一、梦见情郎的诗句

1、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

2、——在薛昭蕴笔下，抒情女主人公已因相思而肝肠欲断了，但老天爷却如此狠心让她再三梦见情郎！梦中相见之促转增醒后相思之剧，“梦见”愈频，则愁苦越重，诚如清人项鸿祚词云：“梦见更相思，不如无梦时”(《清平乐》)。但是晏几道却唱反调说：连梦都没有，更让人难以为怀。他认为：即使梦中相逢，一旦醒来，终成虚幻；但梦里相会，聊胜于无。唯空怀相思，却难以成梦，连这一点可怜的虚幻的慰藉都得不到，则更令人怏怏矣！薛词为有梦而悲，晏词为无梦而恼，二者似乎相悖，但稍加品味，二者对爱情的执着渴求不是同样的灼然可见吗？若真有司梦之神，会大发牢骚：“你们这些文人真不好伺候！有梦，我受指责；无梦，我也受埋怨。真让我跋前踬后，不知所措了。”

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4、春愁离恨重于山，不信马儿驮得动。(石孝友)

5、那曾在佛前哭泣的玫瑰。——仓央嘉措

6、那一年，磕长头匍匐在山路，

7、我问佛：那过几天还下不下雪？

8、闭户欲推愁，愁终不肯去；

9、西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

10、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措

11、譬如面对同一杨柳，两位诗人的态度竟然如此龃龉——

12、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。——仓央嘉措

13、天之涯，海之角，即使再远，也有边际，可是那相思确实永远没有尽头，无休无止。

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15、古乐府《悲歌行》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”登高望远，送目临风，总会引发怀乡之思、身世之感、家国之悲、古今之情。请看同写登高望远而理殊趣谐的两首宋人绝句——

16、鸿飞满西洲，望郎上青楼。

17、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

18、《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。沈德潜称其"续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出"(《古诗源》卷十二)，陈祚明则谓之"言情之绝唱"(《采菽堂古诗选》)。

19、翻译：参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

20、只为那曾在佛前哭泣的玫瑰，

二、用古诗暗示我梦到你了

1、这首诗用得最多的修辞手法是顶针，就是下一段(句)的首字词与上一段(句)字词相重复，我们用颜色标了出来。诗歌写一个女子对情郎的思念，三十二句，四句一段，一段段之间用娴熟的接字法，顶针勾连，心思婉曲，声情摇曳，堪称千古最美的情诗！

2、南风知我意，吹梦到西洲。

3、二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。

4、每句诗，都饱含千年深情

5、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

6、“绿杨芳草”本是烂漫春景，却是反衬了思妇因情郎离去的痛苦。

7、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

8、门外若无南北路，人间应免别离愁。

9、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

10、树下即门前，门中露翠钿。

11、你见或者不见我，我都在那里，不会悲伤不会欢喜。你想念或者不想念我，我对你的情都在那里，不会增添不会散去。你爱或者不爱我，我的爱都在那里，不会增多不会减少。你跟随或者不跟随我，我的手就在你手心里，不会舍弃不会放弃。请让我拥抱你，用我的心深切地爱你，我们就这样恋着、爱着，永不分离。其四十四离别的时刻多么落寞，你为我戴正帽子，带着淡淡的愁，我为你整好发辫，怀着淡淡的忧，彼此叮咛，一路小心慢走，彼此关照，不要难过悲伤，离别日短相思长，我们很快会再聚首。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

12、有情不如无情，因为无情就没有烦恼。

13、女主人公的愁思一直无法排遣，于是便发出了这样的感慨。

14、她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。

15、秦观《千秋岁》：春去也，飞红万点愁如海。

16、彼此梦见，代价更加昂贵：

17、忧端齐终南，澒洞不可掇。

18、每人心中，都有一个邓丽君

19、愁来无际畔，还能为我添幽忧。

20、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措

三、梦到情郎

1、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

2、莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数。(朱敦儒)

3、不为超度，只为触摸你的指纹；

4、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。——仓央嘉措

5、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。——仓央嘉措

6、诗苑漫游，于采英拾翠、探幽揽胜之时，常会发现一种有趣的现象：同样的风光景物、生活事件、历史典实，却可以引起诗人们迥然相异，甚至截然相反的思绪或感情。这样就出现了不少境同而情异、理殊而趣谐的作品。但这类似乎矛盾对立的一组诗作，有时却蕴含着相通相生的实质，用句俏皮的话说，就是“貌离神合”。

7、了解了仓央嘉措凄美的故事

8、李煜曾说“一片芳心千万绪，人间没个安排处”，可能只有经过那刻骨的绝恋才能发出这样的感慨吧。

9、年轻就是任性，不谙离恨苦，匆忙转身，轻易别离，却不知他的无情给人造成了多大的痛苦，黯然销魂者，为别而已。

10、把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，诗意失意。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

11、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。——仓央嘉措

12、以上诗例，“愁苦”都幻化成有形之物，即为化虚为实手法之体现。