关于爱国的古诗七句一首

1、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——明代夏完淳的《一剪梅·咏柳》

2、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

3、⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

4、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——宋陆游的《书愤五首·其一》

5、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫(关于爱国的古诗七句一首)。

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7、战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。

8、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

9、这种充满真挚的爱国情，足以穿透时空，不管是千年还是万年，依然魅力不减。

10、死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》

11、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

12、第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

13、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词

14、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

15、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》

16、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

17、我是真游泳的猫，一个诗词文化爱好者，记得关注我，一起来欣赏表达爱国之情的的5首古诗词，满怀赤诚传千古，留取丹心照汗青。

18、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

19、全文：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

20、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

21、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

22、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

23、赏析：此句描写了战斗的艰苦激烈，体现了将士的报国壮志愈加坚定，“不破楼兰终不还”是将士们豪壮的誓言，歌颂了英雄而伟大的时代精神。出自唐代王昌龄的《丛军行七首·其四》。

24、这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。

25、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

26、这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为祸害灾难而躲开。”

27、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——先秦《渡易水歌》

28、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

29、出处：(宋)林升的《题临安邸》，青山之外还是青山，高楼之外还是高楼；从北方避难而来的人们，整日在西湖上唱歌、跳舞，究竟到何时才会停止？“山外青山楼外楼”描写青山与高楼相连的美景，以衬托后句诗“西湖歌舞几时休”所描绘的欢乐情形。作者愤恨南宋政府的偏安、腐化，不思抵御外族侵略，收复北方的失地，只知苟且偷安，过着纸醉金迷，粉饰太平的日子，故作此诗讽刺无能的南宋政府；

30、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

31、释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

32、　　(9)胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。

33、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

34、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——宋陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》

35、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？____郑思肖《二砺》

36、出处：(宋)陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一；

37、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。

38、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

39、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

40、“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

41、朋友们，你们背过这些古诗词吗？你们还知道哪些爱国的古诗词呢？欢迎留言哦。

42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行七首其四》

43、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

44、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

45、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

46、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。(

47、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》

48、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

49、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

50、他的《绝命词》说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这种为爱国而坚守的理念，真正让人动容。

51、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》

52、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

53、希望这些爱国诗句激励着更多同学努力学习、共同奋斗，在祖国宏伟蓝图上留下最灿烂的一笔，共同实现中华民族的伟大复兴之梦!

54、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明代于谦的《立春日感怀》

55、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

56、伤心庾开府，老作北朝臣。——唐代司空曙的《金陵怀古》

57、这首诗的作者是清代诗人林则徐。林则徐是民族英雄，虎门销烟成为世人铭记的壮举。而这首诗是林则徐被贬官到伊犁时候，写给家人的。