一、形容一代不如一代的诗句

1、不过也可以作点小小的补充，不常用形象思维写诗，“一反唐人规律”“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，大概可称宋人之“冒险开荒”。

2、孔子说，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。叶嘉莹觉得，孔子所谓的诗可以“兴”，是说诗可以给读者兴发感动，引起读者更多感发和联想——这样的感发正是诗歌强大的生命力所在。

3、然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。

4、A.周文王B.文章典籍C.礼乐制度D.礼节仪式

5、痖弦请她在继续在《幼狮文艺》上发表了谈诗词的文章，俞大纲也建议：“你多登一些叶嘉莹的文章吧！慢慢写新诗的诗人也会喜欢她的。”

6、D．优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。

7、王国维有一句词：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”即使清醒地眺望一眼世间，也只会发现自己不过是芸芸众生中的一员，逃不脱喜怒哀乐的摆布。

8、B.传统安全与非传统安全兼顾。

9、以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实，语言流畅。

10、结婚南下到台湾后不久，白色恐怖席卷而来，她的先生被捕入狱。她抱着幼小的女儿寄居在友人家的客厅里，每天铺着一条毛毯蜷起身子睡觉，这个时候的她，写“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”。

11、D．家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路才会越走越宽广。

12、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

13、读音：chángjiānghòulàngtuīqiánlàng

14、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

15、(1)①羁鸟恋旧林②鸿雁长飞光不度③猿猱欲度愁攀援④庄生晓梦迷蝴蝶

16、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

17、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

18、“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

19、C.旨在维护“非军事安全”，彰显和平与发展的时代主题。

20、A.一夜充足的睡眠需要经历3至4个睡眠周期，一个睡眠周期需要90分钟左右

二、比喻一代不如一代的歇后语

1、家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。

2、文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，()。不管技术如何进步，也改变不了评论者对文学作品创作主体的决定性影响，不管网络文艺如何喧嚣热闹，更改变不了文艺评论引领大众审美潮流和社会价值判断的功能和作用。优秀的文艺评论，不仅能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者更好地欣赏优秀作品的精髓。因此，文艺批评者要、主动应对，坚守艺术理想、批评精神和独立品格，引领文艺朝着健康繁荣的方向阔步前进。

3、斯文扫地：指文人或文化不受尊重或文人自甘堕落。

4、可以这样说，李白杜甫作为伟大诗人，是当之无愧的。但是说他们那种敢于指斥皇帝、蔑视权贵的气概，已经达到了封建诗人教养所容许的高峰，则未必。

5、B．日前新闻爆出有学校和幼儿园老师为给自己的偶像应援发动学生参与视频录制，启示我们警惕病态文化蔓延进校园，对青少年产生不可低估的负面影响。

6、在国家安全观前加上“总体”一词，揭示出国家安全在本质上是一种全时空、多变量、相互交织的“场域安全”，即安全不再是单一的、线性的、局部的、纯技术的安全，而是复合的、非线性的、整体的、技术与价值混合的现实状态。总体国家安全观凸显的是“全景式”思考与研判，实现了国家安全观构建的历史逻辑、理论逻辑与现实逻辑的统一。

7、“古有采诗之官，王者可以观风俗，知得失，自考正也。”

8、此前的唐代是封建社会上升的顶峰，宋元是衰落的开始，文学也自然衰落得多了。从明朝开始，一般认为出现了资本主义萌芽，所以宋元又不能与之相比。

9、D.网军：指被组织起来发布特定信息扰乱国家安全的网民。

10、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

11、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

12、本大题共4小题，共20分。

13、解释：比喻学生的资质超越老师；形容弟子的才能胜过老师。这要看从哪个角度来理解。单从文学角度来看确实是一代不如一代，因为唐诗是文字最精简的文学体裁，却包含了博大精深的画面意境和内容解说，说白了就是没有废话。而从宋词到元曲，格律是越来越松、文字是越来越多，所要表达的思想生活内容却没有什么增加，从这一点看是大大退步。但一个事件总有两面性，从唐诗到元曲是越来越民俗化，易于理解和口语化，使文学不在曲高和寡，这是有利的一面。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》

14、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

15、据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。

16、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

17、朱彝尊和小姨子的感情，是不被世人所接受和原谅的。叶嘉莹觉得，这种美是在压抑的、不得已的情形之下，而写出的自己非常真诚、非常感人的一种感情。这种美当然不属于伦理道德，所以她发明了这个新词儿，“弱德之美”。

18、名篇名句默写(5分)

19、他还留下一种叫作“傅拳”的拳法，动作名称与太极拳相似，有别于太极拳。1985年，在武术挖掘整理中，由蔡承烈献出《傅拳谱》手抄本。1988年出版了《傅青主拳法》一书。《傅拳谱》的流传是傅青主拳法代代相承的依据，其在武艺方面的造诣可见一斑。

20、明清更易之际，傅青主坚持民族气节，为了反清，后半生认真研究武术，同时精研道家养生功法。史家称他“性任侠”，在他的诗中也有“剑术惜其疏”“盘根砺吾剑，金铁满山鸣”之说。

三、形容一代不如一代的歇后语

1、译文：江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

2、B.扩大了“国家安全”概念的内涵和外延。

3、一代名相不如一代名医是由“不为良相，愿为良医”这个典故引申而来的。

4、D.黛玉“急”得跺脚，是自己因心疼宝玉挨打哭肿了眼睛，担心被王熙凤看到而遭她取笑。

5、错。一代比一代强。宋词超越唐诗的格律、对仗等约束，更好地表达词人的思想，元曲是少数民族入侵带来文字约束，却成全了戏曲艺术的结果。诗词格式有时代性，不能用好坏作比较

6、博观而约取，厚积而薄发。

7、D.则顾盼可以驱辞力，就唾可以穷文致顾盼：指极短的时间

8、如果哭泣仅是一种宣泄，那就别再隐忍了，眼泪有时也能洗去懦弱；生活要我们含泪前行，总也会在不经意间给你一个微笑。

9、读音：jiāngshāndàiyǒuréncáichū

10、长江后浪推前浪，一代更比一代强。

11、用古典诗词作为主角拍一部电影，或许是件非常难以想象的事情。我们太容易认为诗就是写出来的文字，然后要解读诗的意义，阐述它在描写什么。

12、(其二)青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

13、狭义的国家安全观是指直接与主权和政权相关的传统安全，即“领土保卫与政权保护”，这种国家安全观在冷战以前与冷战时期占主导地位。冷战结束后，“和平与发展”成为时代主题，以“非军事安全”为特征的非传统安全问题更为凸显，于是国家安全内涵从狭义转向了广义。除了主权和政权安全，与人民安全或人的安全紧密相关的非传统安全逐渐成为国家安全的重要内容，国家安全的内涵也随之大为扩展。与此相应，国家安全的“总体性”也就成为时代的必然诉求。

14、审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。

15、(1)意象是诗词中独特的文化符号，许多古代诗人以动物为意象来寄托志趣、抒发情感。陶渊明《归园田居》中“①，池鱼思故渊”，表达了对田园生活的无限向往；张若虚《春江花月夜》中“②，鱼龙潜跃水成文”，表达出思妇与游子无法排解的相思之愁；李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,③”,抒写了面对蜀道天险的慨叹；李商隐《锦瑟》中“④，望帝春心托杜鹃”，传达出怅惘迷茫的幽深情思。

16、B.将核其论，必征言焉

17、根据小说节选部分的内容及前后相关情节，概述本章回目中的“情中情因情感妹妹”或“错里错以错劝哥哥”所指的故事情节。(4分)

18、B.《楚辞》的内容和艺术形式，或庄重同《风》《雅》，或虚夸怪诞异于经典。

19、指有着丰厚内蕴和不朽价值的中华优秀文化在这里传承。

20、⑧现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”冯友兰先生在题词中也说：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”

四、形容一代不如一代的诗句

1、译文：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

2、⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。

3、出处：东汉班固的《汉书·枚乘传》。

4、当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。

5、C．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”可理解为母亲的容颜虽然衰退，但在孩子眼中母亲永远都是最美丽的。

6、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远——(朱淑真《谒金门》)

7、A．不仅优秀的文艺评论，能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。

8、C．“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。

9、B．对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么，做了些什么。

10、以24分为基准分浮动。

11、(2)阅读下面语段，按要求完成①②小题。(3分)

12、家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记・大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

13、A．将欢乐与光明融合在个体生命形态之中，这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。

14、“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。

15、后起之秀读音：hòuqǐzhīxiù后来居上读音：hòuláijūshàng冰水为之而寒于水青出于蓝而胜于蓝江山代有才人出

16、C.宝钗自悔说话“急”了，是后悔自己未经深思熟虑，话说得多且快，流露出了真实情感。

17、不仅人类发展的儿童时代的文学应有永久的魅力，其他时代的优秀文学也必然具有永久的魅力。正像不能以“诗三百”来贬低“汉乐府”一样，也不应以唐诗来否定宋诗。因为它们是各自时代的产物，各自反映了特定历史时期的特点，谁也取代不了谁。

18、根据以上两个方面的论述，可以说物质生产同艺术生产的发展有着既相对平衡，又不平衡的内在联系。

19、自《风》《雅》息声，就没有人再延续创作那样的诗了

20、迎国庆，我热血沸腾，心潮澎湃。我国一天天强大，我们这一代要树立远大理想，为振兴中华当好接班人，做有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，让五星红旗一代又一代传承下去，为建设有中国特色社会主义而努力。

五、形容一代不如一代的成语

1、本大题共6小题，共32分。

2、人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。

3、A．作者借追怀全民族抗战时期西南联大师生在蒙自南溯的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。

4、要求：思想健康，感情真挚，语言有感染力。

5、想提高古诗词朗诵技巧的你

6、这种情意已经不再被现实的一事一物所局限，就像蜜蜂酿蜜，虽然是采自百花所得，却不再受任何一朵花的局限了。”

7、《掬水月在手》把叶嘉莹的生平、叶嘉莹的吟诵，再到那个风雨飘摇的年代，和整个古典诗词的传承与生命，这么多的声音和意像交织在了一起，形成了多重层次的重奏。

8、二类卷(5—7分)，基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。

9、像一个婴儿长成了壮年，今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气，您有过磨难，也有过欢笑。历经了崎岖坎坷，明天将更加美好。55年来，你发生了翻天覆地的变化，你的人民日益富强。您的国力日益强大。你凝聚了天下炎黄子孙的心啊！您赢得了世界尊重的目光。现在您正意气奋发，走进了新的世纪，今天，在这欢庆的节日里，我从心底里向您说一声，祖国，您好！

10、文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

11、其：指《楚辞》彼：指“观兹四事”中“四事”的具体内容

12、(摘编自葛红兵《正午的诗学》)

13、景从外来目之所触留心便得情从心出非有一种芬芳悱恻之怀便不能哀感顽艳。

14、A．中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，李大钊的《青春》一文认为中国以前之历史为白首之历史。

15、C.两首词均采用虚实结合的手法，将写景、怀古、抒情熔于一炉，寄寓了词的兴亡之叹。

16、袁隆平的墓碑上镌刻着他生前的一句话：“人就像种子，要做一粒好种子。”

17、所以，归根结底，封建思想本身没有新的重大的发展，诗歌也必然走下坡路了。

18、苦难的母亲,擦去满眼的泪花,露出内心的喜悦由衷地欢畅,祖国豪迈地走向了繁荣富强.

19、叶嘉莹常引用王国维的“天以百凶成就一词人”，仿佛在为她不顺遂的一生做一个注解。残忍的现实，或许正好解释了为什么叶嘉莹能那样透彻地看到存在于历史中的痛楚。

20、他认为有才学的大丈夫，要普济万民，只有宰相能做到。但当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

六、形容一代不如一代的诗句

1、我深深地爱着我的祖国,

2、连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》

3、福无双至,祸不单行.屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风.冯梦龙床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

4、A.睡眠应“由表及里”B.睡眠要“浅入深出”

5、(《楚辞》中)《九怀》以下的作品，都追随屈原、宋玉的足迹，但屈原和宋玉超绝的步伐，没有人能追得上。所以《楚辞》抒写怨情，就会使人抑郁而易受感动；叙述离情，便能使人悲愁而难以释怀；谈及山水，能使人循着声情而想见山川形貌；说到节候，让人观览文章便可见时令变迁。因此才能高的人从中学得宏大的体制，心思巧的人猎取其中华艳的文采，吟诵的人玩味其山川景色(之语)，初学的人采撷其有关香草(的字句)。如果(在写作时)能像乘车靠着车前横木那样遵照《雅》《颂》(的准则)，像拉着马缰驱车那样驾驭《楚辞》，采择奇伟的内容而不失其雅正，玩味华艳而不失去朴实，那么马上便能驱遣辞情才力，不费力气就能穷究文章情致。

6、她觉得，句子通顺有通顺的好处，但是句子颠倒有它颠倒的作用。诗的好坏并不取决于此，而是感情是否真挚。

7、A.“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。

8、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》

9、译文：这些人物都已经过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

10、释义：想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

11、D．人们很早就懂得审美教育对道德养成的重要并付诸实践，如孔子很重视“六艺”的审美教育价值。

12、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

13、她是《红楼梦》中人缘最好、最合群的人，却一直被误解

14、⑤凛凛:可敬可畏的样子。

15、96岁的她，不敢生一点点小病，因为这个年纪的人很可能因为一个小病就故去了。而她依然觉得自己“还有很多很多事情没有完成”，她还想把吟诵的资料再重新认真梳理，很多研究想要去完成……

16、赐我个号令，我还能背水一战。

17、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。

18、《和叶嘉莹在电影院相遇，一起读懂她说的“弱德之美”》，小北，北京大学出版社

19、三国魏晋，又逢乱世，物质生产不如汉代，而文艺仍有长足进展。唐代是中国封建社会上升的高峰，经济高度繁荣，文学也盛况空前。可见，偶然性的巧合也往往是以某种历史必然性为基础的。

20、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

1、罗带同心结未成。——林逋《相思令·吴山青》

2、冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。摘自《幼学琼林·卷师生》

3、温馨提示：文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习，不能作为处方，请勿盲目试药，本平台不承担由此产生的任何责任！

4、C.睡眠“整存胜于零存”D.睡眠当“零存整取”

5、针对文章题目所提出的问题，这段论述虽不算“断千百年公案”，也可谓鞭辟入里，深中肯綮。

6、但这种“推断”似乎并不能“合理的解释”中国文学史上的基本问题。一则，上述论断只说明了诗歌与封建社会制度及封建思想的相互关系；二来，既然封建社会自唐以后一直走下坡路，封建思想本身已没有新的发展，而越来越成为各项事业的障碍，那就不仅是障碍诗歌的发展了，整个文学事业都应该在受其障碍之列。这就意味着封建社会的文学，一切方面均应以唐代为高峰，唐以后的文学则只能随着封建社会的走下坡路了？

7、叶嘉莹写了一篇很长的文章解释这件事。她说，“按照西方的文法来说，‘香稻’是主词名词，‘啄余鹦鹉粒’是个定语从句，这个定语从句‘啄余鹦鹉粒’就是形容香稻，说香稻怎么样？说香稻是产量很丰富很美好，可以喂鹦鹉吃，都吃不了的。”

8、⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨；“风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说：“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海。”蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年……它的意义更是深厚。”

9、灯火阑珊意未尽，一叶知秋已是秋。这就我此时的心境。人生百年如白驹过隙，昨天的一切仿佛就在眼前。年轻时的青涩，年轻时的烦恼，年轻时的快乐，年轻时的浪漫，年轻时的豪情万丈，年轻时的积极进取，年轻时的轻狂历历在目，回味无穷，而今咀嚼起来竟有种身在其中的感觉。不觉间，时间都去哪儿了，脸上的皱纹深了，头发越来越稀疏了，声音不再清脆洪亮了，眼睛的光暗淡了，身板吧也不再挺拔了，走路的步子也有点慢了，思维也没那么敏捷了

10、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

11、这句话出自杜甫《佳人》.

12、出处：元·王子一《误入桃源》第二折:“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。”

13、在横线处填写作品原句。(8分)

14、本文摘自中国中医药报，作者黄小龙/学苑出版社。

15、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

16、作者：清芷来源：红楼梦赏析(ID：hlm364)

17、“咏唱即存在”，陈传兴希望，《掬水月在手》中不同的诗之音声咏唱，能引领人重新聆听诗人的话语。

18、指担负传承中华传统文化责任的文人雅士聚集在此。

19、采之欲遗谁，所思在远道。

20、A.体现了中国对“国家安全”的独特认识。

1、(2)某媒体报道中有这样一种观点：对将来选择理工科方向的学生，高考语文阅读更应考查的是在实用类文本中获取信息的能力，而不是对文学作品的鉴赏能力。

2、清朝 赵翼 《论诗五首》(其二)

3、以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起，强力推动了媒体融合，带来了一场“传播革命”，极大地改变了文艺创作、生产、评论、传播和消费等各个环节。文艺生态发生了

4、《百家讲坛·王国维系列》，叶嘉莹、姚淦铭

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。