一、寒山寺的诗

1、江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

2、17《悯农(其二)》唐·李绅

3、天花乱坠梦迷仍，痴伴江湖风雨灯。

4、你说的应该是《夜宿山寺》这首诗。《夜宿山寺》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，把山寺的高耸和夜晚的美丽宁静写得非常逼真。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

5、姑苏早已无愁事，渔火江枫抱寺眠。

6、《送僧归山》唐朝·刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。

7、月落江枫霜满天，寺钟分夜下寒山。

8、读书，旅行，带孩子，带很多很多孩子，我自然而然的小时光！

9、一首光照千古的名诗——《枫桥夜泊》就这样诞生了。

10、客居异乡的诗人思念家乡，思念亲人，追怀往事，遥望前途，种种愁绪无法排解。这是一个失意的人，也是一个诗意的人，因为是他让“月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、寒山寺、夜半钟声”化作诗意的意象，让愁思也有了一种意境。

11、我随口答道，我也不知道，莫非与唐代和尚寒山有关。遂想起寒山子那首《杳杳寒山道》：

12、我曾经与日照书院院长辛本亮深入探讨过这个话题。《诗》三百，成就最高的，非《雅》非《颂》，而是《风》。这说明真正有生命力、能传世的大作，靠的是文章的思想，而非华丽的外表。我对赵主席的散文评价很高，是因为他的散文“清水出芙蓉，天然去雕饰”，你看不到一点的做作，仿佛就在不经意间，一篇佳作就已跃然纸上。

13、夜幕寒山梦里行，笛音未住恋经声。

14、画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

15、此外，李大钊、刘海粟以及陈云都曾为《枫桥夜泊》书过诗碑。如今寒山寺的碑廊中，将历代名人、书家所写《枫桥夜泊》刻成诗碑，并且还增添了不少现代书法家书写的《枫桥夜泊》诗碑，成为一景。

16、走进寒山寺，耳畔传来了钟楼的钟声，虔诚的脚步不由自主地迈开了去。大殿师傅的诵经声，香客请香的烟雾缭绕，充满禅意、精致的摆设物件，一股迎面而来的浓浓禅意悄然将人浸润，视觉、听觉与呼吸仿佛在一瞬间被熏醉。

17、思绪有点游离，但是没想到，寒山寺果真和寒山子有关。

18、寒山古寺，佛门广众济慈恩

19、“千秋过客不一况，或听欢欣或凄怆”，无论是欢欣还是凄怆对于握人生死，予人悲欣的乾隆皇帝来说都于己无关，那是“千秋过客”们的事情，只是不曾料到，他的诗会成为他的后世臣子康有为、万绳栻题寒山寺诗的一个最好的注脚。寒山寺小小的碑廊，却铭刻了一个王朝的兴亡遗恨。

20、吟毕，两行热泪涌出眼眶，滑过张继的脸颊，簌簌落下，一点一点，打湿单薄的衣衫。而即兴吟成的这首后来起名叫《枫桥夜泊》的诗，从此流传千古，像一颗耀眼的星子，照亮了中国诗歌的天空。

二、描写寒山寺的诗句

1、一个人，一辈子，一首诗，名满天下，永垂不朽，谁人不羡慕？然而，星移斗转，日月轮回，却没有张继之外的第二个人能够做到，这自然又是张继的与众不同之处。

2、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

3、第既然寒山出家成了僧人，又是名僧、高僧，怎么会在意世人对他的看法如何，为何会发出这样的疑问？

4、平台编委：郁犁汤宪华黄梅桃祁凤杰王曰敏

5、玉露天花，最可安枉俗底事，

6、如今寒山寺藏经楼下供奉着他们的金身塑像

7、枫桥夜泊①(唐)张继yuèluòwūtíshuāngmǎntiān张继枫桥夜泊书法帖(1)月落乌啼霜满天，jiāngfēngyǘhuǒduìchóumián江枫渔火对愁眠②。gūsūchéngwàihánshānsì姑苏城外寒山寺③，yèbànzhōngshēngdàokèchuán夜半钟声到客船④。

8、暮鼓晨钟，法境凡人消业障

9、晨钟暮鼓，实难醒假寐之人。

10、而造就张继与众不同之处的，却是一次失败的赶考。

11、淡然不虑诗情赋，清静无忧昔似今。

12、来稿两周内如果未被采用，作者可自行处理。因来稿较多，如有诗作投稿时间超过两周仍未被平台采用，作者可联系主编询问，以免有遗珠之憾。

13、“昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

14、绝唱枫桥系梦人，姑苏城外荡禅音。

15、殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

16、哦，我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？

17、好了，张继的故事就讲到这里了。下期，又会是谁的故事呢？我们拭目以待。

18、据导游讲，姑苏城外的寒山寺，在历史的风云动荡中屡建屡毁，要么毁于战火，要么崩塌于天灾。可能美好的事物和美好的人一样总会命运多舛。张继不正是考试不第，仕途失意，才将心头愁思凝成这一首千古佳句。好事总是多磨，历经磨难，才能在岁月的尘烟里熠熠闪光。

19、诗人墨迹，篇篇墨宝墨篇篇

20、感谢你每一个“点赞”和“在看”

三、寒山寺的诗枫桥夜泊诗句

1、其实生活就和旅游一样，当你想去某个地方旅游，你就去好了，遂了愿就行，如果总想去探究这个地方的“前世今生”，那就趣味全无，除了失望没有别的。

2、“月落乌啼霜满天”，因为已经到了下半夜，月亮已经落下去了，光影斑驳或许惊动了一旁的乌鸦，所以它们在啼叫着，这个季节没有霜雪，只是感受深夜犹如冰雪天一般的寒冷，这是他想象中的意象。

3、“拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

4、郇公旧墨久无存，待诏残碑不可扪。

5、张继《枫桥夜泊》张继的《枫桥夜泊》中有一名句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，千古流传。

6、彼时正是傍晚时分，追的和被追的人到了一个被称为寒岩的大石旁，寒山回头说：“贼！贼！丰干饶舌，弥陀不事，礼我何谓”，后“入穴而去，其穴自合，莫可追之。其拾得，迹沉无所”(闾丘胤寒山子诗集序)，也就是说莫名其妙地进入了一个大石头后人就不见了。

7、因为张继一首诗的吸引，因为寒山寺钟声的呼唤，来到江南，有一个地方我不得不来。姑苏城外寒山寺，我已然分不清城内城外，经历了数千年，寒山寺早已与姑苏城融为一体。

8、到了清末光绪年间，时任江苏巡抚的陈夔龙重修寒山寺，有感于千年古寺的沧桑变迁，古诗碑不存，所以就请当时著名的书法家、大学者俞樾，手书《枫桥夜泊》，刻碑铭石。

9、(中书协征稿)全国第八届篆刻艺术展征稿启事

10、认识李世恩，缘于一篇散文，这篇散文名字叫《寒山寺里听钟声》。

11、来到寒山寺，一边让疲惫、功利、浮躁的心灵得以荡涤和抚慰，另一边深厚的古寺气息也会给你带来意想不到的感动。即便先后经历了1500多年的风雨沧桑，寺院几经火灾，但至今仍完好地保留着清代建筑，有些甚至保留了唐代建寺时的建筑风格。黄墙碧瓦朱栏，庄严宏观，殿宇焕彩，雕栏玉砌，满目皆是古色古香，岁月不过多赋予了些许沧桑。

12、诗碑坎坷经风雨，钟鼓悠扬动碧空。

13、寒山寺位于苏州城西的枫桥镇。仿佛是一条巨龙盘伏在寒山寺门前的，就是那条著名的京杭大运河。河上有两座著名的石拱桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。枫桥距寒山寺一里之地，而江村桥与寒山寺咫尺相倚。寒山寺外是一面巨大的明黄色的墙，俗称照壁。照壁上“寒山寺”三个大字为浙江东湖名士陶浚宣所题，字体奇特，古朴苍劲，别有韵味。

14、苦苦虔祈十载愿，尊尊谒拜几炉香。

15、江南烟雨画中人，夜宿枫桥觅古音。

16、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

17、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

18、投稿邮箱：mm0127m@1com成功投递后会收到自动回复。

19、我认为好的小说不以情节取胜，好的散文不以形式取胜。

20、姑苏城外梵钟鸣，漫步枫桥唱晚风。

四、张继寒山寺的诗

1、但相较于这些，还有一部分诗人就显得有些惜字如金了，他们宛若流星，只在大唐的夜空一闪而过。

2、《和江进之寒山寺之作·其一》明朝·袁宏道山寺依人境，乘闲且杖藜。好花营地种，熟鸟认枝栖。洗钵防茶老，开轩碍竹低。西来空有义，记取鹁鸠蹄。

3、偏隅一角旧诗碑，铭刻家国恨与悲。

4、曲径幽途留雅士，飞莺舞鸟逗游船。

5、寸心久慕寒山寺，一曲枫桥万古名。

6、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗的最后两句写了寒山寺的夜钟。正当诗人躺在船上孤枕难眠时，远处的寒山寺钟声响起，那声音苍凉又悠远，一下又一下冲击着诗人的心灵。

7、楼阁木雕看典雅，碑文石刻蕴风流。

8、人问寒山道，寒山路不通。

9、我却丝毫不觉得，我们跟着遥远钟声的呼唤而来，尽管如今的寒山寺已经不似当年，这世间事本就不能回到如初的样子，能追寻着枫桥，钟声，寻见当年的影子，足以。幸好，还有这么一个地方，让孩子们可以身临其境地去感受，去怀念，去回味。

10、此时迷径处，形问影何从。

11、寒拾殿之南侧便是敲响新年祈福钟声的钟楼了。这座六角钟楼为陈夔龙所建，内悬一口铁铸大钟，亦为陈氏所铸。此钟高3米，口径24米，重约2吨，上铸“古寒山寺”、“大清光绪岁次丙午三十二年(1906)仲冬月谷旦”等铭文。其钟色泽黝黑，声音宏亮悠扬，叩之余音袅袅，不绝于耳。诚如钟楼门联所述“钟声明慧眼，月色照禅心”，寒山钟声响，烦恼尘劳消。

12、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱，天宝十五年(756)六月，玄宗仓皇奔蜀。

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14、高僧悟道创伽蓝，寻梦江南碧水间。

15、在读李世恩散文之前，我对于散文的形式美是抱有一定成见的，在读一些辞藻华丽的散文时，总会忍不住会摇头叹息，认为这样的文字很难有生命力。

16、枫桥坐爱渡尘渊，石径行愁弃渚船。

17、《寄恒璨》唐代：韦应物

18、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？

19、光照诗碑明宝殿，炉生香雾笼阊门。

20、弘扬善念，诵读咒语，千年香火伴慈心

五、寒山寺的诗枫桥夜泊

1、寒山寺院竹林秀，宝殿佛龛供案长。

2、何故奔波求富贵，只因仕宦厌清贫。

3、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

4、长风恨意许霜天，宦海茫茫泪下笺。

5、疯道癫僧何所在，星河云岸有槎横？

6、清雅梵音香远客，悠闲惬意载歌船。

7、“江枫渔火”并不是家里温馨的灯火，而是浪迹天涯、漂泊江湖的渔舟灯火。对着渔火，游子只能是愁容满面，而听到寺里的钟声，知道终于可以停泊靠岸歇歇脚，在姑苏城里安睡一晚了。

8、而在这之后，也有很多人模仿张继，描写过夜半钟声，但能达到他那样的水平的却少之又少，更别说创造出什么更艺术的意境了。

9、参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊

10、江山更迭佛轮回，唯有诗名永不衰。

11、那古老的钟声呢？据说敲钟是要收费的，导游没有建议我们去，所以稍有遗憾。毕竟，收了费用，味道也就变了，罢了。

12、夜拜寒山，渔火莹莹燃冷月

13、月照纱窗鸦雀舞，云飞古渡燕莺旋。

14、荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。

15、《途中言事寄居远上人》唐朝·方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺， 红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。 羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。

16、一千多年之后，我循着那一阵阵深深浅浅、忽远忽近的钟声，匆匆而来。

17、常怀宏愿，心有寒山暖日临

18、原创首发做有情怀、有温度的自媒体！

19、舍弃情长尊道义，拾得万里觅寒山。

20、白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

六、寒山寺的诗

1、遐迩闻名为宝剎，欲寻古迹去苏州。

2、《贻息耘隐士·三五树萧萧》明朝·止庵法师三五树萧萧，幽居称寂寥。去年存菊本，来客问松苗。挂梦寒山寺，留踪野雪桥。一枝栖息稳，分得与鹪鹩。

3、“天下名山僧占多”，就算寒山不是山，寺也应该建在山上吧，然而它却不，居然建在了一条河边！而这条河居然还是举世闻名的京杭大运河。

4、刺史大人自然不甘心，清查二人生活过的石壁树木，结果发现了300多首寒山写的诗歌(此处注意，是寒山所写，而非拾得或者二人合写)，寒山子的诗就此为世人所知晓.

5、天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

6、张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。其中最有名的就是这首《枫桥夜泊》：

7、可笑寒山道，而无车马踪。

8、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。

9、在碑廊中与俞樾诗碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题诗的诗碑，也十分引人注目。诗曰：

10、李白诗《清溪半夜闻笛》说：“寒山秋浦月，肠断玉关声。”他还在《菩萨蛮》这首词里写道：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”

11、清代梅叶道人陆鼎也曾写过关于寒山寺的诗句：“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”清冷的夜晚，作客他乡的旅人默默无语，只有悠荡的钟声独自长鸣，而听着这钟声的人又各自在想着什么呢？孤寂萧索的“愁”情抒发得淋漓尽致。

12、钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。

13、那时的他才刚刚金榜题名，心中还有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满腔抱负。他原以为，自己可以在这个天下中枢大展宏图，可没想到却被突如其来的动乱害得满面创伤。

14、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

15、除了俞樾的诗碑，后来还有不少人为《枫桥夜泊》书过碑。抗战胜利后，有人传寒山寺诗碑已被战火损毁。吴湖帆就请与张继同名的国民党元老张继书写碑文，相隔千年两个同名之人共同成就诗碑，也算添了一段佳话。张继欣然同意，但就在第二天张继就突发心脏病离世，《枫桥夜泊》成为他的绝笔。

16、一个诗人，他写的诗比他的本人有名，这大概只有张继了。这在诗歌丰茂如蒹葭、诗人辈出如繁星的盛世大唐，无疑是一个特例。

17、寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

18、译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。

19、到苏州，寒山寺肯定是要去的。月落乌啼，夜半钟声，张继的“不朽的失眠”，总让到过或未到过苏州的人牵挂。可以这么说，苏州在外地人的眼中，是生活在一首诗中的。这首诗，就是张继的《枫桥夜泊》。苏州，因为这首诗，在游人的心中有了恒久的诗意。从未到过这么一个地方，它被浓缩在一首诗中，具象成一个寺、一座桥。寺，就是夜半钟声的寒山寺；桥，就是江枫、渔火和愁眠的枫桥。

20、“一向寒山坐，淹留三十年。昨来访亲友，大半入黄泉。”

1、二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

2、大年初三那天，我一个人在寒山寺逗留了一天，除了拜读《金刚经》大受裨益外，别的什么感想都没有。而当李世恩步入寒山寺时，他竟然有种似曾相识之感：

3、一首诗孩子们耳熟能详，但是还不能体会作者的羁旅之思，家国之忧。一座寒山寺，孩子们走了一遭，不能记住多少，更不能体会其文化、佛法、禅意的深邃，但是孩子们会记得，这个地方我沿着诗歌的足迹来过，若干年后，重游，何尝不是一种温暖的记忆。

4、数声梵语，回旋古寺晓风中

5、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

6、也是夜凉如水，也是夜半时分，我忽然渴望也能听到来自寒山寺的那一声钟声，亲身重温那一份意境。然而，这夜的姑苏城，除了阒静，还是阒静。

7、然而，导游告诉我们，这已不是当年张继笔下的那尊唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说是当时“遇倭变”，僧侣们将那口大钟销熔改铸成大炮，抵制倭寇；另一说是被日本人掳走，流入日本国，康有为曾诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此，日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功。于是，张继笔下的那口古钟的下落，遂成了千古之谜。

8、不是荷尔德林的，是某家具公司作的广告。

9、离开寒山寺时，天色已黄昏，我回头遥望那绿树掩隐下的寒山寺，似有所悟，不由得吟出一诗《游寒山寺》：

10、我拍的张继：他膝下刚好有一片小红叶，

11、一阵钟鸣，荡漾寒山幽径处

12、因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

13、走下碑廊，往前几步一个转弯，眼界顿异，一座石桥横跨古运河，走到近处抬头往上看，“江村桥”三个红字刻在桥栏上。拾级而上，站在桥顶，只见寒山寺内霜钟阁、江枫楼分列左右，坐落在苍松绿树之间，大雄宝殿、普明宝塔隐约在翠柏枝头。在古松映衬下有一座庄严厚重的照墙，黄墙黛瓦，三方遒劲有力的北魏碑体绿色石刻大字“寒山寺”镶嵌其中，这就是游人争相留影的寒山寺正门照墙了。这座照墙是1954年全面整修寒山寺时由著名书画家，时任苏州园林整修委员会主任的谢孝思所主持修建。照墙上的“寒山寺”为晚清书法名家陶浚渲(浙江绍兴人)所书。

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