑾端”，“瑾”在汉语中有美玉，善良的意思。此诗中亦是对童子品格的一种赞美。“一切稍纵的假死，一切能听到的幸存”假死，幸存，作者似乎寓意有的人死了，却还活着，有的人活着，却已经死了。“隐者吞山咽树，随松，随性”作者感慨隐者采药济世，悲悯苍生，高洁如月，风骨如松，忠其性情。这一切为俗世之人而不能为。

7、第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”

8、从造型的递变，映衬出作者的感情与物转移。诗中隐者采药为生，济世活人，作者对他有高山仰止的饮慕之情，诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之意。

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11、==========END==========

12、⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

13、可是林深云密，不知他的行踪。

14、松下问童子下一句：言师采药去。出自《寻隐者不遇》,是唐代诗僧贾岛的作品。原文:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

15、文/镶红旗万俟潇湘七律飞来峰平地偏偏拔峻峰，无人知晓起何踪。神工削得嶙峋石，老木修成自在松。料是天机随散落，便教仪态泛从容。君看洞壁深禅意，漫伴斜阳一杵钟。简评：此作品整体读来也败在颈联，作者想使用流水句法，奈何随散落读来生硬了，70分。

16、原文出自唐代贾岛的《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。赏析“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

17、松下问童子，言师采药去。

18、从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。

19、译文：苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。松下问童子，言师采药去。出自唐代贾岛的《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》：原文如下：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

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四、松下问童子松下指什么

1、松下问童子这首诗出自唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。

2、文/镶红旗草木深题儒子牛父心尤可怜，溺宠娇儿，无妨折齿;公仆实堪敬，劬劳民事，何惜俯身。简评：文言文聊天话而已，中间气脉凝滞，63分。

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6、此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

7、2：移舟泊烟渚(朗读)

8、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

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10、中国诗歌网(www.zgshige.com)由中国作家协会、中国作家出版集团主办，是以建立“诗歌高地诗人家园”为宗旨的官方互联网出版平台。设有品牌栏目“每日好诗”，每天推荐一首原创好诗，并邀请诗坛大咖点评。“每日好诗”稿酬500元。

11、今晚比赛题目，如下:第一局:七律咏飞来峰，限平水韵，自拟。第二局:楹联题孺子牛，要求清联笔法，单边11字以上，不犯题字为佳。第三局:词牌《南乡子》以“松下问童子”生发感怀，要求双调，限词林第八部韵。收卷截止时间晚上八点至九点半。