一、借夏雨寄托思念的诗句

1、(柳汀浅析)细细品读老师这首“雨做的云”，寥寥三笔，勾勒出云雨千变万化，仿佛进入虚无飘缈的仙境，如诗如画。此诗读出诗人满腹愿望，只待时机成熟，看我如何大展宏图。以景抒情，构思精巧，拜读了。

2、酒入愁肠，化作相思泪。

3、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

4、多少次梦回依然是你的慈祥

5、偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

6、(挑战浅析)好诗没有理由不喜欢和感动，诗情画意是意境美，是文字的独特魅力。作者在黄昏里与高山私语，是仰止，是清芳，是晚风吹来的清香。时光静止，画意悠然。寥寥数字，就把内心与自然融合在一起，表现出修辞的艺术和技巧，撩拨出人的情感，用想象触动心灵，让读者心清气爽。

7、(天海浅析)“灵魂延伸”多么富有诗意的语言，“追求生命的价值”正确的世界观，正能量滿满。人生在世，生命的价值是什么？令人深思，名利和身外之物都无关，每个人只有用心感悟体会，才会一路收获。“慈爱”很重要，缺失是人生的遗憾。

8、当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。

9、苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

10、那些与水有关的“前尘往事”吧

11、柳丝在雨气中一片迷濛，连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

12、都说君子之交淡如水，即君子之间的友谊是建立在道义基础之上的，高雅纯净，清淡如水。自古以来，很多文人雅士都借水来类比与朋友之间深厚、纯洁的友谊，每每与友人送别，也都是在水边，可以说，水是无数诗人与朋友之间友情的最好见证。

13、九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。

14、春风醒万物夏雨润复苏秋露何高洁冬雪意踌躇湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》

15、又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？

16、她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。

17、昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。

18、兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。

19、一首《苏幕遮》，秋色连波寒烟翠，山映斜阳天接水。有人感叹道：思念的愁楚只有饮酒才能慰藉，但没有片刻的功夫，又化成了相思的眼泪。喝酒也不能排解相思的苦楚，这种感觉你体会过吗？分隔两地的伴侣，久别难逢的挚友，离家千里的游子……人们聚在一起时，日子一天一天地过，并未发觉时间过得有多快。如果此时你想家了，又找不到合适的情绪表达，在这首诗中，你一定能找到那种感觉。

20、(小草浅析)不议别的，就诗题而论。就让人不禁心生疑问！都说没有乌云满天，哪来暴雨倾盆？然而,诗题竟然是，雨做的云。透过本象看实质，不难看出，做为诗主人公的雨就是云的泪。作者写这首诗的目的，也许就是在借大自然的物象风与云的痴恋经历来呕歌世间纯真的爱情吧！正如作者文中所言：风儿逐着云，云儿恋着风。欲进不能，欲罢不忍！所以，在离别的瞬间，导致思念的泪水如串串雨珠眼眶涌动直至独自吞咽。即使如此，云依然不改意志的坚韧，宁愿化做朵朵洁白的花絮空中绽放，也要为风儿留下最美最真的初心！好诗！真情流露，感人至深！

二、借雨寄托思念的现代诗

1、我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。

2、雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。

3、问世间情为何物，直教人生死相许。爱情最大的魅力就在于它的身不由己、心不由己。爱情如水，干净纯洁，时而温柔，时而热烈。古诗词中以水来象征爱情、表现爱情美好的句子同样有很多。

4、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

5、其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

6、雨做的云啊飘飘，多少情多少爱，给人间希望…

7、我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？

8、一起穿越远古的时空隧道

9、经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。

10、据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。

11、(无语浅析)“风/撩起串串珠帘”多么美的雨景啊！一串、一串、接一串，晶莹剔透。全诗紧扣住那朵雨做的云的特质，把自己置身那雨中，重笔描摹黯然愁绪就这样如雨般飘舞，其中滋味，难以估量，任读者自己品读……

12、蝶恋花·暖雨晴风初破冻

13、粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

14、作为中国古老文化节日之端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

15、节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

16、树叶与树叶之间的摩擦，则成了最好的伴唱，小草、小花也翩翩起舞了。雨越下越大，又从大雨渐渐地变成恩寤窣窣的小雨，连绵起伏，诗意绵绵，让每个人的心里都感到无比的顺畅。

17、李白在《赠汪伦》中写道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以桃花潭的水之深代表作者自己对好友汪伦的感情之深，比喻形象生动。

18、今日除夕，淘社添一盘诗词与君灯雪良宵，守岁新年。

19、空山新雨后，天气晚来秋。

20、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

三、借雨表达思念的诗

1、远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。

2、衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。

3、孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。

4、秋天，如诗，如画，如梦

5、王观在《卜算子·送鲍浩然之浙东》中写道“水是眼波横，山是眉峰聚”，将水比做美人流动的眼波，暗含着诗人眼中的泪水如波，横在眼中没有流出，表达了诗人对友人深深的不舍之情。

6、浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜

7、失路情无适，离怀思不堪。

8、借秋雨寄托思念的诗句有：秋风秋雨忆故人，百年往事梦中景。阴阳两隔世无常，千年情缘轮回中。嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

9、(渝●周郎浅析)这首轻快、简洁的作品，在全景之中，蕴含着无数可能。黄昏，与高山低语，这是多么孤独的画面。那被勾动的风，是思念吧？欲言无人语，静看风起。执着的，把情愫深藏着，托风儿，把思念带去…….

10、一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

11、(阿范儿浅析)好一个乡愁啊，开篇就把诗意拽到极致。再碰到雁鸣跌落。湿透了娘的衣襟是作者的想象。因为含着泪的她，让娘的影子有了湿的感觉。很灵动的一首诗。

12、那是我的家，是我遗落的青春在红尘最深处，你是

13、源于那个与你邂逅的夏天

14、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

15、雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，

16、海雾连南极，江云暗北津。

17、并不如烟那些春天播下的种子

18、大音希声，大象无形。世间万物，但凡生者，皆离不开水。水是一切的开始，是亲情、友情、爱情的见证，是一切美好的融合，我们每一个人，都应该尊之、敬之、守护之。

19、屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

20、您的文字深深感染淘诗啦！

四、夏雨思念诗句大全

1、趟过，那一条轻柔明澈的小溪，却未曾防备，深深浅浅埋藏着的尖锐……

2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

3、广阔的平原，还有海的故乡

4、风雨如晦,鸡鸣不已。帘外雨潺潺,春意阑珊。雷声千嶂落,雨色万峰来。疏雨池塘见,微风襟袖知。风如拔山努,雨如决河倾。

5、它时而温柔，时而奔放。静若处子，动如脱兔。遇方则方，遇圆则圆。因时而变，顺势而为。能屈能伸，不争不抢。

6、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

7、暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。

8、(黄自强浅析)一首厚爱，是儿女对父母深情地总结，没有父母的精心呵护，就没有儿女的长大成人，赞美父母博大的胸怀，感激父母付出的艰辛，多少次梦里回味，忘不了父母慈祥的面容，精心打磨作品，就是为了提醒自己，永远记住父母的养育之恩。

9、诗歌二：《月夜思故人》作者：吴爱香

10、本期诗评人:霞光寻梅问雪婉清拼搏无语yuny理解温馨月挑战溪子平子水中绿荷周郎黄自强继续芳香郑斌天海柳汀小草阿范儿钟明那一份执念中天一柱

11、李白把一生和一生的诗都寄托在了酒里。酒喝到哪，人就活到哪，诗就作到哪。

12、(理解浅析)同窗三年，在最美的季节，深刻纯洁的友谊团结紧张，立正，稍息……一次次使你我终身难忘，那些厚重的回忆，似澎湃在心海的浪，一浪高过一浪。还有同桌的你……破旧书桌没有影响我们学习的热情。老师常说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，常常在嘴边唠叨……这份厚重的恩情，深深刻在骨髓里漫延，我将那本厚重的日记永远珍藏……

13、春花：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。夏雨：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》七八个星天外，两三点雨山前―——辛弃疾《西江月》水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》秋月：秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月冬雪：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

14、过了好大一会儿，雨才淅淅沥沥的下起，这时，雨水打在叶子的声音，雨落在地上的声音，雨打在雨伞上的声音，都纷纷响起来了，交织成了一首恬静的小曲。

15、李白也在《渡荆门送别》中以“仍怜故乡水，万里送行舟”来表达对故乡滔滔江水的感激，同时也从侧面反映出了诗人对家乡亲人的不舍。

16、此外还有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“山无棱，江水为竭”等等以水来表达爱情的诗句，可见水作为纯洁、绵绵不绝的爱情的象征，是非常受到古人追捧的。

17、韦应物在《淮上喜会梁川故人》中写道“浮云一别后，流水十年间”，将岁月比作流水，暗示两人分离时间之长，而如今却又在这淮河之上相聚，却也是难得的缘分。这里的水同样是友情的象征，代表了友谊的恒久绵长。

18、妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。

19、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

20、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

五、借夏雨寄托思念的诗句是什么

1、雨一直下着，听着窗外的雨滴声，直到深更都难以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油灯此时似乎也变得多情起来，安慰孤独的我。

2、猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。

3、乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

4、(郑斌浅析)人的一辈子就像是空中飘动的云朵，特别是长期在外的人更是如此。可不管身居何处，乡愁是永恒的记忆，那就是娘的眼泪……厚重的思乡之情愈来愈烈，雁叫声声，叶落归根。终究放不下的还是那扯不断的亲情，乡情，友情！其实，这一切无非就是一个字——“爱”。只有爱才是做人的根本，人间有爱，才会明白活着的意义，才会懂得割舍，懂得珍惜！一个心存爱他之心的人，才会被别人去爱！

5、(yuny浅析)诗人的款款深情，在黄昏的美景里流淌…余辉映照，晚霞满天，山凝胭脂，气象万千。风轻轻地吹，“我”在等风，也在等你。区区十五字，她似梦非梦，情真意切，摄人心魄。好一副素雅如画、恬淡的美！

6、(黄自强浅析)作品以拟人手法入题，虚实并用，围绕雨做的云，表达飘泊的人生，语言精炼准确，每一句都贴近真实的生活，透过主题寓意，让我们看到了生命的艰难历程，感叹和珍惜交织在诗篇里，令人辛酸又不失信心，全诗颇具感染力，令人欣赏！

7、岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。

8、然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！

9、《七绝》唐刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴。《饮湖上初晴后雨》唐王维水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》宋苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《西江月夜行黄沙道中》宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。《夏雨后题青荷兰若》唐施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

10、而今天就迎来了一年一度的端午节。

11、愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

12、(中天一柱浅析)每一个孩子，都是父母血脉的传承、寄托的希望。我们沐着一份如山似海的厚重深爱渐渐成长，即使有一天漂泊到地球另一端，依然走不出他们慈爱的目光。品读《厚重》这首微诗，我们品尝到亲情的纯美，深刻体会到这种执着的爱穿越时空，历久弥香，感动岁月。从诗中，我们也看到了一颗感恩的心，子欲养而亲不待，在一切还来得及的时候，哪怕给父母倒上一杯水，也不会留下许多遗憾。众多文学体裁里，诗歌是弘扬真善美的极佳载体，而亲情则是诗歌永恒的一个主题。这首微诗飞诗歌之针，走亲情之线，缝就一件绚彩夺目的爱的衣裳，展现在我们面前。诗的张力，爱的厚重，一览无余。

13、雨后的秋天最让人着迷，无论是那松间的明月，还是那石上的清泉，就连王维都忍不住多感叹几句：随意春芳歇，王孙自可留。

14、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

15、蝶恋花·雨霰疏疏经泼火

16、(天海浅析)一朵云的多种姿态，一句话即概括。云卷云舒，万千变幻，后两句诗语精练表白。

17、(平子浅析)从无形化有形，作者巧妙运用题眼表达一种心境。“苦”？这里是否深藏或留白更好？快速切题，从雨联想到泪，表达想哭就哭的率真；紧跟亲身经历，体会一种感受，不经历风雨怎会明白外面的世界？选择了在江湖闯荡的人，唯有自己去拼搏，才能明白其间的悲欢甘苦……

18、(渝●周郎浅析)泪，怎么可能逆流？怎么逆流？作者为读者挖了一个大大的疑问。原来，云才是那泪。那些离别，那些强忍，不想被看见心底的娇弱，所以，化作洁白的云，即使最后，也要留下更美的一面。

19、中秋特刊|南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。中秋佳节，淘诗词雅集

20、(yuny浅析)微诗构思不落俗套。诗人的笔触，借“雨做的云”，抒写乡愁，时空的跳跃，有耳目一新之感。开篇“噙着”一词，引领詩行。那乡愁，已穿越时空；第二句，破折号的运用，这乡愁，愈发悠悠绵长；尾句，“娘的衣襟”在动词“跌落，湿透”的烘托下，情感深化。故乡，娘亲，母与子的血浓与水，已深深地印在游子的心海里。欣赏诗人这份独特的乡愁情结！

六、借夏雨寄托思念的诗句

1、而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

2、戴叔伦在《宿灵岩石》中描写夏雨之急促为“雨急山溪涨，云迷岭树低”。林黛玉在《秋窗风雨夕》中一句“已觉秋窗愁不尽，那堪风雨助凄凉”，生动展示了秋雨的凄冷之感。而蒋捷在《虞美人·冬雨》中“怎禁妩媚破东风，几缀杜鹃红在雨丝中”却生生打破了冬雨一贯给人以冰冷刺骨之感，借红杜鹃突出了冬雨的可爱。

3、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

4、家家户户都不例人人皆知

5、(继续芳香浅析)父母的爱最厚重，老友的诗让我在心里又一次解读父母的艰辛！他们用时光喂养，目光也从未离开！为这首引起我共鸣的点赞！

6、关门劳夕梦，仙掌引归骖。

7、唐·韩愈兰之猗猗，扬扬其香。

8、烧一张张纸钱送上吃的喝的等及寒衣

9、人间隐路应无限，何事抛身在此中?

10、在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

11、今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看到一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。

12、黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。

13、又是一年秋末临冬又到了寒食节

14、如果说春天是交响曲的序曲，夏天是其中的最高潮，那么秋天便是高潮之后冷静与舒缓。走到了秋天，山还是那一座山，水还是那一汪水，风还是一样地吹，月光还是一样的皎洁，但染上了秋色，一切都变得格外饱满，这是一种沉淀之后的静美。

15、春风不知细对谁裁出，二月春风似剪刀冬雪隔牖风惊竹，开门雪满山唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》夏雨麦随风里熟，梅逐雨中黄北周·庾信《奉和夏日应令》秋月秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥唐·戎昱《戏题秋月》

16、因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

17、骆宾王在《于易水送人》中写道“昔时人已没，今日水犹寒”，这里的水是易水，是曾经荆轲去刺秦王和燕太子丹告别的地方，作者见水怀古伤今，既表达了对自己生不逢时的不平之情，也表达了对友人的希冀。

18、衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

19、宿云梦馆宋欧阳修北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。客中夜生明袁凯落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。宿龙宫滩唐韩愈梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。苏遮幕宋周邦彦对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

20、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。

1、关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

2、桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

3、很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。

4、接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。

5、秋雨淅淅沥沥的下着，敲在窗上、地上，奏出一支秋的进行曲，其中的意味是深长的，使你回忆往事，令你思念家乡，与其说这便是愁，到不如说这也是一种美的滋味吧。啊，秋雨把梧桐树的衣裳打黄啦，给秋天穿上了一身神秘的彩妆。

6、(婉清简评)作品虚实相衬，隐喻出一种生生不息的高雅气魄。

7、“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

8、诗歌五：《思念永远》作者：徐克弘

9、下面就让我们插上想象的翅膀

10、“节分端午谁自言，万古传闻为屈原”，端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。

11、《夏雨后题青荷兰若》唐·施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

12、高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？

13、(霞光浅析)我想作者应该写的是秋天的雨，有点伤感与悲凉。滴滴嗒嗒的雨声，在作者看来是痛苦的哭泣。想想自己在外漂泊流浪的日子和着窗外的雨声，这其中的苦辣酸甜只有自己知道。当雨水与泪水融合在一起的时候，让人马上想到了一句古诗：问君能有几多愁恰似一江春水向东流。多么伤感的场面。此诗的动人之处在于以雨抒情，表现了作者身在异乡，把思念亲人怀念故乡的心情跃然纸上。

14、(渝●周郎浅析)乡愁，一直是诗人笔下的主题。游子千里，最为牵挂是母亲。在外打拼的人啊，不就是那候鸟么？归家的雁鸣，催落游子的泪，也疼了盼归的母亲的心。情景交融，读者落泪！佳作！

15、啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？

16、连雨不知春去，一晴方觉夏深。— 宋代·范成大《喜晴》

17、香炉中的熏烟轻轻地萦绕，双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色，身着青衫而脸上胀红了酒晕。人间何其广大，竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。

18、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。