刘禹锡简介哪个朝代

1、　　★一本严肃靠谱的历史著作。秉承“诗史互证”的史学研究方法，以诗证史，以史解诗。史料是严肃权威的，考据是严谨扎实的

2、　　开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

3、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)

4、　　诗歌，向以文学作品出现。“诗史”之说，源于唐朝，民国大师陈寅恪首创“诗史互证”的史学研究方法，以诗证史，以史解诗。短短数十字乃至十数字的一首诗，隐藏着的信息往往能拼凑出一个完整的历史环节，了解到历史的某个关键节点或重要侧面。

5、　　这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰：“武帝立卫子夫为皇后。初，上行幸平阳公主家，主置酒作乐。子夫为主讴者，善歌，能造曲，每歌挑上。上意动，起更衣，子夫因侍得幸。头解，上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”

6、33岁时，公元805年，唐德宗去世，唐顺宗李诵即位，同年，李诵退位当太上皇玩，第二年嗝屁了

7、　　博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。(刘禹锡简介哪个朝代)。

8、作品中，多用比兴手法，或借咏史咏物，抒发胸中郁愤，讽刺、鞭挞社会丑恶。其诗风沉着稳练，词浅意深，格律精切。

9、李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

10、　　刘郎，还是他自己在诗中的自称。这首诗叫《游玄都观》，又叫《元和十年自朗州承诏至京戏赠看花诸君子》：

11、　　经历二十三年的岁月，刘郎我又来了。可是，桃花净尽。官场上你们狠，我斗不过你们，但我一直坚挺地活着。

12、　　当然，在刘郎身上，并不只有熬死政敌的快意，还有着让人肃然起敬的乐观。否则，以他“二十三年弃置身”的悲惨流放经历，就不会在朋友白居易为他举办的宴会上，写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句了。

13、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

14、刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，胜怒之下只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

15、古今异义⒈无案牍之劳形(形：身体；今常用义为：样子)⒉惟吾德馨(馨：品德高尚；今义为：芳香．)⒊谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．)⒋无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子)可以调素琴(调：弹奏；今义为：调解)

16、⑺鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

17、五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗(sōuliú)：风声。

18、贞元十八年(802年)，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。

19、　　刘禹锡和柳宗元是同科进士，两个人一起在贞元九年进士及第。这一年，刘禹锡二十二岁，柳宗元二十一岁，少年得志，一时齐名，人称“刘柳”。此后，二人在政治上、官场上同进同退，一起升官，一起参与“永贞革新”，第一次一起被流放，一起被召回长安。这一次，又一起被流放。柳宗元上次被流放的地方，是永州(今湖南零陵)，也就是名篇《捕蛇者说》的诞生地。这次，柳宗元被流放的地方，是柳州(今广西柳州)。

20、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

21、平时，刘禹锡与白居易、柳宗元多有交往。故白居易称其为"诗豪“。清代思想家、文学家王夫之亦称他为:”小诗之圣“。

22、总之，他决定要补偿刘禹锡，于是将自己的学生——时任京兆府考官的张正谟叫过来，当面把刘禹锡的儿子咸允托付给他，要求将咸允录取为第一名。

23、博山：即博山炉，又叫博山香薰，汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山而得名。

24、　　颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。

25、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

26、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你掌握了多少？

27、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”作者是谁？属于哪个朝代？

28、刘禹锡，公元772年生，祖籍中山(今河北定县)。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学、崇尚儒家思想。德宗贞元六年(790)以前。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，浏览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，是大禹所赐之意。

29、宋大观三年己丑年(公元1109年)三月初六生

30、还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。

31、长庆元年(821年)冬，刘禹锡被任为夔州(今重庆奉节县)刺史。长庆四年(824年)夏，调任和州(今安徽和县)刺史。

32、　　章雪峰，文史作家，历史文献学硕士，现供职武汉。出版有《中国出版家·章锡琛》等作品。

33、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”作者是谁？属于哪个朝代？刘禹锡，唐朝(中唐)

34、会昌元年(841年)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦应物等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。

35、淳煦九年壬寅(公元1182年)五月初二逝世

36、《秋词》、《陋室铭》、《杨柳枝词》、《秋风引》、《望洞庭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词二首·其一》、《乌衣巷》、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》、《竹枝词二首·其二》、《竹枝词九首·其九》等，其代表作：《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等名篇。

37、刘禹锡生于大历七年(772年)，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。