一、龚自珍广纳贤才的诗句

1、残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。

2、1余霞散成绮，澄江静如练。(谢朓《晚登三山还望京邑》)残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

3、3献身甘作万矢的，著论求为百世师。(梁启超《自励二首》其二)甘心做先行者，不惧怕中途失道成为历史罪人而成为众矢之的。继往圣之绝学，著书立说成为后世大家。

4、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑(yīn)，沉默，不说话。抖擞：振作，奋发。

5、2千秋万岁名，寂寞身后事。(杜甫《梦李白》)

6、360李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)

7、1捐躯赴国难，视死忽如归。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

8、3落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚《登快阁》)远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。

9、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·颜渊》)

10、言必信，行必果。(《论语·子路》)

11、3几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥《扬子江》)

12、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

13、10礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

14、人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则。大地运行的法则是以这天的法则为法则。天运行的是以道的法则为法则。道的运行是以自然而然为法则。

15、2千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠(suōlì)：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。)所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

16、3灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅《自题小像》)

17、这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔

18、孔子说“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

19、同朋友交往时说话要讲诚信。

20、己亥杂诗清.龚自珍

二、龚自珍写人才的诗

1、孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者懂得变通，仁者心境平和；智者快乐，仁者长寿。”

2、20前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。

3、《三国志·魏书》：“人有从(跟随)学者，遇(指董遇)不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦(为……苦恼)渴(迫切地)无日(时间)。’遇言：‘当以三余(指空闲时间)。’或(有人)问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”读书上百遍，书意自然领会。

4、88君子成人之美，不成人之恶，小人反是。(《论语·颜渊》)孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”

5、2一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。(白居易《暮江吟》)

6、园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。

7、1水至清则无鱼，人至察则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了。

8、归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

9、外举不避仇，内举不失亲。(《左传·襄公二十一年》)举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。

10、2草色新雨中，松声晚窗里。(丘为《寻西山隐者不遇》)新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里

11、1毛羽不丰满者，不可以高飞。(《战国策·秦策》)

12、它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费

13、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

14、从善如登，从恶如崩。(《国语·周语下》)

15、2沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

16、君子求诸己，小人求诸人.(《论语·卫灵公》)有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

17、靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。

18、君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之。(《论语·子张》)

19、3血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)热血滋润了肥沃的大地，能够使强劲的草长得更肥壮；冬天的寒冷凝固了大地，却能够使春天的植物长得更茂盛。(恶劣的革命环境不能使有志之士惧怕，反而能够激励仁人志士为革命理想奋斗努力。)

20、定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。

三、龚自珍广纳贤才的诗句有哪些

1、20人事有代谢，往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘山》)

2、大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

3、3柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)

4、老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬，老百姓所厌恶的就予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。

5、272女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》)好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

6、句意：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

7、3众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

8、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

9、辅车相依，唇亡齿寒。意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意义：指命运紧密相关联。

10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语·泰伯》)士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？"

11、性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽(dān)，爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。