千载难逢的意思

1、我有幸到南极去考察，这真是千载难逢的机会。

2、文化娱乐的发展与现代都市人追求放松，释放压力的生活需求有直接关系，文化娱乐地产的开发除了利用现代新型的娱乐设备、娱乐方式外，很重要的一点就是要结合地域文化。

3、铁树开花 ( tiě shù kāi huā ) (千载难逢的意思)。

4、我今天说的是机遇是很难得的，不是说我说的话很珍贵，也并不是说我这个人很了不起、你们看到我很难得，不是这个意思，一刹那也没有想过。见到我没有什么，但是听到我的这些佛教的教言很好的。

5、千载难逢的历史机遇来到面前，谁能抓住它，谁就永远不离孔子左右！

6、另外，今天做旅游项目都必须有相当大的投入，有没有持续的投资能力是关键，所以企业必须要有相当的实力。

7、其次，随着消费者口味的不断提高，打造一个成功的休闲产品光有钱是不够的，还必须有打造精品的能力，必须要懂这个行道，要有做精细产品的能力；同时在有明确的战略方向的同时，具备一流的操作能力，包括执行力和整合全球资源的能力。

8、第二个是城乡对流，即新型城镇化：乡村的人渴望都市现代生活，都市人又想逃离到山清水秀的乡村生活。这其中城市反哺农村是真正推动新型城镇化的核心，都市人在享受乡村生活的同时把城市文明带入和植入乡村，推动都市文明和乡村文明的结合。今天在乡村形成了五股返乡力量，包括：返乡农民、返乡创业者、本土企业、都市小资和富豪，当他们带着新的眼光和资本回到乡村，乡村旅游和休闲产业的开发面临新的变革。(千载难逢的意思)。

9、近代中国，屡遭蹂躏；割地赔款，主权丧尽；痛定思痛，“五四”运动打到孔家店！全盘西化，汉字也要废除。彻底否定中华文化，乃是那一代国家精英，无可奈何的矫枉过正。西方各种学说、主义，自然粉墨登场，极尽能事。但是，正因为如此，才破除了对古人只能顶礼膜拜，不可质疑的紧箍咒。有比较才有鉴别，促使越来越多的人开始重新审思中华文化。

10、当时佛教盛行，连唐宪宗也很崇尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传入中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。

11、我们这样共同学习的机会没有的时候，自己在短短的时间当中所学到的知识对你来讲应该是非常难忘，也是一个非常美好的经历，所以希望大家学习的过程当中，一定要珍惜，有一种非常重视的心态，这个很重要。

12、要交的作业，总是等到最后一天才火急火燎的交完了事，要做的文案，总要等到最后上级再催才马马虎虎随便应付了事。之前的时间，不是和同学在王者峡谷畅游，就是和同事在讨论下班去哪家餐馆吃饭。反正就是有各种理由。

13、我们在座的人可能对世间的一些财富、地位不一定特别地重视，但对出世间的一些解脱有没有重视过？大家一定要想一想！

14、佛法的这个相遇对我自己来讲，哪怕是我粉身碎骨也好，即使在我的生命到了终极的时候，我的的确确想这是非常难得的一种精神。

15、成语出处：南朝 齐 孔琇之《南齐书 临终上表》：“臣以凡庸，谬徼昌运，奖擢之厚，千载难逢。”

16、成语解释：时间不会等待我们。指要抓紧时间。

17、一个成功的文旅地产项目，往往都具备这五个因素，通过它们的有机结合，既保证项目的近期的成功，又可以获得持续的发展。

18、这是人生路上的一个千载难逢的好机会,你一定要把握住!

19、(译文)：遇到一千年才有这么一个时，希望那个时间智力还不错。

20、先规划后建设已经成为地产开发的行业标准和规定动作。但很多项目的失败恰恰是因为策划的缺位，缺少一枝独秀的找魂、两场结合的统筹、三力要素的研判。

21、佛法的这个相遇对我自己来讲，哪怕是我粉身碎骨也好，即使在我的生命到了终极的时候，我的的确确想这是非常难得的一种精神。

22、在这股休闲浪潮下，围绕着体育、旅游、休闲、文化等巨大的产业链释放出了巨大的消费力。现总结了休闲产品的七种主要形态，包括：主题度假酒店、休闲运动、邮轮游艇、娱乐活动、养生产品、餐饮产品和文化产品。

23、(用法)作谓语、定语、分句；指机会极其难得

24、唐宪宗看了这表，十分恼怒，以为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。

25、正因为这样，我们现在给大家推行研讨班的时候，大家才知道，原来我学得不是很好，法师们给我一一的这样考试的时候，哇……才明白，光是我一个人看看书还是不行的。所以我们很多人有必要还要精勤听闻，还要精勤学习。

26、百年难遇 ( bǎi nián nán yù )

27、为人做事要实现目的，达到目标，得到人人所求之“中”，必须内因和外缘同时俱足，缺一不可。内因就是我们自己，外缘就是我们生活的环境。这个环境包括别人，即人事环境。这个环境包括时间和空间，即自然环境。

28、错解经典两千年，拨乱反正难！难！难！譬如“中庸”，已成为中国人的口头禅。从享誉盛名的专家、教授、大师，到有权有势的政要、大亨、商贾，以至于走卒贩夫、平民百姓，几乎毫无例外地把中庸理解为“不偏不倚”。赞颂者以此肯定中庸是“不亏不盈，可进可退，不急不缓、不过不及、不骄不馁的普世伦理金律”。反对者则以此认为中庸是“滑头”、“老好人”，“平庸，碌碌无为”的代名词。然而这样理解中庸是错误的！统统错了！！大错而特错！！！再如“大人、小人、道、德、仁、义、礼”亦复如是。