生于忧患死于安乐中心论点

1、《生于忧患　死于安乐》一文开头列举了六个事实论据，这六个事实论据有着怎样的讲究，给我们以怎样有益的启示呢？

2、空乏其身(空乏:使……身处贫困之中，使……经受贫困之苦。使动用法。) 

3、如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

4、第二部分(3-4)：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

6、(13)饿其体肤：意思是使他经受饥饿(之苦)。  (生于忧患死于安乐中心论点)。

7、作者认为“人恒过，然后能改”你认为“能改”的条件是什么？

8、⒎入则无法家拂士  古义：在里面，指国内(名词)   今义：进入(动词)

9、音乐家贝多芬，双耳失聪，可是他并不消沉、气馁，他说："我要扼住命运的咽喉。"他艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。

10、入则无法家拂士   (入：指在国内。动词用作状语。)

11、纵观千古，哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。

12、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

13、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

14、B.本文认为人要有所作为，既要经受客观艰苦环境的考验，也要在主观精神意志上经受磨练。

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16、孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

17、百里奚举于市  市：集市。         

18、第2层(故天降……其所不能)：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。