锲而不舍的而的用法

1、〖例句〗过去这里几乎与世隔绝，而今修通了公路，再也不闭塞了。(而且)#érqiě连词，表示进一步，前面往往有“不但、不仅”等跟它呼应。

2、死就死了，可是境界危险恶劣，层层交错出现，不是世人所能忍受的。(锲而不舍的而的用法)。

3、⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。

4、①而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。《问说》：

5、三连词。⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎”

6、五通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”

7、③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

8、③项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)

9、②死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《；后序》：

10、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

11、②吾欲之南海，何如？③辍耕之垄上。以上三例中，“之”的后面分别是“晋(国)”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。

12、它的意思和用法大概有十几个。下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。

13、②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。(4)音节助词，不译。

14、(1)连词1)表并列，今译为：而且、又。例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

15、⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。

16、②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)

17、②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)

18、下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。

19、⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

20、③暮而果大亡其财。《智子疑邻》：晚上果然他们家丢了许多财物。

21、●修行，就能拥有一个洒脱幸福的人生，让生命得到提升。

22、⒉表示范围，相当于“只”、“唯独”。《论语·季氏》：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

23、(而况)即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

24、2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之。

25、●修行就是历练心灵，将专一导向纯善至美境界，而多数现代人缺乏的正是这种训练。

26、e.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃～谈”.

27、同样，“之”在这里也没有实在意义。？值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。

28、而以是为非的人，虽然有与他修身养心品德修养有密切关系的事，可以得到有益的善事，求他使自己屈尊一下都不可能。

29、吾方心动欲还，而大声发于水上。转折关系，译为“但是”或“却”。

30、’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。②“西蜀之去南海，不知几千里也。”

31、②由孔子而来，至于今百有余岁。《孟子》：自孔子以来，到现在一百多年了。

32、例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”(译)：“这儿，你的母亲曾经站立过”。

33、(〈醉翁亭记〉)记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接与转折；承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。

34、③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④吾尝终日而思矣

35、例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”(译)：“君子以说的多做的少为耻。”

36、⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”

37、③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

38、飞霞：好的，是我太心急了！其实目前她恢复还算可以的，另外又调理了同事的甲状腺结节，调别人也是调自己！

39、①况操自来送死，而可迎之邪？《赤壁之战》：何况曹操自己来送死，怎么可以投降他呢？

40、晋中市榆次区广业街与恒达路交叉路口往南100米

41、③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)

42、②却；可是：忙而不乱|似是而非|心有余而力不足。③往；到：自下而上|由浅而深|由近而远。

43、彼君子女，卷发如虿。”néngㄋㄥ六通“能”。

44、如此，这样。例：①君尔妾亦然。②作计乃尔立。③问君何能尔？心远地自偏。

45、作助词。例：①始尔未为久②呼尔而与之③子路率尔而对曰

46、承接关系，译为“就”“接着”或不译。吾方心动欲还，而大声发于水上。

47、如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“(他)是我的老师，像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢？③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。

48、例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。

49、历经十八年教育品牌积淀，依托优势教育资源平台，晋龙雅意教育集团现拥有教职员工270余人，其中硕士及以上学历102人，先后与山西省内27所学校开展合作办学，为学生提供更加自主、更具个性、更多选择的成长环境、教育资源和专业服务，促进学生全面和个性化发展，得到了合作学校校方、家长、学生及社会各界的一致认可。

50、《论语》(3)语气词用在句尾今译为：啊、吧例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(4)比况词今译为：如、像、似例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。

51、有的人遇到这困难、那困难，这些困难和执着也是假的，怎么不入空、不观空呢？学了这些法为何用不上？一对境就被境转了。你当时用法去思维的话，就会发现自己上当了，又被烦恼所打败。每次都做常败将军，搞得自己灰溜溜的，这就是现实。但你不走更没出路，只有逼着自己前行。修行是难行道，非一般人所能行。世间大多数人，都是哪里舒服到哪里去，追求好对象、好工作、好环境、功名利禄等等，总之没有利不做。修道是什么呢？各种人性都要经历。除了自己以外的众生，都是给你陪练的。无论是天上、地下，还有人间的亲朋好友以及认识不认识的人，这些芸芸众生就是给自己陪练的，没有一个例外。人本来就是独来独往，那些众生都是来考你的。

52、　　安徽省蚌埠市纪委监委通过查处涉粮腐败案件，发现一些基层粮库公款吃喝、违规接待、收送礼品礼金等“四风”问题较为突出，市纪委监委做实以案促改、以案促治，及时向涉粮主管部门发出4份纪检监察建议，推动建立制度30余项。

53、②以大王之威而先割十五都予赵，赵立奉璧来。《廉蔺列传》

54、例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”

55、表示并列关系的“而”，前后两个词的地位是相同的，两个词可以互换位置且不改变原句的意思；表示递进关系的“而”，前后两个词应该有意义上的深化和发展，且不能互换位置；表示因果关系的“而”，