一、男孩德字辈取名有文化

1、亦志，鸣志尚旭博贤。

2、有时造成同龄人管你叫爷爷，肯定是你的爸爸或者你爷爷或者你祖上的谁是兄弟中最小的。或者他这个人的祖上爸爸生的先全是女儿，最后生了个儿子。比方说你爸爸比你小叔大三十岁，你大伯如果二十岁生小孩，也就是你大伯的儿子十岁的时候你爸爸才出生，但是你大伯的儿子你叫堂哥，你堂哥管你爸叫叔。这个比方有点夸张，但是道理就是这个道理。造成你同龄人叫你爷爷肯定是很久很久才造成的，可能从五代十代以前你有一个祖上是长房，

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4、2014年9月24日，上海浦东新区的公安部门发布了一组数据：“浦东新区2010年(含)以后出生的小宝宝有11万多人，其中名字叫‘宇轩’的男宝最多，有281人；叫‘欣怡’的女宝最多，有397人。”

5、●命理角度看，哪些男人最容易花心

6、蔡柏磊蔡星隆蔡泰鸿蔡肖辉蔡风震

7、当时，大多数川人都认为，族名比号名更尊严，一般只能供族内人叫，不宜给外人随便叫，一般都选号名登记户口。所以民间实行族名、号名并行制。在当时的报刊等媒介上，也常用族名、号名并用的办法。

8、蔡波翰蔡泰桦蔡春霖蔡星瑾蔡泰瑾

9、蔡果灿蔡昊阳蔡青峰蔡昌泽蔡松延

10、(2)表示意志品格。中国人喜欢以名正德，以名正行，所以经常用操守志向一类的宁，如仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌等。

11、关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

12、五言体诗的字辈谱如：《韶山毛氏族谱》的字辈谱为：“立显荣朝士，文方运济祥，祖恩贻泽运，世代永承昌，孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列明章。”毛泽东为十四世“泽”字辈，其父毛贻昌为十三世“贻”字辈；祖父毛思谱为十二世“恩”字辈。

13、蔡燃仁蔡艾成蔡愚翀蔡邦营蔡柱欢

14、蔡慕航蔡家危蔡华郁蔡燃维蔡志蒲

15、0轩东，仕倩，和杜若雅醇。

16、古人有云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”由此可见，古人格外重视取名，古代父母在孩子未出生时就会为孩子的名字冥思苦想。在古人看来，名字不仅仅是一个人的标签与符号，同时还承载着人的精气神与情意志，在一定程度上能够改善运势与前程。

17、本文选自《探求》2020年第2期，原标题为《新中国成立以来青年价值观的变迁——基于取名字的文化寓意探讨》

18、注：宋代之后宗法制勃兴，按字辈取名曾经传承过很长一段时间

19、其实，名字何止陪伴人一生一世，因为人终有一死，而名字却可以永存。“漫郎仙去五百载，名字永与兹山垂。”(宋·高斯得《题浯溪寺》)“只应羊叔子，名字与山存。”(宋·陈师道《游鹊山院》)“古来亦如此，名字垂千年。”(宋·晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明二》)名字不因冠名者的死去而消逝，名字可以与天地同寿，与日月同辉。

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二、德字辈男孩取名字

1、蔡泰毅蔡南泽蔡致鸿蔡肖谦蔡星远

2、蔡鸣蔡锐蔡释蔡乐蔡雷蔡度蔡枝

3、蔡尚蔡蔡果凌蔡尚伦蔡岩峻蔡东谦

4、朱育程：(yùchéng)——程，⑤行为木，部首为禾，本义：衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

5、一场跨越千年的纠葛，注定还要继续下去。从2010年代开始，单字名集体被冷落。也许是一连用了40年，有点审美疲劳，而两个字更能表达多维之美。

6、不能重复使用已用过的字:不论字辈有多少字，都不能使用已用过的字，这是写字辈必须遵守的规则，否则就会混乱。

7、(5)希望富贵安康。表示安康长寿、吉祥如意的字也较为常用。如福、禄、负、寿、时，稿、废、年、安、样、平、吉、瑞等，如天寿、廷龄、长庚、进喜、汉祥、应吉、玉和、际泰、德榜、松龄、富贵、有财等。

8、(1)表现强壮雄健的体魄或者阳刚之气的字，如一些“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。

9、(天赐佳名卜广鉴认为起名不仅要参考家长建议，还要以生辰信息为核心，分析取名才是最适合孩子的，以下信息希望可以给你灵感)

10、0辰广、善维、晏、怀瑾君颜。

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12、蔡艺弘蔡曲全蔡操夜蔡帅夏蔡问科

13、蔡信翰蔡建翰蔡丰曲蔡柏龙蔡幽霖

14、清代、民国时期，川人的姓名构成一般是三个字。第一个字为姓，这是始祖所传，绝不能更改。第二字一般为辈份字(也有少数家族将辈份字放在第三字)。第三字才由父母、通常是父亲所取。

15、以伯、仲、季为序，其第三字则按辈份用字；

16、蔡冠遥蔡风临蔡泰乐蔡炫辉蔡冠锋

17、蔡星桦蔡幽桦蔡俊锦蔡泰润蔡信勋

18、还有一类是按出生顺序，叫为“大娃子”、“二娃子”、“三娃子”、“大妹子”、“幺妹子”等。郭沫若曾写道：“我母亲说我受胎的时候，是梦见一只小豹咬着她左手的虎口，便一觉醒了。所以，我的乳名叫文豹。”李劼人出生时，正值端阳节刚过，父母为他取乳名“端端”，俗称“端娃子”。

19、蔡炫复蔡冠锐蔡炫逸蔡星鸿蔡柏远

20、然而2010后是个华丽丽的分割线。涵、怡、欣、诗、梦、嘉扑面而来，一扫传统儒家给女性定下的“德容言工”四大道德标准，标志着诗意浪漫、快乐清新，略带一点点小深度，成为2010后女娃起名新风尚。

三、德和什么字搭配寓意好

1、双流刘氏家族按《周易》卦名序辈，即咸、恒、晋、泰、谦、益、履、丰、随、升、复、贲、巽、比、师、蒙等十六卦，并规定每辈命名须按五行相生顺序，即水、木、火、土、金作为所命之名的偏旁。如咸字辈，名字必有火作偏旁；恒字辈必用土作偏旁。

2、同时，字辈文化也是中国宗法制社会的特有产物，所以透过字辈谱，可以认识中国宗法制社会的特有文化心理。例如崇拜祖先的意识，光宗耀祖、扬名显亲的观念。江西靖安钟氏的字辈谱有“子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方”等字样，意指子孙的繁茂昌盛是祖先庇佑恩泽的结果,湖南新宁谢氏字辈谱有“光昌兴宗德，富贵古流传”等字，都明显地反映了光大祖先之德，扬名显亲耀祖的强烈宗法意识。

3、遂宁拦江罗布沟罗氏辈份：“少元正国，泗登朝廷；鸿开景运，大启文仁；维世光显，戚德昌明；忠孝诚继，加著长新。”

4、蔡肖泽蔡波庆蔡冠磊蔡致远蔡炫泽

5、其实从新中国刚成立的时候，一直到1960年代，中国人还是挺喜欢双字名。但从20世纪六七十年代开始，单名狂飙突进，横行40年。在最极端的1980～1990年代，最流行的前20个名字里，男孩的单名率达到100%，女孩达到85%。直到时代的车轮驶入2010年代，双名终于上演了“逆袭”。

6、蔡毅蔡坤蔡昆蔡依蔡赞蔡洲蔡佑

7、文彬：形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》“文质彬彬”。取一个好名是非常的事。介绍你两个需要考虑的方面。巧妙别致和字型简美。巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息(如暗含孩子出生时间、地点或父母姓名、兄弟姊妹排辈等独特信息)，因而名字对家人具有特殊意义；或者名字别具一格，妙趣天成(如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等)，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。

8、魏晋时期的士族门阀，开始喜欢在名字中添加“之”“道”“僧”“法”。王羲之的7个儿子依次为玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之，两个孙子为桢之、静之，两个曾孙叫翼之、悦之。据陈寅恪先生考证，这是因为当时五斗米道盛行，而“之”字正是道徒们相互识别的身份暗记。

9、蔡棋蔡龙蔡俊蔡福蔡言蔡恺蔡昌

10、起名字，之所以会出现从古时的郑重其事，到如今只求随性上口的变化，这与我们整体文化氛围有着必然联系。也正是因为这样，现在重名的人也越来越多。家谱的传承要比追求名字自主权的意义大，现在你取名再好，保不齐十年后就烂大街，或者变成一些特殊意义的字眼，比如现在的“子”、“涵”、“萱”等字，子涵、子轩、欣怡满大街跑，像这样烂大街的名字以后听着还会像当初那样好听么？其实，古人当初制定行辈字派，一方面也是为了避免重名。字辈，中国的“第五大发明”中国古人起名，除姓名外常有字、号等，后演变为以“姓+族辈+名”为主的家族式起名方式。

11、蔡春蔡畅蔡凯蔡宗蔡融蔡平蔡况

12、昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。后来昭穆制逐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。

13、人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！

14、蔡辉蔡南蔡浩蔡来蔡天蔡忠蔡敏

15、蔡泰兴蔡春辉蔡泰贤蔡信阳蔡炫兴

16、“四”新文化运动后，一些媒介和进步人士提倡“一名制”，反对将人的名字区分为族名与号名两个。但影响甚小，只有城市中的少数人响应，绝大多数人仍实行双名制。新文化运动后，政府在进行有关登记时，开始要求女性也应有名字，开始为女孩取了族名和号名。许多过去没有名字的女性，也在这一时期补取了名字。未婚的女性通常由父亲为其补取，已出嫁的妇女则由其夫为其补取。

17、1950年6月，朝鲜战争爆发，10月中国应朝鲜政府的请求，作出“抗美援朝、保家卫国”的决策。这一时期，“庆国风”“爱国风”短暂让位于“卫国风”“护国风”，抗美援朝、保卫祖国成为一代青年群体的爱国理想，在思想价值观上表现出积极抗战、保卫祖国、向往和平的趋势。因而出生于20世纪50年代初期的孩子名字中多含有“援”“卫”“和”“平”“卫国”“卫平”“卫华”“援朝”“志愿”“保家”等字词，体现了支援朝鲜、保家卫国的时代情感，例如：陈卫国、王援朝、桂卫华、向和平、陈保家、洪志愿等。

18、我也要找一个姓氏很特别的男！朋！友！李姓真的不好起名嘛，我 小名格格……大名…怎么可能说嘛！

19、第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

20、蔡仙政蔡尚征蔡津甫蔡祯跃蔡伯泉

四、男孩子德字辈取名

1、外名、外号、诨号

2、当上皇帝后，朱元璋觉得世世代代都该有个好名字，于是发明了影响几百年的取名方法。他规定后代名取两个字，第一个字是辈分，第二个字可以较为随意。如果把姓放在前面的话，相当于中间那个字是辈分，这样以后大家的辈分就有规律可循了。

3、不能使用生僻字和异体字:生僻字和异体字在生活中很少使用，大多数人不认识，容易使人读错、写错和理解错。

4、大明太祖朱元璋是个十足的暴君，翻脸不认人，但不得不承认，他的确是中国古代最有能力的皇帝之一。

5、中国的字辈取名也和传统文化有着千丝万缕的关系。儒家、道家等传统思想始终影响着中国人的字辈取名。中国自古都重视对子女传播儒家伦理道德的思想观念，因此在青年一代为子女和其他人取名时，常用“仁、义、礼、智、信”或有关美好道德情操的字词。如，守仁、爱仁、惠仁、志义、永义、至礼，礼中、志中、忠信、友信、信达、智英、思德、贤德等。

6、来源：《青年文摘·快点》，摘自《时代邮刊》

7、2010后，则出现了像“子涵”这样高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”这些明显带有男性气息的汉字，文化层次高的家长给女孩起名时，接受程度明显更高。至少半数的中高端女宝宝家长，都提出名字不想过于女性化，还有些特意注明了“希望大气”。

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9、第一种辈分可以看作是家训，是本族中德高望重的人撰写，用来勉励后辈德行，比如使用：忠、孝、礼、义、信、仁等。从字面也能看出是希望家族后世能够言行一致，行君子之道。一般古代官宦世家钟意用这种取辈分方式。

10、字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。

11、现代人取名,为什么用辈分字的越来越少了？说起我们中国人起名,就不得不提其中的辈分中国人排资论辈由来已久。“辈分”也为“辈份”。清末小说《官场现形记》第二十五回中就写到：“你父亲叫我大叔，你是他的儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点不对吧？”这在我们日常生活中亦很常见。按辈分，很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑，这就是我们所说的其辈分大。所以，在研究社会公平的今天，有些人排斥辈分。为什么现在重名的人越来越多了？

12、蔡彬蔡博蔡智蔡君蔡风蔡涛蔡均

13、蔡涛瀚蔡丰耀蔡星桦蔡冠霖蔡涛耀

14、前人不记事，后辈不知事。今人不记述，后辈无书读。

15、秉字多为掌握、继承的意思，德字多指人的道德，遵从本性顺从自然，是德的秉德一名意味着男孩以高尚的品德为人处世，成为刚正不阿、有节的男人。秉德读bvng，dé，声调上声，阳平平有致，读起来有抑扬感，字义和字音都是罕见的好名字。

16、同样，一个带着字辈的名字，就是一个亲情的符号，能让散居各地的亲人彼此牵挂，时刻感受到亲情的存在。所以，大胆给自己的孩子起个带字辈的名字吧。

17、王芳7万人李伟9万人

18、用字不能与意思不好的字谐音:有些字本身的含义是好的，但由于与意思不好的字谐音，就会让人当成不好的意思来理解。

19、有的字辈谱不仅具有字辈谱用字的一般特点，还反映出地域特点。张仲荧、张汝宜两位在《四川族姓之班辈检讨》一文中，就提出了一些带有较典型地域特点的四川各家族字辈。如以水、土择字，“沐浩泽泉流江双永源浩济津清灌”，“坛堞堤谐，坡坤坵坦，坩城垛基，坚埴培垒。”

20、家谱是家族由族长或族人中德高望重的族人主持编修。修成后，一般是编上分发号，发给族人，不向外公开出版发行。至多是赠送给国家的图书馆收藏。这本身就具有私密性，字辈谱只是家族内部识别辈分的标志，更是秘而不示。家谱修成发放时，一般都要向族人公开声明家谱的字辈，不外传。

五、德字男孩起名大全

1、孔子衿：比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。

2、小名又叫奶名、幼名、乳名。一般是在孩子出生当天或几天后为其随便取一个名，不讲典雅。父母皆有权为孩子取小名，甚至其它长辈、邻居、哥哥等都可为小孩取小名。川人认为，要将小名取得贱一点，小孩才容易长大。故以“狗娃子”、“李娃子”一类为常见。

3、朱育遥：(yáoyù)——遥，⑤行为火，部首为辶，本义：指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义；

4、0楷指挥，诚贞耀灵，心威修。

5、蔡务敦蔡琳弘蔡冠军蔡冻渊蔡才树

6、蔡冠江蔡俊材蔡俊朋蔡冠辰蔡炫志

7、蔡傍邦蔡耀革蔡达鸿蔡辉水蔡节浪

8、不能与前人字辈有重复或同音:前人字辈已成历史，后代必须尊重，凡发现与前人字辈有重复或同音的字都必须更换。

9、蔡信震蔡施欧蔡信庆蔡俊欧蔡冠钟

10、说中国人的名字是一种国家意志的体现，是因为这当中包涵着天生的强烈的“民族意志”，带有明显的时代印记与历史痕迹，反映了那个年代青年人的价值理想。中国人的名字在各个不同的时代都脱离不了“国家意志”的大范畴，一部分名字鲜明地体现了“中国的”“社会主义的”“新时代的”，无不打上了历史的烙印与时代的痕迹。

11、姓朱取名在95分，朱姓取名，朱姓简单好听的名字，朱姓好听稀少的名字，

12、辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确。当知青的时候就看到，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。

13、就在双名掌握了绝对主导权的同时，从周朝就传下来的“三从四德”，在2010后女娃的名字上，也被一扫而空。

14、女四德，男阳刚。从1960年代到2000年代，中国最热的男女前30个名字，俨然泾渭分明，井水不犯河水。但从2010后最流行的名字来看，性别界限开始在名字中模糊，“刚柔并济”成为一种全新的趋同化选择。

15、超字是指越过、超过、更接近超字的意思，但超字更独特、少见的明字有明确、明确的意思，也有明智、明智的意思，超过明确的意思是指男孩长期以来名声越来越显着。这个名字的读音是yè、mnng，音律优美，读起来很好，给男孩子增添儒雅、安静的气质，也表现出男孩子通儒达士、优秀的能力。

16、蔡韵蔡欧蔡锦蔡冬蔡元蔡帆蔡尚

17、蔡枝千蔡琰东蔡莱来蔡松晖蔡纹羿

18、蔡俊锋蔡炫叶蔡建锋蔡冠谦蔡劲辉

19、字辈，是表明家族世系辈分的字，以区别族众的长幼尊卑和次序，也叫“吉字”，派语，又称昭穆、班行、班辈、班次、辈分、辈序、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派行诗、派辈字，鸿排诗、字辈谱等。邵东地区叫“班”，“班辈”。表示一个始祖以下延续之次序。《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”——德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的字辈。字辈是人们按伦理道德取名的一个规则。是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记，是家谱中独含的家族文化密码。

20、从2010后潮流热名可以看出，满满的都是双名。

六、男孩德字辈取名有文化

1、但是，随着时代的发展，许多人对于字派在取名中的作用越来越看淡了，由于是两字名与奇葩名字的泛滥，弄得子孙后辈们都不知道自己的根在何处，有时走在大街上，往往会“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人”。

2、中性名的背后，是席卷全球的中性风。

3、蔡冠兴蔡泰聪蔡炫毅蔡星谦蔡俊兴

4、蔡若蔡向蔡阳蔡洋蔡恩蔡朋蔡姹

5、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。

6、提高使用字辈的认识。要把使用字辈起名提高到“不孝有三无后为大”的高度来认识。有后和使用字辈起名是相辅相成的。试问即使现在很多人千方百计要有个男孩传宗接代，那么他要是求学工作落脚天南海北，失去祖源信息，没有字辈引导来显示家族世系和源流，就会失去同宗关注，就很可能游离于家族之外，造成谱上无名，何谈传宗接代呢？字辈虽然不是唯一认宗寻宗凭据，但是看名字字辈这一家族特有的印记，很直观很容易就能辨别宗系，利于同宗支互认，或许无意中就能在互不相识的人群中找到“自己人”。

7、女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、诗涵、梦琪、嘉怡、子萱、雨涵。

8、蔡尧蔡尘蔡亮蔡魏蔡虎蔡章蔡信

9、育字五行属什么，育字取名的寓意，带育字的美好寓意的古诗词，

10、建国后，重名潮一波又一波。前三次分别发生在建国初期、“文革”时期以及20世纪七八十年代。教育部“语言文字应用研究所”的研究员张书岩通过第三次全国人口普查的抽样数据发现，在1966～1976这10年中，“红”在名字中的使用率达到第一位，在1970年代达到巅峰。

11、蔡涵军蔡浩昼蔡志营蔡胜光蔡乐博

12、蔡风瑾蔡幽锦蔡炫霖蔡冠锦蔡俊龙

13、还有一种是很多文人墨客爱用的辈分，希望子孙后代能够饱读诗书，才华横溢。有的会写成对联或诗词，又或者吉祥的话。比如湖北《汪氏宗谱》的辈分就是用：“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

14、0坤羽、洪恒、沐清、弘博腾逸。

15、就像现在生二胎一样，为什么有些人要二胎，生二胎三胎不是因为有钱，也不是因为一定要男孩或女孩，而是，在这个充满竞争、人情冷漠、充满功利的年代，父母最重要的不是给孩子留下银子和房子，而是给他留下一个亲人，在奔流不息的漫长光阴中，有兄弟姐妹的真情相互慰籍和温暖，现实中所有残酷冷漠也都无足轻重。

16、蔡弘蔡泰蔡云蔡若蔡轩蔡峰蔡泽

17、蔡星灿蔡幽磊蔡冠辉蔡风远蔡星辉

18、育字的寓意和含义，育字取名寓意好吗，育字取名有什么寓意，

19、李娜8万人张敏5万人

20、思想字表示新颖独特的构想、思想、思想等意思，能够表现男孩子思想广阔的特征的衡量字的本义是权衡、公平，用这个字命名，父母希望男孩子将来知道是非、权衡的人。思衡一名的读音是sè、héng，避免了双声字、叠韵字、同音字等，使男孩子的名字更加顺畅。

1、汉族的姓名字辈习俗起源于东晋南北朝。当时，一些大族子弟已流行以字辈命名。到宋元时期，字辈命名习俗已在很多地区普及。八十年代以前大多数四川人也按字辈取名，这之后以后，字辈谱对四川人逐步变得陌生。

2、|起名|改名|八字|测算|

3、据统计结果，2010后重名率最高的十大名字分别为：

4、在同姓的一族中，为了区别长辈和晚辈，族中要定下一个字辈的规矩。一般用几句像“诗”一样的句子，少则20字，多则40字，同一辈人用其中的一个字，依次代代相传。有钱有势的宗族甚至跨省联宗，比如据说冉姓在全国都是不乱辈的。字辈字为族内约定，数字或数十字组成。尤其在家族庞大后分支、迁移，用字辈字段来确认宗族关系。这就是所谓的字辈。

5、本书从文化的角度探讨人的名字，包括人的真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

6、蔡炫霄蔡春逸蔡星贤蔡幽逸蔡星庆

7、50年代以后，传统的宗族习俗多有被认定为是“封建主义残余”而取缔者，川人取名的风格也为之一变。

8、一个国家的核心价值观对于民众而言，应该是嵌入在社会成员价值体系中的共识性价值认知，是一个国家国民经过长期的宣传教育与价值引导，所具有的价值体会。随着社会不断的发展和进步，核心价值观的意涵有着极大的发展与延伸，渗透在民众社会生活的方方面面。对于“取名字”这一文化现象，正是国家价值观对青年价值的形塑，并在国家经济发展的推动下，表现为青年将爱国情感、国家认同转化为与自身密切相关的行动与表现上。这些名字承载的主流价值观已经转化为普通民众生活的一部分。

9、其实，传承家谱字辈传统，除了能避免重名外，更重要的还是家族亲情的维系。

10、伴随着宗法制的土崩瓦解，起一个活泼新颖的单名，是属于那个时代的酷。直到如今，谁家还恪守字辈起名，仍然会被贴上“乡土”的标签。这就是单、双名“争夺”话语权背后的社会变迁。

11、家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

12、据职业所取。如王姓的补锅匠，熟人便叫其“王补锅”。80年代，对开出租车的男司机，往往简称其为“的哥”、对女司机则称其为“的妹”。

13、多在知识阶层流行。用笔名的原因极为复杂。旧时多为避“文字狱”，许多知识份子在发表文章时，都用笔名。如川籍著名学者郭沫若用过30多个笔名。四川著名作家李劫人年轻时常用“老懒”为笔名写小说。李尧棠笔名巴金。此俗至“文革”期间仍存。80年代后，发表作品的多少及其影响大小等，与评定技术职称相联系，用笔名者大幅度减少。今仅见于文艺界。