歌颂母爱的现代诗短篇

1、　　英国抒情大师叶芝以“玫瑰”意象作为自己情感释放的爆发点，反复吟咏，其留下来的诗作脍炙人口。今天我们重读仍然意犹未尽：“红玫瑰，骄傲的玫瑰，我一生的悲哀的玫瑰。”(《致时光十字架上的玫瑰》)，“遥远的、秘密的、不可侵犯的玫瑰呵，你在我关键的时刻拥抱我吧；”(《秘密的玫瑰》)叶芝喜欢使用的意象还很多，“露珠”的意象在叶芝的诗篇中出镜率很高“范德在燃烧的露水中走向远方/走在风儿从来吹不到的灰色海岸线上”(《隐秘的玫瑰》)，“我的爱，我们要走，我们要走，你和我，要到那林子里去，把一滴滴露珠抖落；”(《情歌》)“依恋不去的，是清爽的雨滴，露珠似问；是紫色的凉鞋掠过严峻的目光的钟点，记着你，我沉思默想；而渐渐消融了，”(《记忆》)(歌颂母爱的现代诗短篇)。

2、《母亲》洛夫：母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。

3、比兴手法体现最为典型的便是“香草美人”。在《离骚》中，“美人”这一意象具有多重内涵，或象征圣君，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；或象征贤臣，“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”；或自况，如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。

4、我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟、赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。

5、每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起床，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂(二嫂住前堂东房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。

6、“造物者──/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许。/我要至诚地求着：/‘我在母亲的怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。’”(冰心《春水·一零五》)“她爱我，不是因为我是‘冰心’，或是其他人世间的一切的虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。”(冰心《寄小读者·通讯十》)这是冰心歌颂母爱最为脸炙人口的诗句之其文化价值首先应该放在中国文化传统的发展脉络中去看。

7、《游子吟·慈母手中线》这首诗是唐朝著名诗人孟郊所写，孟郊出生于湖州武康，他的父亲是一名小吏，家中清贫，年少时候的孟郊性情孤僻，很少和人来往，在青年时代隐居于河南嵩山，孟郊的科举之路并不是一帆风顺的，两次进士不第，46岁时才中进士，他曾经担任县尉，由于不能施展自己的抱负，所以归隐林泉，孟郊晚年的生活都在洛阳度过，孟郊一生清贫，为人耿直，在他死后他所创作的诗篇，为后世之人所传颂，《游子吟》这首诗受到后世之人的喜欢。

8、我依旧珍藏着那鲜红的围巾，生怕浣洗会使它，

9、曾在《黄龙府》、《萌芽》等报刊杂志和网络上发表小说两篇，诗歌、散文数百首。诗歌《风知道》、《回家的路》分别获得长春市委宣传部举办的‘抗震救灾’杯二等奖和中国交通报举办的‘交通’杯二等奖。

10、母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产d，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。

11、冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。

12、第②③段写莲,先平淡地叙述,这样写有什么作用?

13、《国殇》的内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

14、B.《家》是中国现当代著名作家巴金撰写的一部长篇小说。它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂了青年一代的斗争精神及民主主义的觉醒。

15、　　诗人陈美明也有他的基本意象，在他诗的丛林中不时闪耀，成为诗歌生命的第一要素，构成他诗的主色调，风格的形成由此而来。通读他的诗作，发现他对“山岗”“巨灵”“石头”“秋天”“马”“狼”等。先读他的“山岗”意象“我还没准备好/正伸出一只手，去接落地苹果/便跌落中年的山岗”(《还有，我遗忘了恋爱滋味》)，“敢问放逐秋霜爬上中年山岗的牧人/它是敌人还是朋友？看似乏力的朝阳”(《放逐秋霜的牧场红彤彤》)，“一瞥锦瑟倏然爬上中年山岗/一种担当。多事季节的灌木丛”(《当爱爬上中年山岗》)，“她次打开心瓣芬芳/熏醉了山岗，一直到晨钟惊飞了”(《请写下我目睹的一》)。“山岗”意象我理解其一是故乡的代名词，诗人的出生地房前屋后都是崇山峻岭，故借此意象予以释怀，另一寓意是诗人已步入中年，中年的年龄段既不是巅峰也绝非泥丸，承上启下，驻足中年的山岗，情感沧桑而遒劲，真可谓感慨万千。“水永是水，石头永是石头/再没听见。耳熟的号子”(《永远是石头》)，“尖叫张开翅膀是耳朵不拒绝的线/缝合了石头的眼睛”(《体验疾速时空》)意象“石头”在诗人的笔下不仅担负了穿针引线的功能，且读出了它是链接生与死的“奈何桥”。“马”的意象则被诗人赋予飞奔的黄金形象，耀眼处不都是圣地，承载未知的苦难和向人性的裂变是它的使命。“我突然成为五月的陌生客/五月正邀我举起马蹄忧郁的酒杯”(《马蹄忧郁的酒杯》)，“一驾忧伤的马车满载/一坡阳光的凄清，向荒凉靠近”(《一条北方的狼追逐的葱郁》)“狼”是北方雪原汉子的象征，引颈长嚎，特立独行，“肩上没有传说雪地头狼傲立长啸/旁逸斜出寒鸦聒噪”(《崖需要一场雪的注释》)，“一条来自北方的狼。目光桀骜/绿色狰狞。想必是他逐梦深邃的光影”(《一条北方的狼追逐的葱郁》)诗人将更大的热把它情雕刻出原始的本性，不要消失。“哦，中年迷茫引爆诗人唯吉尔牵引/巨灵远胜地球的牵引，梦魂情悃诗心”(《巨灵但丁》)，“碧流河默默滋补，在我眼中是/救渎灵魂巨灵的傲立”(母亲的乳头隐现河面上》)。“巨灵”这一意象在陈美明的诗歌里也是频频出现，它巨擘、鬼魅，灵异、飘忽，来如电闪，去之烟散，神通广大，无所不能及，好像是宇宙中尚未认识到的伟大生灵。诗人诚惶诚恐，敬仰敬畏兼而有之，寄予他是人类文明之父，消除苦难的勇士、其内心之澜，

16、　　我们不妨再读一首《我期待太阳的一场主题演讲》，这首诗构思不凡，名义是歌颂太阳实际暗度陈仓，他采取对比意象方式，最终由太阳说出了它的主题“雪花高洁于对母体永远是水的认知”对于水的象征意义在古老的中国源远流长，你像老子的“上善若水”，象征水的品质，佛家的“心静如水”道出出家人的心态，还有俞伯牙的“志在高山流水”等对水的赞美，当然在赞美水的同时诗人告诉我们水的一切都由雪花的牺牲换来的，当我们领略水的清洁不要忘记推至我们眼角的雪花的遗笑。

17、郁达夫的小说具有十分鲜明的个性特征和文学风格。他开创了现代抒情小说(或称“自叙传”抒情小说)  的新体式，但是这种“自叙传”小说并不等于自传，郁达夫写小说的目的也不是为自己立传，而只是想“赤裸裸地把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就对了”。

18、你有多久没提笔，在纸上写下对思念之人想说的话了？

19、　　母亲 ，倘若你/梦中/看见/一只很小的/白船儿 ，

20、光绪三十四年(一九零八)我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。