一、有关诗经

1、溯游从之，宛在水中沚。

2、2022年山东事业单位综合写作课

3、每本书都可以平坦打开，舒展的视觉效果，更容易让你沉浸于诗句，品味其中情感。

4、常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

5、沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。

6、最纯真的思念：窈窕淑女，君子好逑。

7、肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常！

8、《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

9、日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

10、山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。

11、可放到现在，太难读了。生僻字，多音字，假借字，emmmm……望而生畏……

12、到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。

13、衣着：“青青子衿，悠悠我心。”

14、出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦(qí)巾，聊乐我员。

15、式微式微胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微胡不归？微君之躬,胡为乎中泥？二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。译：我一天一天体力衰弱，你为什么还不回来！如果不是为了你呀，我怎会如此多灾多难？我一天天体弱力衰，你为什么还不回来！如果不是为了你呀，我怎会深陷泥潭而走不出来！你俩乘船去远方，顺水漂流影茫茫。每当想起你们俩，心中忧伤如断肠。你俩乘船去远方，顺水漂流难返乡。每当想起你们俩，总是担心：会不会遭受什么灾祸？

16、其中的很多诗歌也早已成为文学史上不容置疑的经典。

17、两首谷风诗也同样都是弃妇诗，表达的感情主题也非常相同。可以说，弃妇诗中有很大一部分是风雨的象征，被丈夫遗弃的妇女，面对这凄风苦雨，更会增添无穷的愤恨愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹，在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦和愤恨之情。

18、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

19、终其永怀，又愁阴雨。其车既载，乃弃尔辅，载输尔载，将伯助予。——《小雅·正月》

20、西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

二、有关诗经的作文素材

1、回答您好，我正在编辑答案，请您稍等。《诗经》中反映的自然观念还与周代的社会结构紧密相关。在《诗经》的时代，我国中原地区已形成了以种植经济为基本方式的农业社会结构。周民族向来以农为本，周人在宗庙祭祀之乐中就有《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》等祭歌专用于春夏祈谷、秋冬报赛，祭祀繁多，足见农事在周人社会生活中的神圣地位。另外，《诗经》中反映了周朝社会的祭祀、婚姻和饮食方面的习俗，《诗经》真实而客观地反映了周朝社会的礼乐文明。更多1条

2、统治阶级残酷剥削劳动人民的人力物力，过着寄生的生活。他们荒淫无耻的行为，残暴的本质，为人民所鄙视痛恨。《诗经》里有一种民歌，用嬉笑怒骂的口吻，摆事实讲道理的手法，尖锐地揭发和暴露统治阶级的丑恶和残暴，诗的斗争性和感染力较强。如《邶风·新台》，它揭露了春秋时代有名的荒淫无耻的昏君卫宣公劫夺儿媳的丑恶行径。《■风·墙有茨》则表现了人民对卫公子顽同庶母私通的鄙弃。老百姓觉得这种丑言秽行讲出来都会污嘴，故而诗歌的表述比较含蓄。

3、译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

5、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

6、《诗经》来源的三种说法：

7、日本江户时期的儒学家细井徇曾撰绘了一本《诗经名物图解》，将出现在《诗经》中的植物一一描绘出来。

8、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

9、彼其之子，不与我戍申。

10、失恋了，用《诗经》里的话说是：

11、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

12、草木、野兽、飞鸟、游鱼，不仅知道从前它们叫啥，更知道现在它们叫啥！

13、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

14、这个时候，雨的作用就展现出来了。好雨滋润着大地，仿佛就看到了粮食大丰收的景象。这时候外界的景色同内心的感受融合在了一起，农夫的喜悦之情在这四句中表现得淋漓尽致。

15、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

16、草木：“桃之夭夭，灼灼其华。”

17、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

18、月出照兮，佼人燎兮。

19、司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

20、言者无罪，闻者足戒。

三、有关诗经研究的著作

1、译文：天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

2、有于无字句处写其深痛或挚爱者，如：泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡他，母也天只，不谅人只。

3、《关雎》(诗经·周南)先秦：佚名

4、悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。

5、隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃，乐子之无室。

6、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

7、通过一句话题解+注释，让你明白诗篇的大致含义。同时不再直译，也不再标点分句，以免破坏原诗意境。

8、那时节黍苗青青多么繁茂！滋润它们的自由与顺风调。四方的诸侯都来朝见天子，贤德高贵的郇伯亲切慰劳。

9、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

10、《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

11、类似的故事，《诗经》中还有很多。

12、怀哉怀哉，曷月予还归哉！

13、彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。

14、遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。

15、《诗经·国风·魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。

16、《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

17、我国最早的一部诗歌总集。相传春秋中叶，孔子编定《诗经》共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大部分。“风”分为15国风共160篇，大部分是民歌，质朴自然，文学价值最高;“雅”分为“大雅”和“小雅”，共105篇;“颂”分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇。主要产于黄河流域，包括现在的陕西、山西、河南、山东、湖北等省。主要描述青年男女对爱情的追求;有反映徭役赋税给奴隶带来的苦难，有对统治阶级的揭露和讽刺，还有关于周代经济制度和生产方式的记录等。《诗经》大部分的诗可以入歌，可惜诸多好听的歌曲都失传了，只有《关雎》尚有谱调可唱。

18、南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

19、《诗经》100万册纪念版·新春礼盒套装

20、东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，

四、有关诗经的资料

1、父母何食？悠悠苍天！曷其有极！

2、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

3、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

4、主要职能：担任图书责任编辑，策划选题，编辑稿件，组织协调图书的装帧与印制；配合图书营销推广工作，撰写相关文案。

5、丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

6、悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。

7、悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。

8、▲“那个美少年啊，不跟我说话。为了你，我饭都吃不下。”

9、但可能并不知道，“执子之手，与子偕老”其实是个极其绝望，极其悲伤的故事。

10、简历请投：chuchen2014@sina.com

11、送朋友，是“岂曰无衣，与子同袍”的支持。

12、古人读《诗经》不仅仅作为文学作品，它还有不少实际的功用，譬如孔子就说可以“多识草木鸟兽之名”。

13、窈窕淑女，钟鼓乐之。

14、悟：君子如玉，温润精致。

15、维南有箕，不可以簸场。维北有斗，不可以挹酒浆。

16、全注解《诗经》三册装，现读睡小店有售▼

17、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

18、遡游从之，宛在水中沚。

19、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。——《鄘风·定之方中》

20、悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。

五、有关诗经的诗

1、匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。卜筮(shì)偕止，会言近止，征夫迩止。

2、这句话意思是：好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。这里用了一个灵字，非常能说明问题。

3、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

4、柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。

5、译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

6、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

7、此外，后人总结的赋比兴的手法不仅是《诗经》的重要的表现方法，同时也是影响到中国古代诗歌写作上的最本质的一些方面，中国的诗歌讲究意境。

8、悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。

9、夭之沃沃，乐子之无家。

10、关关雎鸠，在河之洲。

11、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《周南·桃夭》

12、东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。

13、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

14、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。

15、泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。——《国风·邶风·柏舟》

16、中国诗的重意境，中国画的重意境，中国艺术的重意境，从《诗经》的比兴里都找到了渊源。一般说，一个民族的早期艺术较多地体现出了这个民族艺术特征的最基本的一些方面。

17、蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

18、《诗经》中那亘古不变的美好爱情，那洒脱飘逸的美丽辞采，那环佩清脆的美妙音韵，无一不美到极致。而最让人魂牵梦萦的，则是那芳草萋萋、原野茫茫、水天一色的自然场景。先民们生于斯，长于斯，歌于斯，葱茏的绿意时时笼罩着他们。一打开《诗经》，那些两三千年前生长的种种植物，便穿越时空，枝枝蔓蔓、缠缠绕绕地长在眼前，长进心里。

19、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章。

20、B.“风”是采自各地的民歌

六、有关诗经

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2、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

3、读睡君始终心向往之，学生时代就大胆挑战过几次。

4、《诗经》里表达这样情绪的诗词有很多，例如：

5、隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃，乐子之无家。

6、十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、鄘(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即“郐”kuài)

7、我们邀请了复旦大学文学系教授、博士生导师骆玉明老师来解读。

8、但是因为《诗经》里有太多的生僻字，行文方式也是2000多年前的，别说解其意了，光是读通读顺都够你头疼。

9、陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝(chǎn)幝，四牡痯(guǎn)痯，征夫不远。

10、四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，

11、恋爱、婚姻与家庭生活的诗歌

12、邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

13、你若喜欢，为(诗词君)点个在看哦

14、每首诗还附有题解和简而全的注释，全部出自复旦大学中文系教授骆玉明。

15、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

16、译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

18、悟：虽不能至，心向往之。

19、久而久之，这部原本“最接地气”的诗集就成了书架上的遥不可及。

20、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

1、A.《诗经》是我国最早的诗歌总集

2、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

4、畏人之多言。仲可怀也，

5、舒夭绍兮，劳心惨兮。