一、古人说诚信的诗词

1、诚恳待人，五湖四海心怀和善；

2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

3、大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。

4、应先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明信重于能。

5、 华而不实,耻也.

6、我轻轻一声就唤醒，你落枕的思念，

7、信作标杆尺，应诺答言不动摇。

8、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

9、*楹联分咏社会主义核心价值观:富强、民主主评张凤武编审方留聚

10、▶我儿子是没有被这个世界理解的天才！(太震撼，眼泪直掉)

11、若到江南赶上春，千万和春住。

12、军师对九鼎，属对稍宽。

13、题“诚信”优秀作品5副

14、释义为：君子用行动来说话，小人则光说不做。

15、刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

16、中华诗词学会会长周文彰

17、善能旺事，慈济融融细雨中。

18、(释义)：意志不坚强，智慧就不会有高境界;说话不诚信，做事就不会有好结果。

19、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

20、诚信堪佳，人事诚相待；

二、古人说诚信的名言

1、你突然就哭了，月下，对影成三人。

2、王西川河南三门峡

3、*楹联同题社会主义核心价值观：公正、法治主评王家祥编审方留聚

4、*一代知识精英的家国痛史，读罢心在滴血！

5、救难消灾，尘世同生要助帮。

6、“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”二句，对商鞅令出必行的做法给予高度的赞扬。商鞅开始变法，就遭到没落奴隶主贵族的反对，商鞅根据“法不阿贵”“刑无等级”的规定，坚决镇压了奴隶主贵族复辟势力使变法得以继续推行。

7、亲邻睦友，善念三生万丈深。

8、若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋.张九成《论语绝句一百首》

9、我们可以想象得出，当年，金乡这个农业小县接过“诚信之乡”那块金黄色匾额时，一定感受到了它沉甸甸的分量。金乡，这座有着千年文明积淀的北国小县，从此注定了会涅槃腾飞，大放异彩。

10、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

11、*千年传唱，几经流离，你不曾读懂的诗经,究竟有多美?

12、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

13、在离开二贤祠遗址回来的路上，寒风中的蒜苗正在地里倔强地生长着。金乡，这全国闻名的大蒜之乡，不出几个月，咕咕涌涌的商潮就又要在这片田间地头躁动。但相信如果抓住了古人留给我们的那份诚恳、朴实、真心待人的操守，不管是那些刚刚起步的小商小贩还是那些初具规模的冷库老板们，面对整个世界投来的眼光时，会有一份超乎常人的底气。

14、菊花遍野怒放，思念流成小河，

15、诚者,天之道也；思诚者,人之道也.

16、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。——宋·包拯《请录用杨等》。

17、《东郡怀古二首》唐代·李德裕

18、有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”

19、意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好.出自(元)高则试《琵琶记

20、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

三、古人讲诚信的成语

1、绝冠缨上烛火，能容者少灾殃。

2、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 ●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

3、吐沫成钉，语言有应优根性；

4、但是，诗词要反映时代生活，书写时代变迁，体现时代风貌，就必须使用时代特点鲜明的词。否则，诗词就无法反映和体现时代。但是一用这些词，就有可能被认为不是诗的语言。于是作者就变着法子把“高铁”化作“巨龙”，把“公报”化作“宏音”等等。没有办法！我们已经形成了固定的“诗词审美图式”，诗词用词只有迁就这种“图式”，才有可能被认可(关于“图式”，可参阅我的《狡黠的心灵——主体认识图式概论》一书)。

5、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

6、白毛浮绿水，红掌拨清波。

7、信是金，诚为宝，信诚利己利他人。

8、友情切切，亲朋邻舍长相处；

9、《荀子》说“君子养心莫善于诚”，君子陶冶情操、修身养性，没有比诚更重要的了。儒家的八条目中，诚意放在正心之前，欲正其心者，先诚其意，也可见诚的重要。

10、人无忠信，不可立于世。——程颐宋朝

11、君子乾乾不息于诚。出自《通书·乾坤益动》，作者：周敦颐。释义为：君子为达到至诚而自强不息。

12、信言凿凿，春风一诺值千金。

13、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。

14、有爱心，救人危难挺身出；

15、真不想在这地方呆了，为什么不想在这呆了呢，人间烦恼太多，我欲乘风归去，恐琼楼玉宇，高处不胜寒。我真想就此走掉，就像他在另一首词里说的一样，江海寄余生，就是不想在这个世界上呆了，但是高处不胜寒，也有高处的难处，所以起舞弄清影，何似在人间，一转眼的功夫他开始跳舞，不知道到底是该上去还是应该下来。这首词是可以跟李白的《月下独酌》对读的，李白那首诗：

16、处事真诚，一诺千金兴事业；

17、信约处世，眼底无私后路宽。

18、答百姓，商鞅立木现言说。

19、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

20、水是眼波横，山是眉峰聚，

四、古人说诚信的诗词有哪些

1、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

2、善行为重，互信途中灿锦霞。

3、君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

4、善流泉石，赢得和风沐天人。

5、诚信之言是道根，出门句子要区分。

6、在统编小学《语文》一年级的上册，第一首古代诗歌就是《咏鹅》，这是整个语文课从幼儿园结束以后进入到上课的时候，出现的第一首或者第一篇古代的作品。

7、君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。

8、渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

9、*楹联分咏社会主义核心价值观：文明、和谐主评林维金编审方留聚

10、父亲说：“我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟！没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢！为什么要把猫除掉呢？”

11、古人恭喜高升的诗词：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。平步青云会有时，一展宏图终有日。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。欲穷千里目，更上一层楼。会当凌绝顶，一览众山小。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

12、六尺和邻，互让天空成朗日；

13、无题目。上、下联的二分句均联意不通。

14、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

15、心怀大爱，行存至善，芳邻馨苑洁无尘。

16、黄国辉江西井冈山

17、《短歌行》，是《中国历史》七年级上册选的古诗。作为一个学习中国语言文学的学者非常骄傲，你看历史课也少不了我们。这个是在讲到东汉末年三国时代引用的一首诗。这里面隐含了一个什么问题呢，三国很难讲，因为在三国时代，即便像关云长这样的人也不能真正做到，在特殊的历史阶段底下完全的、毫无条件的忠诚一个人。这充分说明在那个时代，传统儒家的“从一而终”这种观念受到了极大的挑战，难道不是吗，三国的时代为什么这么多人，今天是他的，明天是我的，曹操帐下的那些谋士，那些兵将，包括刘备手底下的，很多都是半路“截胡”来的，很多都是从别的地方引进来的。

18、友爱立山，人间顿觉真情满;

19、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

20、⒉不足于行者,说过；不足于信者,诚言.

五、说诚信的古语

1、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

2、点评：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。

3、与人友善，风和日丽，意切情真。

4、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

5、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简宋朝。

6、在《中国历史》课本里面的爱国情怀又是另一种表现，体现在七年级下册第二课里，讲从贞观之治到开元盛世，选了杜甫这首《忆昔》。以前说起杜甫大家都很愁得慌，“三吏”、“三别”，各种苦难，“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。对于苦难的现实的揭露，和对于伟大盛世细节的描写是统一在杜甫的身上，他的“诗圣”既是对于现实的无情的暴露和揭露，同时也是对于盛世的满怀激情的歌颂，这是统一在一起的。

7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

8、胸无芥蒂，心储光明，拂面春风播笑脸；

9、朱熹是个诗人，高手中的高手，我们怎么样进行深入细致、春风化雨的思想政治工作，你写一首诗，如果这首诗能流传一千年，被人们反复咏叹不能忘记，思政政治工作就做到家了。朱熹没有捏着你的头皮非得让你把这首诗背下来，但是你觉得你缺不了这首诗，等你要讲什么道理的时候，还想让人听的很明白，还觉得你挺高雅不掉价，你就想起这首诗了，不能替代。里面有典故吗，没有，道理讲的深刻不深刻，很深刻，深刻的道理不一定讲很多典故才能明白，关键在于运用的意象要很生动，所以一切深刻的理论都来自于对生活非常细致入微的生动的观察，把这个东西直接展示出来，就是在说道理。

10、几多名利，归于平淡；几多荣辱，归于平淡；几多往来，归于平淡。雨巷，无须风风火火，无须轰轰烈烈，更无须热热闹闹。安静的丁香，幽幽而芳发，采采而叶舒，从恬淡中来，最终又回到恬淡，这，才是雨巷的本色与本真。

11、生活离不开诚信，古人留下了很多有关诚信的经典诗词，像一诺千金，以实待人，非唯益人，益己尤大。我们小学生要诚实待人，好好学习才会成为一个品学兼优的好孩子。

12、受人之托,终人之事.

13、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

14、丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

15、意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈；

16、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

17、2009年隆冬时节，怀着一份肃穆的虔诚，我踏上了寻访与朝圣的路程。一走进鸡黍，就陡然感觉到了这座千年古镇的安静和恬淡。虽然金乡这已经崛起的“中国大蒜之都”每年夏天都吸引着来自全球的巨商大贾，但在这样的冬日，鸡黍镇只有逢上隔三差五的集市才会变得异常热闹；平常的时候，它只是悄然地躲在喧嚣世界的一隅，静听着时光拍打岁月之门的钝响。

18、放低身价，虚怀若谷献真情。

19、诚信似金，万物轮回皆有序；

20、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

六、古人说诚信的诗词

1、三顾示诚，诸葛出山安蜀邦。

2、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自《孟子·离娄上》，作者：孟子。

3、我们足以感到幸运的是，脚下的这片土地，曾经发生过“鸡黍之约”诚实守信的故事；而令我们足以感到安慰和骄傲的是，我们并没有遗忘，而是追寻，挖掘，铭记，讲述并继续创造着她。金乡，这块诞生过彭越、郗鉴、檀道济、王杰等古圣今贤，留下过王粲、李白、晁补之、石曼卿等文化大家巨型脚印的地方，终于意识到了她足以向使人炫耀的东西；终于意识到了可以给她带来财富的东西并不仅仅是地表生长的大蒜和地下沉睡的煤层。

4、育一儿，曾子杀猪还许诺；

5、文公三舍，终成霸业誉千秋。

6、过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”

7、千里之外，你站在路边苦苦守望，

8、译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

9、这样的人注定是值得被记住的，几千年之后，有一位诗人，禁不住为这一对朋友写下了这样的诗句：

10、《韩非子·解老》——战国韩非

11、要办成大事，必须保密。周密计划，才能成功。一旦话语泄露出去，必败。

12、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

13、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

14、《论语·为政》——春秋孔子 人而无信，不知其可也。 译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

15、友交千里客，争伸大爱相帮手；

16、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

17、不知天上宫阙，今夕是何年。

18、海岳尚可倾，口诺终不移。

19、世间同道，建起千秋友谊邦。

20、诚也要求人们要讲诚信，不自欺、不欺人。曾国藩说“诚者，不欺者也”(《曾文正公全集·日记类钞》)，不以谎言欺骗人，也不隐瞒、伪装，不弄虚作假，也不哗众取宠、欺世盗名。而对自己、对他人、对所从事的工作、对所面对的生活能全心全意、真心诚意，“不欺者，心无私也”。

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3、暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。

4、信誉若无，岂不失商君一木、季布千金。

5、我来的时候正好北师大也是毕业季，毕业季我们有很多规定动作，比如毕业典礼，学位授予仪式这都很重要，但是我们文学院的学生，他们其实没在忙这些，他们知道学校的学工部门会忙这些，他们在非常忙碌的排话剧，他们在各种楼道里面，各种场合里面排西方的话剧，排莎士比亚的话剧，排曹禺的话剧。我说你们这么忙怎么排话剧呢？他说我们不仅排了话剧我们还拍了我们文学院的新闻联播，我们回头要在毕业晚会上给你们看。学生想留给我们的，可能是我们自己主动去设计的时候不会去想到的，他们有他们的思想，他们有他们心目当中的那个思政，我们首先要想到思政的主导是老师，但是思政的主体是学生。学生在想什么，学生想要什么，他们想自发的做什么，我想这是问题的关键。

6、相处，并列；交朋，动宾。结语合掌。

7、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。

8、简评：商鞅立木而建信，幽王烽火戏诸侯，作者一正一反两例说理，用典无华，切人切事，破题之法值得点赞。

9、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。