一、自律与他律

1、联系我们加QQ：2636915649

2、自律是靠自身约束从而达到一定的效果，自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，自律是内因起到关键性作用，比如自己内在动力不足外因所起到的效果也会有限。内因发生改变会起到质的飞跃。但是只有外因也是事倍功半。

3、定期组织员工培训，强调“四律”的重要性，培训结束后应当有考核环节。新时代的我们要始终谨记“自律、他律、纪律、法律”的内在规律，走好人生路，通过自律自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线；通过他律红脸出汗，抓早抓小，防范于未然；通过纪律惩前毖后、治病救人，提醒迷途知返，防止最后坠入法律的深渊。自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

4、艺术的自律性是是他律性(它性、外部性、社会性)对举的，艺术生活永远是以人工性为住的创造生活，艺术家必须遵循艺术的内部规律。但是我们也要避免轻视科学技术，把技术手段放在艺术自律性外的倾向现，在科技是艺术创作的有力辅助，它可以成为自律性有个住成不分，关于现代的技术手段的介入，艺术的创作和欣赏已在工具作用、间接终合、捕捉机遇、替代性体验放面发生了一些新的变化。艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。依据这个原则，艺术可以分为语言艺术、造型艺术、表演艺术和综合艺术四大类。

5、xiaozhangchuanmei@qq.com

6、自律和他律是康德道德哲学用语。自律即支配人的道德行为的道德意志纯由自己的理性所决定，而不受制于外部必然性;与此相反，他律即支配道德行为的道德意志受制于外部必然性而非由理性自身决定。

7、我一直认为，自律是建立内心秩序的绝佳方式，是普通人摆脱琐碎，靠近梦想的阶梯。但自律也一定不是靠「毅力」去苦苦坚持，也不仅仅是持续重复地去做一些事情，而是要围绕着自己某个要奉行终身的大目标来进行。我跑步是我想要获得健康的身体，这是我完成其他目标的前提，我可以每日写作也是因为有写作这个终身职业在引导支撑。

8、每个学生在老师心里都是沉甸甸的

9、我在flomo中记录过很多次起床后的「悔意」，但是没办法，所有的努力好像都没有用——人生第一次碰到这样事情：自律和意志力仿佛失效了。

10、宋·苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”

11、努力成为学生遇事第一个想到的老师

12、众所周知，中华文明是最古老的的文明之无论是古巴比伦文明、两河文明还是古印度文明，只有中华文明延续至今依然存在，一个文明如果没有自身独特的传统文化做支撑，根本不可能延续下来。我们同样知道，宗教对西方文明的发展起着无法忽略的巨大作用，深刻地影响了西方文明的发展，可以说，宗教是西方文明的基石。

13、分享“教师卓越发展智慧”与“学生健康成长方案”

14、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。

15、再比如，我为了坚持日更写作，昨天付费加入了一个写作成长社群，在为期一年的写作中只要自己连续日更100天，就可以找星主退回入场费。

16、小时候老师批改作业使用红笔，习惯性打勾，盖来源于此。

17、财经|哲学|国学|诗歌

18、每个人从自幼年讲卫生讲文明讲礼貌，做到己所不欲勿施于人，做到勤奋读书学习和思考乃至终身学习，培养出一种有着崇高信仰并奋斗不息的自律精神，就能实现“每天叫醒你的不是闹钟而是伟大的理想”。薛定谔在其名著《生命是什么?》提出：一个生命有机体在不断地产生熵……即死亡。要摆脱死亡，要活着，唯一的办法就是从环境里不断地汲取负熵……有机体就是赖负熵为生的。那么我们每个人、每个企业、每个国家乃至每个先进组织，必然要从严以律己的自律精神着手。

19、所以很多朋友都会给我贴上自律的标签，其实啊，还有很大一部分他律在激励着我。

20、数千年来对人性善恶的理解程度，成为了人们追求自律与他律的习惯性起点。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”也许是自律的最高境界；而“法无禁止即可为，法无授权即禁止”或许是他律的最低原则。恰恰因为“为仁由己”，故孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”正是把他人的约束看做地狱，萨特说：“人是被判了自由这样一种徒刑。”这些经典名句呈现了东西方文化中对自律和他律的理解程度，正是源自于人性善恶论的不同理解和文化分叉。那么如何实现自律？是通过法律禁止或者第三方监督的他律，逐步达到习惯成自然，还是通过自我理性认知，逐步实现格物致知达至“修齐治平”的自我绝对超越呢？

二、自律与他律相辅相成的例子

1、真正的精英在学习的时候，一定是自律为主导的。但是，精英总是少数的，大部分人都缺乏这种自律的品质。前段有个家长跟我谈择校，说一个学校的校风不好。我问怎么不好？她说就是有一些孩子不怎么学习，爱玩。

2、不过惭愧的是，有段时间没有跟上步伐，错过了好几本书。

3、首先，他律如果不能转化为一个人内心的需要，往往只有短期效应。一旦失去了他律的环境就会反弹。

4、所以从这个角度来讲，人人都需要一些他律来帮助自己。只是每个人由于个性和天赋不同，他们对于他律的需要也不同。

5、“势利眼”大学办不成世界一流

6、我在「辉哥奇谭知识星球」上，还出过一期「谈谈自律」的语音，可以作为今天文章的补充，大家可以去听听看。

7、一位高职老师的2018新年贺词

8、你这个说的信息太少了，你是反方他律的话，就举例子用数据都是比较常见的辩论手法。让后针对对方观点大肆反驳，在强调我方观点的优势和结合实际情况。

9、11月18日班级晨会上，1806峥嵘班火热举行了建班以来第一次辩论赛，主题为“自律更重要还是他律更重要”。

10、多问问自己究竟学到了什么

11、注意：(自律)，是来(帮助)我们的，而不是来(限制)我们的，一个懂得良好地运用(自律)的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说(他律)不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：(他律)很重要，但是，有比(他律)更重要的东西，那就是(自律)——只有(自律)，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们

12、定了目标就要义无反顾地追求

13、为什么精神空虚？为什么拜金主义推崇？为什么邪教盛行？为什么道德塌方？为什么为了获取利益而不择手段？为什么缺乏公德心？……

14、发令禁老师晒旅游是教育部门高级“自黑”

15、不再是「后浪」，那就提前成为未来的自己

16、先为学生解难题，再回头来谈教育

17、双方辩手激情澎湃，都不愿意给对方一秒钟喘息的机会。很快，自由辩论进入尾声，双方辩手进行结辩。正方辩手黎琳娜和反方辩手李宜航结束各自精彩的结辩后，主持人黄一桐进行结尾：“相信通过这次辩论，大家对自律和他律都有了更深刻的认识。自律固然重要，但他律也必不可少。本次辩论赛结束，谢谢大家。”

18、所以不要觉得他律越严格越好，这是双刃剑。自律有自律的好，杰出人物基本都是自律为主导的。没听说哪个天才是被机械训练出来的。但是我们也必须面对现实，就是一些孩子确实缺乏自律。

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20、其次，他律把人管的非常机械。这样的人适合学习一些规定性的内容，但难以做创造性强的工作。一些创造性的人才不适合这种模式被管理。

三、自律与他律辩论赛

1、此外，我为了坚持读书，参加读书会，跟很多优秀的小伙伴一起共读书籍，可以互相学习、交流读书心得。

2、正方诚信主要靠自律还是他律，要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即诚实信用，其内涵有两层意思，第一是遵守诺言，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点：首先、辩证法告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，外因只是条件，外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签借款合同记明还款期限喊人作证呢?事

3、民办高职扎堆升本扎疼公办高职初心

4、他律是自律的制度基础。良好而严谨的制度和监督体系可以树立明确的行为标准和规程，使人们能预见到不规范行为带来的不良后果和自己要承担的责任，从而更好地规范自己的行为，做到自律；可以说没有他律，人么就无法做到自律，也不知该怎样自律。

5、重逢时，愿我们变得更亲切

6、但同时，在进入社会后，发现类似的约束无处不在：国家有法律和法规，单位有纪律和规定，所居住的城镇社区也有规则，出行也有交通的“红绿灯”等等。慢慢明白原来生活在社会中不得不考虑所共处的他人之约束。正如卢梭说的“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”既说明了现代社会绑在所有现代人身上的“枷锁”：不是苦于生计的被迫劳作，就是深陷“金钱竞赛”游戏而不能自拔；又说明了追求绝对自由的人们，恰恰有了无处不在的他律，才实现了亿万人共同社会井井有条的有秩序生活。因此，如何实现最低约束的人性自由并达成社会共识，成为人之为人的重要理性认知，更成为社会伦理和国家法律所努力的方向。

7、此别家门后，愿君远高飞

8、微笑教育有时会比板着面孔更奏效

9、自律是他律的发挥作用的重要条件。制度体系中每个个体的自我约束，能够使制度体系得到最高效率的运行，从而使制度发挥出更大的作用;每个人都不自律的话，制度体系将无法发挥出应有的作用。

10、注意：(自律)，是来(帮助)我们的，而不是来(限制)我们的，一个懂得良好地运用(自律)的帮助的人，才更容易成功当然，我们不是说(他律)不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：(他律)很重要，但是，有比(他律)更重要的东西，那就是(自律)——只有(自律)，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们

11、自律是一个人的重要意志品质。自己对自己的管控，往往需要强大的自我管理能力、自我意志力。然而，我们这些常人，时不时会给自己找来很多在自己看来充分且足够的、可以“放纵”的理由，自己会给自己很多大的弹性空间，并且以“下不为例”为甜蜜借口。所以，自律往往被打了折扣，效果往往欠佳。

12、《弟子规》作用:使员工行为从“他律”转向“自律”;增强爱岗敬业精神,对工作更具责任心;提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感

13、十八大以来党和政府反腐败的力度非常大，就目前来说，我个人认为，自律方面，从高层开始已经着手构建全社会共同认可的价值体系、信仰体系，通俗说也就是我们现在每每提及的“正能量”。他律方面，其实我们并不缺乏法律、制度建设，我们真正缺乏的是对制度的执行，是如何突破两个难题：一是如何避免形成绝对权力，因为绝对的权利一定会导致绝对的腐败，这是毋庸置疑的；二是为了限制绝对权力，一定要引入并充分利用社会监督，只有全社会监督才能让权力置于阳光之下，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

14、欢迎你的任何回馈:不论表扬还是“吐槽”

15、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为最低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。

16、对于中华民族来说，儒家文化在很大程度上起到了宗教的作用，长期以来我们习惯把儒家文化称为儒教，以儒文化为代表的中国传统文化填补了中国宗教的空白，在中国几千年的历史中，起到了粘合剂的作用，无论城头大王旗如何变幻，但中华文明从未绝灭过。

17、即使道别，也要用温暖方式缠绵以待

18、“郭美美”事件，正是缺少他律完全靠自律才闹出这样的情况，正是由于媒体监督、公共舆论的压力，红十字会才做出整改，建立网上资金查询平台来让大家监督，类似的例子还有官员工资公开化、网络曝光监督(这类例子网上多的是)等等，从而说明廉政建设靠他律更可靠

19、学生求助的正确打开方式

20、不多说了，快下了，再回答这题：自律固然好，但有的学生是无法做到完全自律的。在这种情况下，对他进行他律是正确的，然而，要明白一点，他律的目的不是为了别的，为的只是让他学会自律。谢谢

四、辩论自律与他律

1、自律和他律相结合，这是最佳的学习模式，其实也是最佳的生活方式。如果完全自律，对人的要求较高。如果完全他律，又丧失了活力和个性化。未来教育方面还会有很大的潜力可以挖掘。这个领域目前的服务还是过于粗糙，还需要更加细致到每个人的具体需要。

2、让小伙伴们成为最幸福的学生

3、探寻财务与精神自由之路

4、廉洁既靠自律又靠他律党员干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨炼意志，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。

5、自从遇见后，余生都是你

6、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的最大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的优秀内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。

7、是啊，我也想啊，但是为了维持自己的健康状况和身材，我不得不把运动坚持下去。

8、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。

9、所以自律还是他律？我们要具体问题具体分析。

10、学会共处也是一门大学必修课

11、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，最后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。

12、毕竟这里是中国，大城市或许自律没什么问题，因为素质高么。。可是中国还有数不清的小地方，小县城，他们素质根本不行，更谈不上可以自律了。。所以还是要依靠他律来约束他们。为什么要出交通法则呢？毕竟还是要他律来约束你们的

13、从校服到婚纱，母校永远是一个幸福的“家”

14、自律为主.他律为辅。自律是最主要的,毕竟能做什么,不能做什么都得要自己决定。但他律也是不可以少的,俗话说“没有规矩不成方圆”。两者相辅相成才行。

15、在这种传统文化氛围之内，一个人天然会有自律的倾向。在这种社会环境之中，大家都愿意共同遵守一些约定成俗的社会道德理念，每个人都会约束自己的言行。上层社会通过文化纽带建立一整套完整的、被社会公认的价值体系，基层社会则通过宗法制度建立朴素且稳固的社会体系。在这个社会体系中，每个人都自觉不自觉的约束自己的言行，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这种传统文化孕育的就是全社会共同遵守的一种信仰。

16、协同育人：一起来更精彩

17、如果你一直希望做一件事，但总是做不到，尝试放下自律，选择他律，或有奇效。

18、第二项纪录是在9：30就熄灯，这比上周在游乐场度过的那一夜还早。我正常情况下熄灯的时间是晚上11：30以后，这比平日的时间整整提前了两小时还多。我原本以为提前两小时很难入睡，结果发现这种担心是多虑的。只要四下全黑，进入一个只能闭眼，不能做其他任何事情(以免发出声音或者光亮)的场景，自己会自然睡觉——身体是非常神奇的存在。

19、那么到底什么是自律呢？

20、他律的好处不言而喻，那么弊病是什么？

五、自律与他律哪个更重要

1、因为一定会有一天，父母老去，孩子长大，而你需要做的，是让他们体面地生活在这个世界上。

2、我想这样大家在金钱的作用下，能够很好地做好一件事并坚持下去。

3、这些年家长咨询我最多的问题，就是孩子上课不专心听讲怎么办？

4、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己的自觉的自律机制靠谱太多了。

5、最典型的，就是学校里一些特别用功读书的人，你让他进行体育锻炼，他却显得非常懒惰，步子都懒得挪动。所以，这人的自律只能说是相对的，只是在某个领域自律。

6、双方陈词完毕后，主持人黄一桐宣布自由辩论开始，时长十分钟。

7、养成有个过程，开始阶段、发展阶段直到最后形成文明礼仪，不同的阶段要区别对待开始阶段我认为主要靠他律，往后主要靠自律。具体的资料可以百度或者谷歌一下相关的人文资料。

8、他律最重要是通过制度、法律来强制进行约束。中国传统社会特别重视这方面制度建设。从秦汉一直到明清以降，历朝历代都设置专司监察的机构，并且从唐宋起，历代均设谏官，汉唐以后谏官有一项特权，叫“风闻奏事”。我们现在如果对组织、个人进行举报，基本上都要求实名，并且要有真凭实据，不能捕风捉影不能捏造，否则会被扣上诬陷的罪名。在古代，谏官则单凭风闻就可弹劾奏事，不需要实名，也不需要真凭实据，听说某人某事可能有问题，就可以提出质疑进行举报，所举报的具体事情由有司核实，但无论是否属实，谏官不必承担任何责任，毫无疑问这是加强他律监察的一种手段，换句话说，也是一种变相的群众监督、舆论监督、社会监督。

9、跑步确实是我的爱好，自2018年3月至今已经有4年的跑龄，但是呢，想要在寒冷的冬日坚持晨跑确实需要莫大的勇气和毅力。

10、1949年之后，出于政治和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，最大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。

11、正方队伍由赖娉婷、王邦基、黎琳娜、黄元组成，他们的观点是——自律比他律更重要；反方辩手有黄婉月、李宜航、朱力欣、莫家骐，他们的观点是——他律比自律更重要。

12、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，效果如何，时间会给出公正的答案。

13、中国传统社会、传统文化中虽然没有自律与他律的明确概念，但无论是从各类学术思想还是从制度建设进行探究，中国的历史发展过程中一直在践行自律与他律，并且在若干时期取得了相当好的效果，同样受中国传统制度、传统文化影响，在有些时期则形同虚设。

14、回想起来还是觉得不可思议，我用了那么久时间，用了那么多的意志力，尝试用自律的方式实现「早睡」，都没有成功。结果只是放下自律，选择「他律」，就很快实现了这一点。而且可以确信，这个方法在今后的日子中也是非常有效的。

15、不勤读书，你来大学干嘛？

16、所以啊，当我们没办法坚持一件事的时候，不妨通过他人的监督和约束来激励自己。

17、所以我为了坚持跑步，参加了我们这边跑团的冬训计划，当然也有夏训，每周为一季，一共15季，历时105天。

18、反方黄婉月也不甘示弱：“我方认为他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年会有更多人死于车祸；如果没有学校校规校纪，我们现在能有多少人在班上安静上课学习呢？中国的煤矿事故一次次震惊全国，难道是工人或管理者没有自律甚至不要命导致的吗？据报道，其根源在于高额利益腐蚀了矿主、高官们的自律，对于他们来说，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产。请问正方二辩，你对此作何解释？”

19、第二天早晨6点醒来之后，我洗漱完毕，完成30分钟的运动，在7：15之前坐在书桌前，写这篇文章。全神贯注，思绪流畅，我看了一下时间，写到这里其实只花了不到30分钟的时间，已经写了接近1400字——全然心流的状态。身处这种状态，是非常幸福的感觉，当然，也是非常高效的。

20、我们网校目前的学习方式，主要是家长的自律加上孩子的兴趣这两块来保证教学效果。我们几乎没有任何他律的内容。是不是需要这块呢？我们也搞一些作业，搞一些评比，搞一些督促？这种模式，也许适合一些网校的分支机构。比如某个老师，利用网校的资源开设的小班，开办的实体学习中心等等。所以，有志于依托网校内容搞教育的朋友，可以多从这个角度考虑。主网校的模式是大班，自律，低收费。你可以搞小班，他律，较高的收费。这样既可以充分利用网校的资源，又可以满足一些有他律需要的家长和孩子。学校，实体的学习中心，培训班模式比较成熟，他律性比较强。在线教育这方面还需要探索。

六、自律与他律

1、完美初印象——喜获2018级第一枚小粉丝并接受咨询记

2、万万莫欺水——一次学生突发事件处理记

3、这给我一个启发，其实「自律」不是万能的，而且凡是通过「自律」才能坚持的，其坚持的难度很大，放弃的概率很高。如果能通过选择环境、选择平台、选择群体，通过这种选择，实现「他律」，可能对于坚持做一件事，或者养成某种习惯，更有效。

4、校运会是师生大联欢而非小长假

5、自律的几个技巧：萧愚杂谈11

6、正方王邦基胸有成竹，他发言道：“我方认为自律是内因，他律是外因，外因通过内因起作用。目前，法律在日益完善，可是犯罪的人依然不见少，其原因不言而喻。想要‘出淤泥而不染’，自律起了更重要的作用。”他简短有力的发言将这场没有硝烟的“战争”推向高潮。

7、正方黎琳娜认为自律更重要，自律是一种品质，它能让人们更加优秀，人不可能永远在别人的看管之下。如果失去他律，难道这个世界就无法运转了吗？如果失去自律，自己都无法管理好自己，如果谈管理“控制”他人呢？他律或许有一定作用，但是如果人人自律，又何需他律呢？可见，他律是自律的“助手”，自律比他律更重要。

8、有一位省劳模，叫做番职造

9、大家应该都知道健身软件Keep的Slogan：自律给我自由。

10、你看，这个也是通过他律的作用来约束我自己更好地坚持写作。

11、孟母三迁正是因为孟母的管教，孟子才有了良好的生活环境，因为他律而取得成功。

12、有感北大校长校庆讲话念错字的公开道歉

13、人民日报痛批：沉睡中的大学生，你不失业，天理难容！

14、“唯论文”给南大添的不是彩而是丑

15、我尝试过很多方法，比如设置多个闹钟，强行把自己叫醒，无论前晚几点睡觉。也尝试过前一天晚上睡得更早一些，第二天早晨自然醒。但这些方法，无一例外不成功。强行叫醒自己，只能坚持两三天，而且如果前一天晚上睡得不够，第二天早晨勉强起床，头脑昏昏，早晨写作没状态，白天工作昏昏欲睡。不设置闹钟自然醒，往往会睡到7点甚至7点半。

16、这里也是通过他律和外部的监督约束来促使自己更好地把读书坚持下去。

17、至少在目前，反腐依然是一个被全社会广泛关注的热题，如果我们对这个话题抽丝剥茧、条分缕析，最终的归结点只有两点，一是制度，二是人。制度是为了约束人，同时所有的制度都需要通过通过具体的人去落实。人是社会的构成基础，没有一个一个具体的人，制度也就失去存在的基础，同理，如果没有制度的约束，人之异于禽兽者几希。

18、自律和他律辩论词。自律：(辩论词)自律讲究的是自己能管好自己，自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。他律：(辩论词)他律讲究的是他人管理自己的纪律性，他人管的一定比我们自己管理的纪律性一定好，所以他律胜于自律，他律高于一切！对方

19、他律和自律最初是皮亚杰描述儿童道德、判断发展所用的术语。他律指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配。他律的道德判断具有客观性，是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。

20、让理性平和之光照耀大学生

1、靠法律,法律即他律!法律是最后的底线,没有人可以违背法律!城信原则是法律的一部分!城信不是一方的义务,而是双方的义务,没有先后顺序!城信依据法律实现!

2、我又想到了校园网络。我们学校学生宿舍网络断网时间平时都是12点。按照我的调查，平时晚上12:00之前，有作业的同学除外，同学们基本上在晚自修之后都在网上“霸”着，这看看那瞅瞅，坚决不肯去洗洗刷刷早点睡觉。但是，只要时间指向12点，一到电脑控制的准时断网时间，同学们想都不用想，立即“自觉”地去洗漱睡觉。到点就断网几乎可以断掉所有后路，断掉念想，虽然很“冷”，但绝对奏效。试想，如果不是用这种办法“催”同学睡觉，而是由同学们自己靠自觉，那个效果，恐怕只有天晓得。

3、(辉友听完语音的反馈)

4、德国著名哲学家康德在《实践理性批判》中说:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德法则。”道德法则属于他律范畴。因此，每个人都应发自内心地敬畏法则，树立规则意识，把纪律挺在前头，把规矩作为红线遵守。对学生而言，就是要严格遵守学校各项规章制度，做到有令必行，令行禁止，争做“有理想、有追求、有担当、有作为、有品质、有修养”的新时代大学生。

5、而他律是有外界来控制自身。他律的道德判断具有客观性,是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。所谓道德自律,就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。

6、当然，参加这个活动需要押金，如果没有完成就会沦为韭菜，押金成为奖池。

7、第一时间获取教育行业最新资讯和深度分析

8、不管是自律还是他律，只要是能够促进自己成长的途径都值得我们为之付出行动。

9、是时候刹一刹图书馆占位风了

10、师道尊严是老师实干出来的

11、让重奖世界技能选手为技工技能歧视纠偏

12、患有注意力缺失症的成人和孩子，他们最大的特点，就是在自己感兴趣的领域才可能做到专注，对自己不感兴趣的领域，就显得特别缺乏耐心，特别没有毅力。

13、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。

14、封建时代即便居于最高位的皇帝，也有相应的监督办法，从秦汉开始皇权与相权就相互牵制制约，彼此形成他律的关系。财政收入方面，皇室收支与国家财政收支是完全独立的两个系统，明末崇祯帝曾多次用皇室收入弥补军费。还有一个最简单的例子，从隋炀帝开始设起居郎一职，每天紧随皇帝左右，对皇帝所有言行进行记录，也是一种变相的监督。姚雪垠所著《李自成》一书中，写到一个细节，某次崇祯帝按捺不住怒火要对大臣发脾气的时候，瞥见一旁的起居官员正在记录自己的一言一行，遂不得不压下怒火。翻开历史书，这样的例子在史料记载中可以说比比皆是。

15、如何把孩子教好？李瑞老师现身说法倾吐肺腑之言

16、广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。

17、从有信史记载至今，中国本土的宗教信仰大体有三种，一是道教，道教最大的缺陷是缺乏系统的理论支撑，没有对一些哲学问题进行系统的解释；二是自然崇拜；三是祖先崇拜。自然崇拜与祖先崇拜孕育出的宗法系统是儒家文化的核心内容。