明代王阳明简介

1、说到底土匪们也是普通老百姓，能安安生生地过日子，都不想当土匪，只要有耕牛，田地，谁愿意造反啊？

2、这个时候的王守仁无论学术还是事功，都已成为名副其实的当世第一人。但王守仁依旧坚持讲习，偌大的房子每次都会被数百人围得水泄不通，有的人挤得连立足之地，只好单脚站着听，后来都听入了迷也就忘了累。正所谓教学相长，王守仁在讲习的过程中也逐渐总结出了心学的四句教要诀：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

3、正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

4、王阳明从小接受程朱“理学”教育。他对南宋大理学家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的“天理”。

5、要说朱宸濠先生倒不全是窝囊废，他也在远处观战，眼见情况不妙，随即命令停泊在鄱阳湖的水师舰队向岸上开炮，实行火力压制。

6、明代的驿丞是帝国的最底层的官员，按照现在的话说，就是招待所所长。

7、面对敌强我弱的局势，王守仁认为，在吉安，他将拥有战胜叛军的实力。

8、拿了旗牌的王守仁十分高兴，他兴奋地跑去找孙燧。可当他来到巡抚衙门时，告诉孙燧这个消息时，他的这位同乡不但没有丝毫喜悦，反而端正地整理了身上的官服，说出了一句王守仁做梦也想不到的话：(明代王阳明简介)。

9、　　平定朱宸濠叛乱之后，在长达一年多的时间里，王阳明忍辱负重，动心忍性，以非凡的智慧与皇帝朱厚照及其周围群小进行抗争，终于促成正德十五年闰八月朱厚照车驾返京，“御驾亲征”的闹剧由此落幕，而王阳明则仍留江西，继续处置地方善后事宜，尽快恢复当地民众的生活秩序。

10、据说王阳明的祖先是书圣王羲之，到了明朝成化十七年，王阳明的父亲王华中了状元，进士第一授予翰林院修撰，后来给弘治皇帝的太子讲课。

11、钱穆：①阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题…良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。②阳明以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理，其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒讲学为性命，若饥渴之不能一刻耐，故其学风淹被之广，渐渍之深，在宋明学者中，乃莫与伦比。

12、王大人这招可以说是发动群众，切断了百姓与土匪的联系，让土匪陷入了人民战争的汪洋大海。

13、而让人倍感好奇的是，萧鸣凤隐居瓜渚湖庄长达数十年，他在写什么呢？

14、正德十四年(1519年)，宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”

15、即便如此，王阳明也没有引起桂鄂他们的怜悯，他们还是实行了对王阳明的处分:削夺新建伯爵位！

16、然而，王阳明的谥号“文成”并不是他死后由当时的嘉靖皇帝授予的，而是由隆庆皇帝授予的。这主要是因为王阳明心学不被嘉靖皇帝等大臣所接受，他们认为王阳明的学说违背了传统儒学，是蛊惑人心的异端邪说。

17、王士祯：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。

18、先攻打横水，左溪，然后再和湖广土兵与十一月初一夹攻桶冈

19、二十多年后，有两个人先后读了他的书，却都看到了“知行合一”这句话，一个人看懂了，另一个人没有看懂。看懂的那个人叫张居正，没有看懂的那个人叫海瑞。

20、然而，平叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切，心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。

21、“理”在心中。随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！存天理，去人欲？天理即是人欲。

22、王守仁墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。

23、　　但连续的军事上的旷世奇功并没有给王阳明带来个人的富贵利禄，尤其在平定朱宸濠的谋反之后，王阳明反而因此而遭受了种种诬陷与诽谤。正是在这种情况之下，王阳明实现了其思想世界的再度飞跃。正德十五年，王阳明提出“致良知”说，进一步发展完善了他的心学哲学。

24、黄景昉：王新建(守仁)能用度外人，收罗甚富，如致仕县丞、捕盗老人、报效生员、儒士、义官、义民、杀手、打手等，皆在笼络奔走中，即土目亦为心死。大都眼高襟豁，从学问澄彻来。

25、他找来江彬，狠狠地骂了他一顿，让他今后老实点不要再乱来。然后他传令王守仁，不要再当道士了，继续回来当他的官。于是王道士在山里吃了几天斋，清了清肠胃，又一次光荣复出。

26、这个时候王大人要开始自己的表演了，他先派人去砍木头修栅栏，挖堑壕，准备在这屯兵打持久战的意思，当然这是装给土匪们看的。

27、弘治元年(1488年)，王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。

28、这番精辟的教诲对王守仁来说简直如雷贯耳，他回到家后就立刻奔去后院，去“格竹子”，他希望通过观察竹子去获得“理”，然后成为圣人。他发愤忘食、一丝不苟地格了七天竹子，“理”倒是没获得，身体倒是因为劳累过度而病倒了。而这件事后来也成为著名的历史典故“阳明格竹”。王守仁勤勤恳恳格竹七天，一无所获，他开始对儒家理学的“格物致知”产生了怀疑。

29、王阳明的家庭很好，他很聪明。但与一般学者不同的是，他只在文字中寻找解决问题的方法。他更喜欢用实践来测试，这决定了他更关注国家的命运而不是科举考试。

30、王阳明在11岁时，与家人上京的途中大显作诗才华；12岁在课堂上开始立志做圣人；17岁在结婚当晚，与道士聊天忘了洞房之夜；28岁考中进士，开始步入仕途。

31、根据记载王守仁从出生起就伴随着各种离奇的异象，俗话有说“十月怀胎、一朝分娩”，常人最多也就怀胎十个月，而王守仁的母亲郑氏是怀胎十四个月才把他生下来的，就有点小哪咤的感觉了。再者，王守仁出生前他祖母梦到一群仙人腾云铺张地送来一个孩子，还对她高声说：“贵人来也！”祖母惊醒后就听见郑氏房中传来一阵响亮的婴儿哭声，怀胎十四个月的孩子终于出生了。因此，王守仁一开始的名字其实是叫“王云”，寓意是“仙人云端送子”。

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33、明武宗正德元年(1506年)冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。

34、也是由于明朝中期的政治腐败，土豪劣绅对于底层百姓的压迫，百姓才会选择去当土匪。

35、最后他才提到了他最想说的部分，那就是他的健康状况不容乐观。因为南赣地区气候潮湿，瘴气弥漫，他的肺病复发，又因为剿匪工作非常辛苦，他的生活作息不能规律，患上了很严重的痢疾，他恳求自己能够回家一趟，去祭拜他的祖母，因为他的祖母已经于去年农历12月离开了人世，他因为来南赣剿匪，未能见上祖母的最后一面，他心里一直难安！

36、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

37、晚上安排，雷济，萧庾，带领着民兵这些从小习惯爬山的士兵四百人，带上军旗，钩镰，火铳，还有柴火，顺着悬崖峭壁爬上附近的山顶上，只等十二日早上官兵发起攻击，便点燃柴火，火铳开火，策应山下进攻的部队。

38、墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。

39、虽然有巡抚头衔，旗牌在手，但就目前这个状况，坐着小船在江里面四处晃悠，连个落脚点都没有，外面治安又乱，一上岸没准就被哪个劫道的给黑了，那还不如留在南昌挨一刀，算是“英勇就义”，好歹还能追认个“忠烈”之类的头衔。

40、朱宸濠自起兵谋反到被生擒，不过40天；王阳明自开始发起平叛战争到全面结束，不过10天。“以万余乌合之兵，而破强寇十万之众”，不仅改写了明朝的政治历史，也创造了军事上的奇迹。

41、桶冈就是横水左溪的门户，要攻打横水左溪必须先攻克桶冈。