一、郑板桥七言诗大全

1、诗歌的意思是说，这里的水流到海边就像卤水一样混浊了，谁还能知道它是清泉里流出来的呢？官员们看后面面相觑，都不说一句话，个个气得脸都变了形，拂袖而去，一场宴会就这样不欢而散了，而郑板桥心里却好受了许多。

2、墨竹图年代不详广东省博物馆藏二九五

3、或怕搅人眠不着，不知枕上已诗成。

4、墨竹图一七五三年作南京博物院藏○六三

5、裴相功名冠六朝，许浑身世落渔樵。

6、唯有此君医得俗，不分贫富一般看。

7、兰竹图(之一～之四)年代不详云南省博物馆藏二二○

8、行楷七言诗一七五二年作济南市博物馆藏○五八

9、墨竹图年代不详北京故宫博物院藏三一○

10、行书唐诗一七五六年作扬州博物馆藏○八○

11、今日谷雨，“雨生百谷”，谷雨是二十四節氣中第六個節氣，也是春季的最後一個節氣。“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨的到來意味著氣溫上升，雨量加大，農作物開始生長。

12、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

13、更兼马阮当朝，高刘作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。国事兴亡，人家成败，运数谁逃得？太平隆万，此曹久已生出。

14、秋老吴霜苍树色，春融巴雪洗山根。

15、墨竹图年代不详旅顺博物院藏二二六

16、万事不可言，临风泪如注。

17、七言诗〔清代〕郑板桥不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

18、修竹图一七五四年作武汉市文物商店藏○六八

19、今宵尝得君家味，一勺清汤胜万钱。

20、晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。

二、郑板桥七言诗大全图片

1、墨竹图年代不详清华大学美术学院藏二三八

2、要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

3、十日卖一儿，五日卖一妇。

4、从今不复画芳兰，但写萧萧竹韵寒。

5、郑燮作品欣赏郑燮行书七绝一首立轴水墨纸本

6、一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

7、春风写与平安竹，依旧江南一片青。

8、一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。

9、来日剩一身，茫茫即长路。

10、闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。不记当年开国日，元主泥人泪簇。蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。老僧山畔，烹泉只取一掬。

11、霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。

12、放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

13、行书录东坡题《烟江叠嶂图诗》年代不详常州市博物馆藏二○六

14、更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀。淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。一丘一壑，吾将终老于此。

15、马阮、高刘：“马阮”，指宦官马士英、阮大铖。福王时分淮扬为四镇，令高杰、刘泽清、黄得功和刘良佐统领。孔尚任一曲《桃花扇》，把这几人如何误国、如何投敌，唱得天下尽知。

16、归来景常晏，饮犊西涧水。

17、兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。

18、当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬语，英雄泪在胸臆。

19、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

20、郑燮作品欣赏郑燮墨竹图镜心水墨纸本

三、郑板桥七言诗大全及解释

1、竹石图一七五八年作上海博物馆藏一○二

2、由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

3、好是生沧海，徐看历杳冥。

4、曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。郑板桥《七言诗》不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

5、怀君晴川上，伫立夏云滋。

6、儿啼父不寐，镫短夜何长。

7、君正虚心素心客，岩阿相借又何难。

8、画竹插天盖地来，翻云覆雨笔头栽。

9、行书年代不详清华大学美术学院藏二三六

10、片片互玲珑，飞扬玉漏终。

11、中表姻亲，诗文情愫，十年幼小娇相护。不须燕子引人行，画堂到得重重户。

12、周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。

13、焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。

14、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

15、女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。

16、廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。

17、《梅竹图》轴，清，郑燮作，纸本，墨笔，纵18cm，横3cm。本幅自题七言诗一首：“一生從未畫蘭(誤筆“梅”)花，不識孤山處士家。今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞。板橋。”钤“鄭燮之印”、“揚州興化人”二印。无鉴藏印。竹是郑燮最擅长表现的题材，他能出神入化地准确捕捉住竹枝、竹叶在风中摇曳的动态和神韵，并形象生动地表现出来。同时竹之高洁素雅、坚韧不屈的物性亦最能体现郑燮刚直不阿的人品。郑燮画梅的作品仅此一幅，但因他具有深厚的艺术功底，故在梅的表现上亦能挥洒自如，花瓣为中锋运笔，其形状虽方圆不但自然的行笔，流畅的圈线，勾勒出了花儿旺盛的生命力。梅与用润墨表现的青竹在相互映衬中体现了它们不同的美。

18、隶书歌谣一七四四年作中国国家博物馆藏○三四

19、清郑板桥新晴翠竹图1744年作

20、风雨不能摇，雪霜颇能涉。

四、郑板桥七言诗解析

1、宿草春风又，新阡去岁无。

2、行书节录怀素《自叙帖》一七五四年作镇江博物馆藏○六九

3、竹石郑燮(清)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！咏竹白居易(唐)不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。咏竹徐庭筠不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。——

4、兰竹石图一七四○年作北京故宫博物院藏○○八

5、明朝知谷雨，无策禁花风。

6、飘秦增旧岭，发汉揽长空。

7、行书论书年代不详扬州博物馆藏三四四

8、玉阶生白露，夜久侵罗袜。

9、为织文书年代不详扬州博物馆藏三五六

10、郑板桥(郑燮)取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半书〗。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”，“不泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。

11、〔跋语〕是曲作于雍正七年，屡抹屡更，至乾隆八年，乃付诸梓。刻者司徒文膏也。

12、因知天地力，覆育有全功。

13、行书五绝诗一七六五年作扬州博物馆藏一九二

14、郑燮作品欣赏郑燮郑燮癸未(1763年)作兰竹八条通景屏八屏

15、墨竹图年代不详安徽省博物馆藏三二八

16、行书自书诗年代不详扬州博物馆藏三五○

17、僝僽(chánzhòu)：憔悴。把人折磨，令之愁怨。黄庭坚《宴桃源．书赵伯充家小姬领巾》，“天气把人僝僽，落絮游丝时候。”

18、中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至)，日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

19、行书一七四二年作首都博物馆藏○一一

20、半生图利图名，闲中细算，十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。达将何乐？穷更不如株守。

五、郑板桥的七言诗

1、墨竹图年代不详安徽省博物馆藏三二七

2、敢云少少许，胜人多多许。

3、柱石图一七六○年作广州市美术馆藏一二○

4、郑燮作品欣赏郑燮竹石立轴水墨纸本

5、茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中。

6、郑板桥，是历史上杰出的名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

7、下有采樵人，伸手折不得。

8、万物要见根，非徒观半截。

9、战国后期,由于韵文中四言词组和三言词组的愈趋实字化以及语法意义的独立,对于二者之间节奏关系的探索,成为骚诗和民间谣谚的共同现象,这是酝酿七言节奏的主要背景。七言节奏的生成原理决定了早期七言篇制由单行散句构成、意脉不能连属的体式特性,使七言只能长期适用于需要罗列名物和堆砌字词的应用性韵文和俗文字,而不适宜需要意脉连贯、节奏流畅的叙述和抒情。汉末少数七言作品在突破七言自身局限方面所作的尝试,为七言体朝叙述和抒情的方向发展提供了一些初步的经验,但是与生成途径不同的五言诗相比尚欠成熟,这是汉魏七言诗发展滞后的基本原因。

10、清郑燮荆棘丛兰图南京博物院藏

11、昼晷已云极，宵漏自此长。

12、最怜红粉几分痕，水外桥边小竹门。

13、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

14、衙斋听竹图年代不详徐悲鸿纪念馆藏一九八

15、饧箫：卖麦芽糖的人吹的箫。

16、管领春风：韦康赠薛涛诗，“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

17、风利何曾泊:据《晋书·王浚传》,晋帝要浚到秣陵後受王浑调度，船过秣陵，浚指着船帆对王浑的信使说“风利不得泊也”，自管下金陵抢功去了。

18、喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。