雨果的作品还有什么

1、“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明磊落和黑影交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。”这也是雨果在《悲惨世界》中富有人道主义精神的文字。                    

2、　　奥赛博物馆与卢浮宫、蓬皮杜中心一道被称为巴黎三大艺术博物馆。

3、巴黎圣母院在未被大火燃烧前的侧面，塞纳河边

4、潮流越过潮流，波浪跟着波浪，泡沫随着泡沫，运动之后又有运动。《伊利亚特》过去，《西班牙民歌总集》来到；《圣经》隐没，《可兰经》出现；在品达的北风之后，来了但丁的风暴。永恒的诗会有重复吗？不会有。它就是它自己，但它又并不就是它自己。同一阵风，不同的声响。

5、   一个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。              ---法国浪漫主义作家雨果

6、面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

7、我继续说道：是的，正如《九三年》中，大家一次次的决择，体现出了最光辉的灵魂，和最深切的救赎。全程充满感动在黑暗中给予希望。

8、叶兆言：已经记不清原话是怎么讲的，因为是在大学说话，我只是想提醒同学们，他现在读的那些书，很可能就是他人生的最后阅读。现实是非常残酷的，一旦走向社会，你很可能就不再阅读了，到那时候，有各种理由让你没办法没时间没兴趣读书。大学是最好的也是最后的适合读书的时光，过了这个村，就没有那个店。就像养老金一样，这时候多储备一些总是好的，以后再后悔已来不及。在大学里不好好读书，大学毕业了再去读这个那个，可能是不现实的，蒙人的。

9、一个人，一个死者，一个阴魂竟然能从那遥远的过去超越好些世纪而攫住你。

10、这便是为什么“完备大全”适于科学而完全不适于艺术的原因。

11、科学追求永恒的运动。它找到了这一永恒的运动；这便是它自己。

12、在艺术中，没有任何上述的情形。艺术不是一一连续的。所有的艺术是一个整体。

13、阅读文本3(课文)，请尝试将其结构进行划分，并概括每一部分的核心内容。

14、TA的行为，在当时的社会甚至被认为异类，却或浅或深地影响了当时的大众，去追随。

15、叶兆言：没有建议，我都不知道自己能不能算是一个会读书的人。

16、伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上(喝彩)；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电——一支笔。(鼓掌)

17、有些现象只能从最高点来予以看待；而从最高点来看，诗歌是永恒不变的。在艺术中没有涨落。人类的天才总是盛开着的；从天而降的雨并不会给这个大洋增加一滴水；涨汛只不过是一种幻象，海水在彼岸上涨才在此地下降。但是你们却把变迁看作是减少。说不再有诗人了，也就等于说不再有涨潮了。

18、我开始继续挖掘大师在写作中的灵感来源：那么我想请问一下，这些情节，这些故事的来源是怎么产生的呢？这些环环相扣的拷问，你是如何设想的呢？虽然故事的时代变了，但是这种小说中的情感和选择，即便是在2020年，依然被人崇尚和议论。从未失去过源源不断的追随者。

19、②辨析思考：“微笑”较之于“愤怒”，为何被雨果推崇？

20、在人世事物中，而且正是作为人世的事物，艺术属于一种特殊的例外。

21、的想象力，以及绝妙的音乐性，多方面的用字与巧妙的用韵法，达到优雅、精美、雄伟、朴实的非常境界。

22、民众对于权利的诉求VS手段中的非理性与暴力；

23、“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”

24、他还组织了一个辩护委员会，并分头取证，准备充分的材料。当伏尔泰了解到卡拉夫人只身前往巴黎，准备向国王申诉时，他马上给他在巴黎的朋友写信动员对其进行照顾和帮助。

25、吴瀛五个女儿：珊、皋、冬、蓥、徕。和李大钊女儿李星华。

26、李黼堂(一说李辅燿？)及家人离开杭州时在小盘谷留影

27、《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。

28、第二部分(第__节-第__节)：_______________________________________________

29、　　与其他艺术博物馆不同的是，这里集中体现了"现代"，专门介绍20世纪以来的西方各种造型艺术，包括立体派、抽象派、超现实主义派、结构派、概念艺术及流行艺术等各种流派的2000幅作品。

30、3个小孩成了他们之间谈判的筹码。老人把3个小孩锁进了城堡的图书室，威胁郭文如果不放他们一条生路、就放火烧死3个小孩，毁掉这座城堡。郭文想救3个小孩，却不想妥协放走老人。

31、“人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。”

32、“大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。”  

33、在它那里，一切都活动着、变更着、蜕变着。一切否定一切，一切破坏一切，一切创造一切，一切代替一切。昨天为人们所接受的东西，今天又须拿到磨子上去磨砺一番了。科学这一架巨大的机器永不休息；永不满足；精益求精。牛痘成了问题，避雷针成了问题。杰内(Jenner，1740-18英国医生，牛痘的发明者)也许是瞎摸吧，富兰克林(Franklin，1706-17美国哲学家、物理学家、政治家，避雷针的发明者)也许是搞错了；那么，我们再探求下去吧！这种躁动真是美妙。在人的周围，科学忧心忡忡；它自有自己的道理。科学在进步中扮演一个有用的角色。让我们向这位了不起的婢女致敬。

34、这个问题我问过很多历史上的KOL，我继续问，希望在雨果的答案中找到差异：2020年的世界，其实有些割裂，局势有些不稳定，国际的争端也变多，你对此有什么看法吗？

35、如果允许把偶然的东西和永恒的东西混在一起，那么，应该说事实恰恰相反。人类的心灵经过多次革命的挖掘和丰富，其禀能从来也没有像现在这样深刻和高超。

36、叶兆言：没办法回答，有一大堆人，有男有女，有老有少，你偏偏让我选一个，这又不是谈对象。

37、瞧，这就是历史的传承~小图流下了羡慕的泪水！

38、我们也好奇，如果他们未离开，会怎样看待21世纪，看待现如今的社会动态？

39、让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！(全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多.雨果万岁！”)

40、李佩甫 | 邵燕祥 | 阿来 | 李洱 | 莫砺锋 | 李敬泽 | 张抗抗 | 严歌苓 | 徐小斌 | 谢冕 | 宗璞 | 周大新 | 丁帆 | 毕飞宇 | 许子东 | 牟钟鉴 | 陈彦 | 格非 | 林希 | 冯骥才 | 马瑞芳 | 聂震宁 ｜ 阎晶明 ｜ 刘勇强 | 杨雨 | 张炜 ｜ 宁宗一 ｜ 刘亮程 ｜ 王充闾 ｜ 唐博 ｜ 张庆善 ｜ 叶永烈 ｜ 韩少功 ｜ 蒋子龙 ｜ 汪涌豪 ｜ 范小青 ｜ 杨武能 ｜ 余中先 ｜ 詹福瑞 ｜吴承学

41、你把《熙德》当作阿雅克斯的抄袭？你把查理大帝(Charlemagne，742-8法国历史上著名的国王，法国民族史诗《罗兰之歌》曾对他作了歌颂)当作了阿迦曼农(希腊史诗和悲剧中的一个国王，攻打特洛亚城的希腊联军的统帅)的临摹？——“光天化日之下，没有任何新东西”——“你那新东西不过是死灰复燃的旧物”等等。啊，多奇怪的批评方法！那么，艺术只是一系列的翻版！福尔斯塔夫(雨果一直把福尔斯塔夫视为一个下流的典型)是盗窃了戴尔斯西斯特(《伊利亚特》中一个懒惰、无耻、形象丑陋的角色)而来的，哈姆雷特(雨果在《莎士比亚的作品》一卷中，把哈姆雷特视为犹疑的典型，但这里是指其身世而言)是模仿奥莱斯特(阿伽曼农的儿子，他为父报仇而杀死了他母亲及其情夫)的猴子。伊波克利夫(罗马文学中象征天才的飞马，鹰首马身，长有一对翅膀。柏迦斯是希腊神话中的飞马，象征诗人的想象)是柏迦斯的学舌鸟。所有那些诗人，只不过是一群盗窃犯。他们彼此剽窃，如此而已。灵感与欺诈纠缠在一起了。塞万提斯拦劫了阿普留斯，阿尔赛斯特骗取了《雅典的泰门》(莎士比亚后期的悲剧，主人公泰门看破了世事的炎凉而变成了一个恨世者；阿尔塞斯特也是莫里哀喜剧中一个愤世嫉俗的人物)。斯茫兑树林就是朋第森林(在法国境内塞拉河流域，是一个盗贼出没的地方，斯茫兑树林则不详，也不知道作者是指哪一部文学作品中的环境描写)。莎士比亚的手从哪里掏出来？从埃斯库勒斯的口袋里。

42、我深思了一刻，巴黎圣母院在2019年的火灾之后依然还在修复，好似一切都安排好一样，根据这款游戏的数据，进行复原修复。这座世界级的瑰宝，此次经历浩劫后，如今全世界正在等待她再次归来。希望一切正如雨果的期许，再次苏醒，回归美好。

43、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。

44、15年后，两孤儿成为情侣，到伦敦卖艺，轰动全城。这时，在海上漂了15年的葫芦落入官方之手，格温普兰的身份得到证实。安娜女王借机制造宫廷阴谋，宣布格温普兰为法定继承人。格温普兰在上议院的演说遭到嘲笑。愤怒之下，放弃爵位去寻找亲人。此时恋人已病入膏肓，死于其怀抱。格温普兰在万分悲痛之下投海自尽。

45、“这世界的荒谬就在于，那些出卖灵魂的，一般都瞧不上出卖肉体的。”

46、雨果也是一位超现实主义作家，他以爱憎分明的阶级立场，洞察社会，骨子里渗透着强烈的现实主义精神。他以一位现实主义作家应有的社会责任感，同情人间疾苦，赞颂真善美，敢于揭露社会的黑暗、敢于鞭策社会的丑恶行径。

47、自由、平等、博爱，都是和平与和谐的信条。为什么要给这些信条一个吓人的外表呢？我们的目的是什么呢？就是要争取各个民族形成世界性的共和国。那么，我们就不应当使他们感到害怕。恐吓有什么用呢？恐吓不能吸引各个民族，正如稻草人不能引诱鸟雀一样。为了行善就不应该去作恶。推翻王位并不是为了竖起断头台。杀死国王，让民族生存下去。打掉王冠，放过脑袋。革命是和谐，不是恐怖。温和的思想并没有被严酷无情的人好好贯彻。我认为赦免是人类语言中最美好的字眼。我只在自己有流血的危险的时候才愿意流血。不过，我只会打仗，只是一个军人。可是，如果人们不能宽恕，那么就根本不值得去争取胜利。让我们在战斗中是敌人的敌人，胜利后就成为他们的兄弟。

48、注：1874年，雨果发表了他的最后一部小说《九三年》。小说中提出“在绝对正确的革命之上有一个绝对正确的人道主义”。作家林达认为，雨果在小说中表达了他经历过法国的历次革命后，自己对于旧制度的批判、对于真正的理想社会的追求。

49、叶兆言：从来不记笔记，我是个阅读非常随意的人，阅读往往没有什么太大的功利，反正也不做什么学问，能记住最好，忘了也就拉倒。

50、精选雨果一百首不同时期的诗作，包括《颂歌集》《东方集》《秋叶集》《暮歌集》《心声集》《光影集》《惩罚集》《静观集》《历代传说集》《林园集》《凶年集》《祖父乐》和《精神四风集》中的代表诗作，全面展示了这位伟大诗人的成就。每首诗后面附有“题解”，对创作背景、诗句意义、艺术特点做了简明扼要的介绍，帮助读者加深理解。

51、这本书，就是维克多·雨果的《九三年》。相对《悲惨世界》《巴黎圣母院》来说，《九三年》没那么出名，却是雨果晚年出版的最后一部重要作品，堪称“压卷之作”。

52、1978年的学生们已经因书荒饿了整整10年，听说有一批世界名著译本要发行，早早跑到书店去打探，跟工作人员套近乎。这些名著出版后很快就被大家瓜分，一本不剩。林达的书，就是这样抢购回来的。

53、   雨果的文学思想彰显出人道主义的自由博爱

54、1919年，李青崖加入由湖南一师徐特立等发起的学术团体湖南健学会。学会要求会员们读完一定数量的书并做汇报交流，李青崖原想做西方新思想方面的研究，苦于湖南偏僻，无法找到太多资料，便临时改题为“十九世纪法兰西文学研究”。在这前后，李青崖运用他的法语能力开始翻译一些文学作品，首先选择的便是有“短篇小说之王”称号的莫泊桑的作品。

55、在诗人与艺术家身上，有着无限，正是这种成分赋予这些天才以坚不可摧的伟大。

56、　　但，如果巴黎只有浪漫，恐怕支撑不起“国际化大都市”这样的威名。那么，巴黎，除了浪漫还有什么？

57、《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。

58、“在艺术解放的同时，思想也四处获得解放。”

59、“正义是有愤怒的，并且正义的愤怒是一种进步的因素。”

60、教学目标1：从伏尔泰的责任、时代担当、人格、胸怀、愿景等角度引发学生对于知识分子的作为和意义的思考。

61、   向往自由和博爱，是追求美好生活的最基本、最廉价的要求。 ---作者  

62、中华读书报：您最喜欢哪一类文学类型？有什么不为人知的趣味？知道您喜欢历史文学并不意外，但听说您还喜欢研究烹饪？动手能力强吗？

63、这一年他72岁，晚年的创作到达巅峰，构筑出法兰西这个独特的坚强，浪漫之都，为真善美而绽放。

64、雨果：看来，还真是个不简单的时空访客，开门见山。这就开始让我给你出谋划策啦。

65、《巴黎圣母院》情节曲折离奇、变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩，文学价值十分重要、社会意义极其深远。

66、　　巴黎圣母院是巴黎最古老、最宏伟的天主教堂，因为雨果的同名小说而名声大噪，教堂为哥特式风格，游客可以登上塔楼参观，虽然遇不到“钟楼怪人”，但却能看到17世纪的大钟、近距离接触教堂外壁上的神兽、俯瞰西岱岛与塞纳河的美丽风光。

67、　　作为一名文学爱好者，去巴黎，必定要去朝圣这家书店。这个历史悠久的书店不仅在许多电影中都留下痕迹，更对近代文学的发展起到了一定的推动力量。海明威、费兹杰拉德、斯坦因等“迷惘的一代”，以及乔伊斯和他的《尤利西斯》都与这家店有着不解之缘。了解这家书店，可回顾以前的文章▶莎士比亚书店的前世今生。

68、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。

69、维克多·雨果(VictorHugo，1802—1885)，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。著有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》等。

70、“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”                    

71、现在，让我们发挥一下前面已经略为论述过的根本思想。

72、辛亥革命次年，李青崖学成归国。先是在湖南高等师范学校教化学和矿物学，并在湖南第一师范学校兼课；随后担任过陇海铁路工程局技术员、山西省矿物科技术员；之后又回长沙，在几所工商业学校教矿物学、物理学、法文等。

73、李青崖回到长沙后，在湖南第一师范学校当过一段时间教员，与杨树达、杨昌济、黎锦熙、徐特立、曾运乾等有名的新派学者同事，学生中有毛泽东、蔡和森、萧子升等。李青崖还将祖居芋园的几间空房借与杨昌济、黎锦熙等作为教师宿舍，以及“留法预备班”的学舍。师生们便常常来到这里交流，结社，做研究，办刊物。1915年，杨昌济指导的芋园哲学研究小组成立。毛泽东和杨开慧也是在李氏芋园结识的。在这批师生的推动下，湖南成为响应新文化运动最积极的省份之一。

74、说诗歌消亡了，这是多么大的一句蠢话！我们可以大声宣告：诗歌来到了！谁谈到诗歌，便是谈到哲学和光明，书籍的朝代开始了，学校为它准备条件。增加了读者的数目，也就是增加了书籍的价值。当然，这不是指增加书籍内在的价值而言，其内在的价值过去是怎样，今天仍是怎样，但从实际的效用而言，过去书籍的作用所未能及的地方，今天则能够达到了；人们的灵魂在“善”这个问题上，完全听命于它。过去，它只不过是美的，今天，则是有用的了。

75、雨果的这些言论无不体现着他爱憎分明的立场和观点。

76、教学目标2：引导学生巩固提取关键信息、解析文本内涵、比照阅读等阅读技能。

77、中华读书报：年老时期是您所认为的阅读的两个“黄金期”之一。您能谈谈眼下的阅读状态吗？您最近读的枕边书是什么？

78、我认为没有风暴，船帆无非就是一块布。上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。相信我，一切都会好起来，大多数人会在困难面前勇敢。世界总有人努力歌颂伟大、爱、和正义。就像1793年的法国一样，一模一样。最终在饱受摧残的土地上，也会开出让人动容的花。困苦能孕育灵魂和精神的力量。