一、写一句赞美庐山的话

1、黤黕容霁色，峥嵘当曙空。

2、泰山：会当凌绝顶，一览众山小长江：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天西湖：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜黄山：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

3、《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》唐代:张九龄

4、寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

5、皓天舒白日，灵景耀神州。

6、芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

7、那是瀑布，那是数万滴水珠一齐落下而形成的。不管它们是击在水里还是打在石上，都是那么勇敢。人生如此，只有你去拼，只有像水珠那样从千百米高的山上纵身跳下，才能体会到在岩石上绽开之后的快乐和美丽，才能像水晶一样放射出光芒。

8、庐山：飞流直下三千尺,疑是银河落九天.柳树：碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.小草：天接小雨润如酥,草色遥看近却无.春雨：好雨知时节,当春乃发生.西湖：水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.梅花:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕.泰山：会当凌绝顶,一揽众山小.

9、《航拍中国》镜头下的庐山开先瀑布。开先瀑布因附近开先古寺而得名。瀑分两股，东瀑在双剑峰和文殊峰之间奔流而下，由于崖口狭窄，瀑水散成数绺，形如马尾，故称马尾瀑。西瀑从鹤鸣峰和香炉峰之间的高崖上下落，气势雄伟，名香炉瀑。李白诗中“飞流直下三千尺”，即为此瀑布

10、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

12、那轰鸣的水声震耳欲聋，那溅起的水珠向四面飘洒，好似蒙蒙细雨，使你无法看清对岸。

13、首播时间：每晚18:30

14、龙泉精舍建在奇峰下的翠竹之中，相传是慧远法师的道场，门前溪水流过，风景很美，山门前趴着一只发呆的小狗。

15、初来庐山让我感受它的奇美，自己第一次出来写生面对一张白纸的时候，真的不知道如何下笔。但是也正是这份奇美让我感觉视野更加的开阔，精神格外的振奋。这份好心情也陪伴了我这次写生课始终。一开始，老师示范了一棵特征感很强的树，从这一棵树开始，辛苦但精彩的写生课开始了。

16、300万年之后的第四纪大冰期来临之时，庐山曾产生过4次冰期，此种海洋性山麓冰川的刨蚀作用特别强烈，在高大的断块山基础上，形成了一系列冰蚀地貌景观，刃脊、冰斗、冰窖、U形谷、角峰等。

17、写山水，心胸要广博，视野要远大，才能体现出作品的格局。

18、自此，用庐山水沏江州茶，则为诗人、游客所向往，这自然也会成为李白寓居江州时的一大享受。而他在浔阳留下的几十篇诗文千年以来传诵于千千万万人们之口，书勒于名山秀崖之上。他的光辉诗篇，如同他笔下的庐山五老峰，香炉瀑布一样，将永照人间。

19、也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象；通过外貌描写，揭示人物的身份；通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界；通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。

20、瀑布下有一潭，名叫犀牛潭。潭深水碧，奔腾的瀑布，从几十米高的悬崖绝壁上直泻潭中，激起一朵朵晶莹的浪花，卷起一个个漩涡。

二、写一句赞美庐山的话语

1、“下榻”龙泉精舍昼写林泉夜观山月

2、八月的石门涧暑气正浓，潮湿闷热。从石门涧到龙泉精舍大概走了一个半小时。满满期待，走走停停，所以没有觉得很累。沿途的风景很美，山与山遥相呼应，诠释了庐山绝壁的奇险。

3、开元十四年李白第一次登上庐山香炉峰时，眼见山上绮丽的风光，幽雅的环境，宜人的气候而心醉神怡。庐山之内其实有三座香炉峰，一处在山之西北，一处在东北，一处在东南。西北与东北的那两座香炉峰均无瀑布，只有山南的那座，即今秀峰寺后，这里才有瀑布。

4、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

5、秋天,桂子飘香,枫叶流丹,疏峰吐月，唐代诗人白居易以“匡庐奇秀甲天下山”八个字道出庐山的精髓和品位，秀美庐山，美不胜收。

6、要说写庐山最有名的诗，苏轼的《题西林壁》肯定算得上一首。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，千百年来，传诵不休。但可能很少有人了解苏轼到底是怎样写出这首诗的……

7、美景一时观不尽，天缘有份再来游。

8、处处是石处处是溪处处是山

9、结庐在人境，而无车马喧。

10、要说庐山最好的文案就算李白了，28个字的广告词千金都换不来：

11、振衣千仞冈，濯足万里流。

12、自古山水的形象，在文学史上身化千百万相，人们藉由山水寄情，山水纵情，山水忘情，留下颇多佳句佳篇，在这里咱们不妨检点出来赏玩一二。

13、庐山地区的沟谷水系自成系统，各以庐山为源，流归江湖。山顶山行行宽谷通过河流袭夺作用而沟通，下切V型谷多瀑布跌水转入山侧深邃的峡谷。在庐山景区多借袭夺弯筑坝蓄水成湖，并建给排水系统调节用水，或借以发电补充供电，同时增加了水体风光旅游。

14、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜飞流直下三千尺，疑是银河落九天老骥伏枥，志在千里随风潜入夜，润物细无声

15、《望庐山瀑布》，现代，戴敦邦，国画。场景取自李白《望庐山瀑布·其二》中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”诗句。这首七绝历来广为传诵，李白以夸张的比喻和浪漫的想象，将庐山香炉峰的奇伟景象，瀑布的形象和气势表达得淋漓尽致，可谓字字珠玑

16、李白这一次游江州的时间虽然短暂，但庐山的风光无疑给他留下了十分美好的印象，这正是日后他多次重游江州的原因之一。根据史料记载，从唐玄宗开元十四年(726)到肃宗上元元年(760)，李白竟先后五次来到浔阳，居住时间共约两年有余，足迹遍及这里的山山水水；更曾留下“长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，众射万壑，此宇宙之奇诡也”这般美好的诗句赞美庐山的美景。

17、万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。奔腾直泻冲击着一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。

18、庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。

19、《航拍中国》镜头下的庐山开先瀑布。开先瀑布因附近开先古寺而得名。瀑分两股，东瀑在双剑峰和文殊峰之间奔流而下，由于崖口狭窄，瀑水散成数绺，形如马尾，故称马尾瀑。西瀑从鹤鸣峰和香炉峰之间的高崖上下落，气势雄伟，名香炉瀑。李白诗中“飞流直下三千尺”，就是这个瀑布。

20、wǔlǐwùzhōng

三、怎么赞美庐山的风景写一两句话

1、怎样写好写景的记叙文？

2、第一次参加写生活动，充满期待以及小小的激动。短短十天，结识了来自五湖四海的朋友，大家的热心鼓励及老师和助教的专业指导，让我慢慢找到感觉，不虚此行，满满的收获。追梦路上，不分年龄，不分职业，不分地域，也不分早晚。加油，让我们一路同行！

3、首先，景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等；广义的景物指自然景观和人文景观，即自然环境和身会环境。换句话说，记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写，所描写的景物在文章里占重要位置，这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中，有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写，但它们在文章中不是主要内容，是为交代事件发生的时间、地点、环境，为渲染气氛服务的。同理，写景记叙文里也有写人叙事的内容，但都是为写景服务的。

4、没错，中唐诗坛还真有这么一位叫徐凝的，就写了一首《庐山瀑布》诗，有意要与诗仙一较高下。

5、古今第一天纵其才的人，是不是非李白莫属，他任诞放纵，轻慢先贤，游庐山似楚狂附体，读庐山谣寄卢侍御虚舟，那高山流瀑一样的节奏和韵律，把这豪情推动得一层搞过一层，只是诵读，已经心旷神怡，神为之夺。

6、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

7、九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

8、庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。柳树：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。小草：天接小雨润如酥，草色遥看近却无。春雨：好雨知时节，当春乃发生。(不知道是不是打错字了)西湖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。梅花:吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。泰山：会当凌绝顶，一揽众山小。这样可以吗？

9、明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正恁么时，哪个是明上座本来面目？”

10、好啦，今天的山水诗词就分享到这里

11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

12、在退休之前，贺老在庐山工作了30多年，中国庐山国际诗词楹联擂台赛发布征集令后，他摩拳擦掌、欢喜踊跃，不仅创作了一首格律诗，还另外创作了两首现代诗，分别写的是庐山周边景区濂溪墓和庐山百年老别墅。参赛作品中的一字一句不仅表达了贺老对古典诗词的喜欢，更浓缩了他对庐山文化的热爱。

13、庐山有峰有谷，有泉有瀑，还有云海奇观。早在魏晋南北朝时期，就有诗人赞美庐山，留下诗篇。

14、李白一生到九江来了五次，总共写了二十多首有关九江和庐山的诗。李白与九江(当时称江州)有很深的情缘，总共在九江住了两年半时间，不仅在九江隐居，而且在九江坐过牢，夫人宗氏还在九江出家。

15、今日，随赵修老师于庐山石门涧写生，机缘巧合下榻当年远公的龙泉精舍，吃斋、念佛、友聚、写生，九天世外生活仿佛回到1600多年前。远公当年的讲经台古迹犹存，铁船、天池二峰依然高耸，龙泉精舍香火佛音依旧。王羲之笔下的崇山峻岭，茂林修竹就在眼前；王维叹之不已的明月松间，清泉石上随处可见。看来时间能改变的只有世间风云，却改变不了我们心中的林泉之志。所以，庐峰在我们眼里，依然清净，足以息心。

16、嬉笑怒骂，皆成文章，李白、徐凝、苏轼因为一条瀑布结缘的有趣故事，他们在庐山留下的辉煌诗篇，他们思想火花的碰撞，他们带给庐山的人文之美，将和他们曾经流连不舍的庐山美景一样，永远镌刻在我们心间。

17、参考资料：周慈忠、熊学明等：《九江史话》，晓航：《庐山：天下文化第一山》，梅俊道：《浔阳诗踪：李白的九江诗》

18、其次，随着写生的深入，在构图方面我觉得自己也有了一点体会。一棵树完成后，老师说可以尝试着往里丰富一下，因为之前没有画过构图稿在郭老师的讲解帮助下，继续往里添石头、添河岸、添远山，慢慢一幅小画就出来了。从一棵树都一张小画的完成，也让我很开心。

19、李白遇赦之后，喜爱游山玩水的他没有回老家四川，而是在湖北湖南游历了一年之后才前往豫章，带着宗氏夫人来到江州。这一年，李白已是60岁了，他第五次登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返。万里黄云漂浮，天色瞬息变化，茫茫九派，白波汹涌奔流，很多为雪山。李白诗情迸发，写下了《庐山遥寄卢诗御虚舟》。诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光，写得淋漓尽致，引人入胜。1959年庐山会议期间，毛主席还书录李白这首诗中的四句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”赠庐山管理局党委诸同志，可见毛主席也非常欣赏这首文采飞扬、气势磅礴的诗篇。

20、惠明作礼云：“望行者为我说法。”

四、写一句赞美庐山的话简短

1、“庐山”这个名字，最早见于西汉司马迁的《史记·河渠书》里的“余南登庐山，观禹疏九江”一句。但太史公只是记载了“庐山”之名，却对其来历不置一词。这或许表明在西汉时期，庐山已是一座众所周知的名山，所以司马迁在记叙时，直接称呼而没有另加解释。传说周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山，又称匡山、匡庐。而司马迁之后几百年后的北魏郦道元在《水经注》里也给了一个说法，“庐江出三天子都，入江彭泽西，是曰庐江之名，山水相依，互举殊称”，认为庐山地处浔阳，古为庐江郡属地，故以庐江而得名。这段话有理有据，或许也是庐山名字的另一种权威解释吧。

2、正是由于白居易的“帮上头条”，徐凝的这首诗火了200多年，一直到另一位超级大腕发帖实名点踩，这股“界破青山”风才逐渐沉寂下来。

3、写生中在路边沟壑，一棵树，一流水，一组山石，体会其中的野趣横生。想起了荆浩，范宽，许道宁，四僧，四王。如果他们以此入画会怎样处理。绘画中的程式设计是否就一无是处？

4、心理描写除了用“我想”之外，还可以采用以下几种方法。

5、临摹，看展，阅读，作为山水画的学习来说都非常重要，但这些都是在学习别人的间接经验，如果没有直接经验的介入，就容易被外在的价值体系牵着走，从而变成被动的工作，而非创作。禅宗常讲直指人心见性成佛，直观感受不仅给画家积累经验，也为艺术创作的多样性提供可能。本次写生习作虽然还很不完善，但在写生过程中大家逐渐找到经营画面的方法，通过作品也可以看到大家在写生时的认真观察和提炼概括，对于古人画作的表达方式也有了更深刻的理解。通过本次展示，也希望能够抛砖引玉，得到同道朋友们的不吝赐教和对写生与创作关系的深入探讨。

6、其时正是李白离开家乡，漫游四方不久，如同冲决了夔门的长江一样，胸怀广阔，抱负非凡，正如他自己所说的，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。所以李白首上庐山所写的诗，处处洋溢着青春的气息，充满了“银河落九天”的昂扬气概。

7、(参考资料：周慈忠、熊学明等：《九江史话》，晓航：《庐山：天下文化第一山》，梅俊道：《浔阳诗踪：李白的九江诗》)

8、庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除却天台后，平流莫可群。

9、我们赞美庐山的云雾。庐山的云雾真是美轮美奂。用关联词将两句话并为一句话关联词：之所以……因为……表示因果关系我们之所以赞美庐山的云雾，是因为庐山的云雾真是美轮美奂。

10、飞流溅沫知多少？不与徐凝洗恶诗。

11、重播时间：21:007:008:3012:3014:0016:00

12、晚饭后坐在寮房前的台阶上发发呆。在这里可以感受到诗和远方；可以看到满满的白月光；可以闻到山林野草的芬芳；可以尝到蔬菜稻米的清香；可以听到细水长流治愈人的心房.

13、一是把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。写的时候多问几个“后来怎样”，文章就具体了。

14、东晋慧远法师讲经台前写生

15、王维早慧，似乎别人扑腾一辈子的十丈软红，他到了中年便已厌倦了，于是转身悠游山水之间，看云起月落，与渔樵问答，好不逍遥自在。

16、苏轼觉得也该告辞了，但忽然想起自己也是爱佛之人，怎么连著名的西林寺都没看过呢？于是，他想欣赏完西林寺，再重新启程。

17、《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，

18、前八句，开篇点题，描写春江浪涛连着海潮，一轮明月随着海潮升起的壮观景象。诗人以雄浑的笔触描绘了眼前明月高悬，宇宙辽阔，江流宛转，月色迷朦的壮阔景色。后八句，由景入情，以丰富的想象追溯到历史的长河中去，由对江月的发问，进一层提出了“人生代代无穷已，江月年年只相似”的人生哲理。流露了诗人对宇宙无穷，人生有限的感慨。

19、|钟毅是谁？他正是林志玲身上这件汉服的标签|

20、庐山:庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。柳树:数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。小草:风吹草不折,弱极而生刚春雨:阳春布德泽，万物生光辉。西湖:欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。梅花:零落成泥碾作尘，只有香如故。泰山:正气苍茫在，敢为山水观?

五、赞美庐山的短句

1、现代的写生方式呈现出两种倾向:一种是以当下的客观内容为主导依据，即直接对景完成作品的方式;另一种则是以主观程式为主，在客观现实中找到某种符号性的对应关系，是近于方法的归纳或重构。这两种倾向的侧重点不同种在于以客观对象为主的“师造化”，就是把现实生活当中的具体情形用山水画的语言直接表达出来;另一种是“师心”，是从某种方法或程式里找到图式的精神源头并以现实的感受为出发点。写生是一种有效的直接面对和解决现实处境的方式，或许我们可以从对艺术的形式过度追求而忘却了与自然对话的本真状态中清醒过来，看到造化与心源的内在关系。

2、回来后我又给自己定了一个目标，期待下个再随老师写生时去实现！

3、《题西林壁》是苏轼游庐山的最终总结，他最初觉得来到庐山就像是梦游，然后说要不是熟悉它的人很难全面地了解庐山，随后他又发现小小的庐山竟然有这么多不同的人、不同的故事，让他有不同的感悟、不同的诗。

4、我意识到不应该孤立的看待绘画，学习古人也好，学习自然也好，这些都是渡河之舟，通过笔墨，创作者找寻自性，再运用完备的技法在纸上呈现，画出的作品才有意义。

5、喏，就像下图这样的景色：

6、庐山云海。该照片摄于2015年5月16日，云海犹如瀑布一般倾泻而下，从早8时30分起持续达4小时之久，蔚为壮观。庐山历来为华夏名胜，包括李白在内的著名文人墨客都曾来此登山，留下了4000多首诗词、400多处摩崖题刻和难以计数的书画作品，因此享有“文国诗山”的雅号

7、荡胸生层云，决眦入归鸟。

8、春天的庐山，翠裹桃红,雾绕青峰,若梦若幻,千山滴翠,万木浓荫,云舒云卷云雾,特别是庐山的雾不单婀娜多姿、妙趣横生,有时当你兴致勃勃尽情赏景时,忽地一阵云雾不知从何处升腾起来,迅疾拉开一张巨大的幕布,变魔术般把美景全然遮住.而就在你为此而惋惜,甚至哀怨时,一阵清风刮过,又是江天一览，美景再现。

9、偶然值林叟，谈笑无还期。

10、隋唐五代的“饼”，不仅包括了现代意义上的饼，也包括了今人所称的馒头、面条、包子等。唐代“胡风饮食”兴盛，在江西流行的主要是胡饼。胡饼是在汉唐时期由西域传来的一种面点，类似于现代的烧饼，有素饼、油饼、肉饼、芝麻饼等不同的种类。正因如此，白居易就指出江州“其余食物，多类北地”，作为异乡人的李白在这里也不会感到有什么饮食障碍。

11、离皇帝近了，升职加薪的机会也自然就多了，天降的大好事，苏轼自然要先找和自己最亲的弟弟苏辙庆祝一番，于是，他经过庐山去找久别的弟弟会面。

12、26岁李白第一次到江州游庐山是在唐开元十四年(公元726)。他出四川，沿长江而下，来到江州，一是看望在江州做生意的兄长，二是游览庐山。唐代的江州其实辖境不大，一共只有浔阳(附郭县)、彭泽、都昌三个县，全州居民9万户，只能算是中等州。

13、• 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

14、天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

15、很多植物的生长、发育、开花、结果直至衰亡，每个时期的形态各不相同的，所以，可以按照植物的生长过程进行观察。

16、庐山：庐山东南五老峰,x0d青天削出金芙蓉.柳树：数树新开翠影齐,倚风情态被春迷.小草：风吹草不折,弱极而生刚春雨：阳春布德泽,万物生光辉.西湖：欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.梅花：零落成泥碾作尘,只有香如故.泰山：正气苍茫在,敢为山水观?

17、“庐山”这个名字，最早见于西汉司马迁的《史记·河渠书》里的“余南登庐山，观禹疏九江”一句。但太史公只是记载了“庐山”之名，却对其来历不置一词。这或许表明在西汉时期，庐山已是一座众所周知的名山，故而司马迁在记叙时，只许直接称呼而不必另加解释。传说周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山，又称匡山、匡庐。而司马迁之后几百年后的北魏郦道元在《水经注》里也给了一个说法，“庐江出三天子都，入江彭泽西，是曰庐江之名，山水相依，互举殊称”，认为庐山地处浔阳，古为庐江郡属地，故以庐江而得名。有理有据，或可备一说。

18、实际上，当时的江州北靠长江，内有鄱阳湖，为江西航运的进出口，“据江湖之口，为禁喉之地”，具有“控五岭之冲要，镇百蛮之驿骚”的战略地位；可谓“襟江带湖，据三江之口，四达之衢，七省通连”，故而发展十分迅速，自唐代起就成为江南的重要商埠。南方百姓“以船为车，以楫为马”，因此此地商船数量众多，商贸繁盛，成为附近州县的物资集散地。史料记载其“地方千里，江涵九派，缗钱栗帛动盈万数，加以四方士庶，旦夕环至，驾车乘舟，迭毂联樯。”《太平广记》也说此地“群舟泊者，悉是大商”。江州人称“世称雄镇，且曰天府”，这意味着江州的经济实力有了很大的提高，吸引了大量富商大贾前来贸易。

19、这次写生的体会就是在自然中感受万事万物的细节和精神，去感受每一片叶子、第一块石头，体验古人寄情于山，忘情于水的境界，加深对古人山水画的理解，并且学着用自己的语言来表现山水画的精神。

20、自然的纯粹有别一样的力与美，既有盛开生命的绚烂，也有凋零悲悯的凄美。时间在自然里推变着一草一木，一呼一吸，身处其中的十来天，令我明白艺术的美正是深深扎在斑驳混沌的自然纯粹中。

六、写一句赞美庐山的话

1、王贞白从各个角度欣赏庐山美景，心情激荡就写了这首诗。

2、另一方面，“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗”。唐朝时期茶已成为民众“难舍斯须”、和米盐并重的食物。而江州及邻近地区气候温和、雨量充沛，适合种植茶叶，故而成为我国历史上三大茶市之一。各地茶贩通常乘船走水路至先浔阳，再经鄱阳湖溯昌江抵达浮梁，一如白居易在《琵琶行》所描述的那样：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。至于誉为“茶圣”的陆羽，在他的专著《茶经》中，还曾经品定了九江附近庐山康王谷水为“天下第一泉”，招贤寺方桥潭水为“天下第六泉”。

3、您把所有精力都倾注在我们身上，教给我们的知识，凝聚了您对我们的关爱敬爱的老师，你倾注了毕生的精力，在我们这批花朵上，凝聚了心血，栽培着我们。

4、慧能法师、苏东坡有其各自的境界

5、晚白垩纪在古鄱阳湖形成的同时，形成了庐山断块山的雏形，至古近纪、新近纪的喜马拉雅造山运动中，才形成了雄伟峻峭的庐山断块山。

6、慧能云：“汝既为法而来，可摒息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”

7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

8、公元427年陶渊明逝世后，亲朋私谥“靖节”，葬于庐山面阳山之北。他的高风亮节、名士风流以及“采菊东篱下，悠然见南山”之类的田园诗风采，都受到后世的推崇，也令庐山更加天下闻名。如此庐山的吸引力是李白无法抗拒的。就像范传正在《唐左拾遗翰要学士李公新墓碑并序》所说的那样，李太白平生“偶乘扁舟，一日千里。或遇胜景，终年不移”，游历了很多名山大川，庐山就是李白喜欢登临并咏叹的山川之一。

9、(苏老师是不是也开悟了)

10、宋代诗人“苏轼”在《题西林壁》里有一句话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这一句话是赞美庐山的风景，我早就渴望一睹它的风采了!今年暑假，爸爸妈妈带着我去观赏庐山的美景，终于实现了我的愿望。

11、家长作业：给孩子讲普罗米修斯的故事

12、题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

13、本文为“国家人文历史”独家稿件，欢迎广大读者分享至朋友圈。

14、五老峰在庐山万松坪附近，奇峰连峙，连绵竟秀，凌云摩天。从峰巅俯瞰，只觉长江如带，盘城如掌，浔阳秀色，一览无余。从不同的角度看云，可以想象成不同的形象。从南麓仰视，又很像五位老人并肩而坐，故名之为“五老峰”。正因为五老峰奇形怪状，容易使人产生想象，这对于极富浪漫主义精神的诗人李白来说，无疑是一次极佳的发挥想象的机会。

15、三到六岁作业：用这三个字编个故事

16、庐山在中国人尽皆知，没去过都能说出一二来。

17、时间匆匆而过，写生9天像是一眨眼的功夫就过去了。来到石门涧的第二天一早我和画友相约向山顶走去，一路上看到竹林森森、溪水潺潺、山峰峻拔、瀑布飞动，让我陶醉其中流连忘返。走到青龙潭一条大瀑布映入眼帘，坐在瀑布底下的大石头上看着瀑布飞流直下，听着落水击打着石面的声音，什么烦恼都忘了。哎！忽然就在瀑布底下的小石头上趴着一只青蛙一动不动像是在“打坐”的样子，有一只小鸟在瀑布的间隙顺流而上在青苔里觅食。

18、活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动？为什么搞活动？则眼搞活动？活动的结果怎样？都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。在整个活动当中，不是写一个人，二是写一群人；不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来表现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必须有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把自己看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去；既要写整个场面，又要突出典型人物。

19、要识庐山面，他年是故人。

20、仅有美景还不够，庐山的气候也适合赏游。

1、孔子站在河边说，时间就像这流水一样，昼夜不息的奔流而去。也可以说，这句话是一个信号，一个印象的鼻祖，把水流比时间，才有后来的流水落花春去也，滚滚长江东逝水等等。

2、奔腾的溪水从高处泻下，奔珠溅玉，咆哮如雷，令人感受到惊天动地的力量。晴天，阳光照射潭底，彩虹高挂空中，七彩斑斓，变幻莫测，美不胜收。

3、《彭蠡湖中望庐山》唐代:孟浩然

4、黄云万里动风色，白波九道流雪山。

5、• 花映新林岸，云开瀑布泉。

6、醉月频中圣，迷花不事君。

7、简简单单，感情真挚，让人想要前往庐山，看看是否称得上诗人的赞美。

8、还有一件事，别忘了转发哦

9、从事绘画十几年，有过很多的写生经历，近两年却对此生出迷惑，反思直接对景写生的意义是什么。如果说写生的目的是为了寻找到好看的景致画成一幅满意的作品，这样绘画对自然环境就有过多的依赖，非但画家的自我本性表达无从谈起，也没有了作品创作的本有冲动。

10、(2)按物品各部分的空间顺序写。

11、2019年處暑前心心社的十曰石門之游，白天遊覽寫生，夜晚師生在精捨圍坐聽阿彌陀佛淨土，吟誦，觀月出東山，賞滿天繁星，竹海翻浪，精評作業，真樂哉！

12、先写植物的整体特征，再写它的局部特征。例如以主干、枝、叶、花、果等为序，并突出写其中的一两部分。另外写的时候，要求学生从各个角度去详细地描绘、刻画。例如描写树叶，就写它们的形状、颜色和给人的感觉等；描写花，就写它们的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身临其境。

13、如此庐山的吸引力是李白无法抗拒的。就像范传正在《唐左拾遗翰要学士李公新墓碑并序》所说的那样，李太白平生“偶乘扁舟，一日千里。或遇胜景，终年不移”，游历了很多名山大川，庐山就是李白喜欢登临并咏叹的山川之一。

14、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

15、这就是另外一首“三岁小孩子都能背得上来”的诗——《题西林壁》的诞生。

16、此中有真意，欲辨已忘言。

17、左边大石不知被哪位大神的宝剑劈开命名试剑石

18、万籁此俱寂，惟余钟磬音

19、庐山的美景吸引了许多文人骚客。东晋时期，中国山水诗派的开创者谢灵运就在此留下了《登庐山绝顶望诸峤》：“山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”与李白同一时期的诗人孟浩然也留诗《晚泊浔阳望香炉峰》，其中有写道：“尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。”诗中所提到的东林精舍即是中国最早的寺庙园林——净土宗创始人、高僧慧远于公元391年创建的东林寺。

20、出发前一直在思考写生的目的是什么？看过听过很多不同解释，有的认同有的无感，最终发现自己的体会最真实。

1、自昔怀清赏，神游杳霭间。

2、这首诗还有另外一个很长的标题，叫做《世传徐凝诗云：一条界破青山色。至为尘陋。又伪作乐天诗称美此句，有「赛不得」之语。乐天虽涉浅易，然岂至是哉！乃戏作一绝》

3、本期写生，与之前不同，针对大家水平差别做出不同安排，树、石、山、泉的画法仍然作为写生中首先需要解决的问题。在此基础上开始考虑画面的布局安排。没有固定的答案告诉大家，需要各自在画面元素的组合中不断丰富、协调，逐步锻炼经营画面的能力。

4、这瀑布流得飘逸，轻轻地从岩石上浮起，清朗、明快，被微风轻柔地梳理。大概是天上织女的银线不慎丢落人间吧，否则，哪来这柔柔如风、飘飘似雨的瀑布?

5、总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。