带龙的诗句美好寓意

1、诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的十载三逢敌骑来即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，可怜二字下得正好。

2、朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。

3、仍知流泪在，何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

4、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》

5、鱼化龙壶，壶体扁圆，壶身饰有波纹，恰如滔滔江水，波涛中龙伸出半身，龙爪清晰可见、壶把上刻有麟纹，似那龙的尾巴。壶盖亦如波涛状，有龙在波浪中伸出头部，立体感极强。

6、还有它集九种动物特点于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”所以我喜欢它。

7、--《寄李十二白二十韵》唐.杜甫龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。--《戏为六绝句》唐.杜甫龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

8、《折枝兰》多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

9、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

10、美人天上落，龙塞始应春。陆海(题龙门寺)窗灯林霭里，闻磬水声中。

11、纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。

12、前松后修竹，偃卧可终老。各附其所安，不知他物好。

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14、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。若虚(乐仙观)乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。

15、(龙吟虎啸)指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

16、竹段壶，整个壶体犹如竹节，粗壮笔直，壶纽亦由竹子为型，稍微弯曲，多了一份柔和之美，壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔清秀。竹自清高，壶亦清高。昔有东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。

17、第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

18、在北方，还有年夜饭吃水饺的习俗。包饺子时，大人会在饺子里面藏硬币，吃到包有硬币的饺子，就预示着新年会交好运。年夜饭也是一年中是最幸福的时刻。

19、为八件宝器。八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。仙家八宝为：渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。

20、虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

21、一仙女提花篮作撒花状：天女散花。佛经故事。《维摩经观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。

22、云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。

23、上蝙蝠，下南瓜：蝙蝠寓意福从天降,福到了;而南瓜寓意长寿.所以可以说是福寿双全.而蝙蝠是天上飞的,南瓜是地上长的,且南瓜藤满绵延,暗合缠绵之意,所以也可以叫做:地久天长了

24、为一仙女提篮作散花状。佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的行道好坏。

25、言志二句：并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。

26、(龙虎风云)①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

27、鳖：鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”。

28、如意：事事如意，万事皆灵(如意原型为灵芝)。

29、水月通禅寂，鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》

30、喜鹊：翡翠上带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

31、闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。