伏尔泰名词解释

1、孔子和墨子都遵循尧舜的道，而且墨子曾经学习孔子的理论，这些都说明墨子的思想和儒家思想有共同之处，故选D；材料中没有墨子对儒家思想的评价，排除A；材料主要反映了墨子与儒家学说的共通和分歧之处，没有体现对儒家思想造成的冲击，排除B；墨子的思想和儒家思想有共通之处，不是完全背离，排除C。(伏尔泰名词解释)。

2、互联网：1969年美国国防部建立了包括四个站点的网络，促进了互联网的产生。20世界90年代以后互联网进一步发展，成为全球信息网。

3、电磁感应现象：1831年，英国科学家法拉第发现电磁感应现象。为发电机的研制奠定了理论基础。

4、“只要有可能，我就责成自己写关于风俗、科学、法律、习惯和迷信的历史。我所看到的是几乎到处只是国王的历史；我想写的是仆人的历史。”(14)

5、　　三一律：法国古典主义文学的创作规则，它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即在一时间内在一个地点发生一件事，是谓三个整

6、第一种是原始的历史。这种历史大部分是历史学家的亲身经历或亲眼所见，历史学家把“外在的现象”演变成“内在的观念”。如古代希腊历史学家希罗多德、修昔底德等所写的历史便是如此。这种历史的范围狭小，其特点就是“无反省”；

7、对于皇帝的决策，给事中“忤逆帝意”，不遵从皇帝的旨意，结合史实，给事中直接对皇帝负责，辅助皇帝处理奏章，及时制止纠正皇帝的失德失政行为，故选D；内阁本身就没有权力，是皇帝的秘书咨询机构，排除AB；御史和给事中一样都属于言官，并不能制约皇帝权力，排除C。

8、四书五经：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。

9、他孤军奋战，打了响当当的一仗。——雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

10、不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。

11、苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”美德来自于知识，人之所以作恶是因为无知，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。类似于荀子强调用礼乐来规范人的行为，使人向善和王阳明的致良知。

12、1958年《人民画报》(海外版)刊出了新中国汽车的报道：“东风’牌轿车在长春第一汽车制造厂诞……京制造出‘井冈山’牌轿车，天津也制造出‘和平’牌轿车”，“中国制造的公共汽车、卡车与轿车，安全，坚固，舒适”。这表明，当时新中国

13、看过《d员二愣妈》的人，固然会记住二愣妈把林业局长从车上揪下来在泥地痛打，那样大快人心的场面，同时肯定也能记住二愣妈来到林业局长家时，面对着红地毯脚趾头蠕动的那个特写，场面大小有别，可这都是戏。

14、从赫德尔到黑格尔的历史哲学，都是朝着非经验的或反经验的方向进行的。在黑格尔，“世界精神”是主宰一切历史的唯一因素。人变成了历史的工具，而人本身的作用和意义变成了不是他自己所能了解的东西。

15、(37)E.Cassirer,TheMythoftheState,GardenCity,N.Y.,1955,p.3

16、汤因比是当代西方思辨的历史哲学的最著名的代表人物。汤因比的历史哲学是向神学阶段的复归。在汤因比看来，上帝不仅是一个历史事实，而且是最高的历史事实，宗教是唯一值得历史学家注意的题材。把历史转变成为神学，确实是理解全部汤因比历史哲学的钥匙。汤因比在《文明经受着考验》的“序”中这样写着：

17、《伤寒杂病论》：东汉末年，医圣张仲景编写，被誉为“万世宝典”，奠定了中医临床学的理论基础

18、文艺复兴：14至17世纪由正在形成的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下，

19、根据“皆归于公，至其亏少，十不得不若与商共之，常得其五也”可知欧阳修认为如果实行茶盐官营，茶盐之利只能得到十分之而分利给商人则可能得到十分之所以他主张分利于商人以增加财政收入，故选A；欧阳修论述的是茶盐经营，并不是改变重农抑商的政策，排除B；欧阳修是主张分利给商人，并不是取消或加强对商人茶盐经营的管理，排除CD。

20、 同光十三绝：指同治光绪年间，京剧走向成熟时涌现的程长庚，谭鑫培等的著名艺人

21、赫德尔还首先在近代的意义上使用“历史哲学”这个词。赫德尔承认在不同的人种之间存在着差别。他曾经谈到过中国的文明。他认为中国的文明之所以成为中国的文明，并不是因为中国的地理和气候，而是由于中国人的特性。如果不同的人种被置于同样的环境中，他们也会以不同的方式开发那个环境的资源，从而就创造出不同的文明来。因此在历史中起决定作用的事实，并不是一般人的特点，而是这种人或那种人的特点。(34)

22、(4)沃尔什(W.H.Walsh,1913-1986)，英国哲学家。

23、德国哲学家雅斯贝尔斯(7)说过：“奥古斯丁的作品好像一座矿山，宝石与金脉深埋在大堆的岩石之中”。后世的历史哲学家们有责任，也有必要开发和利用这些“宝石”与“黄金”。

24、没有蕴含冲突的情节是没有意义的。一个真正的艺术家是不会为没戏发愁的，因为他们能够在生活的散文中挖掘出诗意来。

25、“有各种不同的文明相互遇合，并且由于它们之间的冲突，这个世界上便诞生了另外各种社会──高级的宗教。然而，那不是历史学家探究的目的，因为没有哪一个高级宗教仅仅是以这个世界的条件便可以理解的。高级宗教的世俗史乃是天国生活的一个方面，而这个世界则是天国的一个行省。这样历史学就过渡到了神学。”(48)

26、甚低频通信中，大气噪声作为通信系统的主要噪声干扰源，严重影响甚低频通信系统的性能。

27、知行合一：心学的认识论，王阳明认为知行都产生于心，，要用良知支配自己的行为实践。

28、达尔文与进化论：1859年，英国科学家达尔文发表《物种起源》一书，创立生物进化论。被称为“生物领域的牛顿”。

29、(1)根据“逐渐形成以盛京为中心且设有驿站的多条道路”得出形成以盛京为中心的道路网，道路沿途设有驿站；根据“山海关一盛京一开原线是通往吉林、黑龙江的必经之路，最为繁忙”得出地理位置的差异导致道路繁忙程度不同。

30、兰克的名言就是“如实地叙述事实”。他标榜所谓“用事实来说话”。这是典型的“客观主义”历史研究法，其实这一点是做不到的。正因为如此，兰克学派缺少对历史的理论总结和概括。

31、在觥筹交错之间，在浓浓的亲情，乡情氛围里，族人们互通信息，一旦有事便互济互助，实现跨行业的合作。

32、对于是谁首先建立了近代的历史哲学这个问题在西方有不同的说法。有人认为是法国思想家伏尔泰，也有人认为是意大利哲学家维科。其实伏尔泰和维科这两个人对于近代历史哲学的基础的奠定，各自做出了自己的贡献。

33、2020年11月15日，在印度中途退出的情况下，有中国参加的《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)完成签署，全球最大的自由贸易区宣告诞生。中国政府还宣布将积极考虑加入开放程度更高的全面与进步跨太平洋伙伴关系协定(CPTPP)。这表明

34、顾炎武：明末清初，号称亭林先生，著有《日知录》、《天下郡国利病书》，主张经世致用，区分亡国与忘天下，提倡“匹夫有责”，用“众治”取代“独治”。

35、19世纪在西方，历史乐观主义曾盛行一时。但是到了二十世纪初，特别是第一次世界大战的残酷现实使得许多西方人的乐观主义的向往破灭了。战后不久出版的斯宾格勒的《西方的没落》一书就是这种悲观情绪的反映。