陶渊明的诗桃花源记

1、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

2、《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。

3、平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，更问神仙遂不还。

4、小说的故事情节包括开端、发展、高潮和结局。

5、起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(陶渊明的诗桃花源记)。

6、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

7、邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

8、自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。

9、在《桃花源记》这篇散文中，作者用浪漫主义的写作方法描绘出了一个理想的社会。虽然这个社会是与世隔绝的，但是生活在这里的劳动人民却是过着自给自足的，不必为生计终日操劳，而且即没有各种苛捐杂税，又没有世事的纷乱，更没有战争灾害的袭扰。虽然这只是"乌托邦“式的空想，但是作者通过主观的抒情和客观的叙事描绘出一个美好的生活境界，表现了作者不满现实政治，追求理想社会的思想，也反映了当时在那个动荡不安的时代人民要求安定生活的愿望。同时，它也表现了作者逃避现实，寄托空想的消极态度。

10、人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。

11、几处花下人，看予笑头白。《桃源行》——宋·王安石望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。(陶渊明的诗桃花源记)。

12、《桃花源记》是陶渊明写的一篇文学著作，也是每一位学子在学习文言文的过程中，一定会遇到的一篇文章。但是关于《桃花源记》的真假传闻却一直数不胜数，有人认为《桃花源记》就是陶渊明理想中的乌托邦生活，是不存在的，然而也有人认为这是陶渊明的真实经历。但是事实上这两种观念都不对，因为若是说桃花源是假的，但是历史上确实有“桃花源”的原型存在，若是说桃花源是真的，那么又怎么会没人见到过呢？由此推断“桃花源”是陶渊明根据历史上的原型改编的。

13、水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。

14、不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

15、渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。

16、小说的特点是要有三要素，可以说小说三要素是评价一篇文章是否是小说的最好标准。

17、是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。

18、月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

19、渔夫出来后，首先想到的是应该告诉郡守，让郡守出面组织人来桃花源。

20、筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

21、拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

22、lín jìn shuǐ yuán ，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fó ruò yǒu guāng 。

23、通篇《桃花源记》里，没有作者对自己生活的现实的一句埋怨，而作者对现实社会方方面面的看法，已经包含其中。所以，他所说的“桃花源”具有多重意义。

24、避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

25、tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ，xún xiàng suǒ zhì ，suí mí ，bú fù dé lù 。

26、别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。

27、zì yún xiān shì bì qín shí luàn ，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ，bú fù chū yān ；

28、“世外桃源”不存在，是虚构的。人们今天说这里是桃源的原型，明天会说那里是桃源的原型，其实不可能有原型。陶渊明已经说得很清楚了：“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”。对于其他人，就不要去寻了，世上本无，哪里可寻？

29、当渔夫来到桃花林的尽头时，又发现了小溪、小山。小山有个小洞口，溪水从小洞口流出。小洞口有亮光，渔夫好奇，顺着亮光往里面看。里面隐隐约约，看不清楚。这又激发了渔夫的好奇心。渔夫想进去看个究竟。

30、居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

31、秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。纵令记得山川路，莫问当时州县名。

32、惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

33、《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。

34、巜记》是巜诗》的序文，着重叙述渔人发现桃花源的经过和桃花源的环境景物：《诗》着重描写桃花源里的历史，风俗和恬静生话，作者通过巜记》和《诗》描绘了他的理想社会，没有君主，没有战乱，人人劳动，不纳王税，在这幅图景中，即表现了他对当時豪族地主统治下黑暗现实的厌弃和不满，也反映了他对这种现实愤懑而又无可奈何的消极避世倾向。

35、最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。《点绛唇·桃源》宋代秦观醉漾轻舟，信流引到花深处。

36、遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

37、先时见者为谁耶？源水今流桃复花。《桃源》——唐·李白昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

38、最后刘子骥因为寻找这个地方，身心交瘁，死在路上，这是故事的结局。故事戛然而止，留给读者无穷的想象空间！

39、所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。

40、花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的联系。

41、然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。

42、心寄草树欲复往，山幽水乱寻无涯。北宋王安石《桃源行》望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

43、须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

44、jí jun xià ，yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

45、桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

46、从水洞村忽逢桃花，源溪而行，不一会就到桃源码头，坐12人的小船经过8分钟左右的古洞探源。漫游洞微，偶尔忽见微光，洞中怪石嶙峋，仰头望见一两个小洞天，出古洞豁然开朗，山峦起伏，维妙唯俏，想相想相，越想越像，天地合一于翠绿，令人心旷神怡。

47、迷路了，就得寻找回家的路。结果回家的路没有寻找到，反而寻找到了一片桃花林。

48、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

49、烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

50、wèi guǒ ，xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。

51、*有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

52、biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ，xián lái wèn xùn

53、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作……村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

54、重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。《朝中措·桃源图》——元·善住桃源传自武陵翁。

55、《桃花源记》 晋·陶潜

56、流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。

57、从洞口进去以后，发现了里面有村庄，村庄里还有人。

58、陶渊明生活的时代是晋宋交替时期，东晋末年，政治黑暗、战乱频仍，统治集团疯狂压榨，百姓赋税、徭役繁重，民不聊生。拥有“大济天下之志”的陶渊明，在政治理想实现无望之后，避于田园，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。但对于现实的不满无时无刻不烤问着他的良知，政治理想无时无刻不萦绕在心头，在苦闷无法排解的情况下，只有借助文字，描写一个乌托邦式的桃花源，来寄托自己的理想，用一个理想的美妙社会——桃花源，来对比现实社会，对现实社会进行无情的讽刺和鞭挞。

59、《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

60、荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。

61、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

62、nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě ，wén zhī ，xīn rán guī wǎng ，

63、淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。

64、红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

65、《桃花源记》开端于一个渔夫为了改善生活，希望多打点鱼，为此划船走了很远的水路。正因为此，让渔夫迷路了！

66、这里属于喀斯特地貌，风景如画。进出坝美世外桃源景区，必须经过两个洞河山洞。

67、nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě ，wén zhī ，xīn rán guī wǎng ，

68、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

69、武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。花开记春不记岁，金椎自劫博浪沙。

70、至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。《桃源》——唐·李白露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

71、之后自然是这里的主人尽地主之谊，盛情款待从外面进来的渔夫这个客人。

72、táo huā yuán jì jìn ·táo qián

73、陶渊明生东晋未年，司马氏王朝已近灭亡的前夜。朝庭昏庸，政治腐败，官埸浑浊。这一点从陶渊明出任澎泽县令八十余日，即弃宫归隐便可看出。"我不能为五斗米，拆腰向乡间小人"也是其不愿与世同浊的内心写照。

74、suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn 。

75、suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn 。