关于做学问方面的名言

1、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。

2、“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

3、人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。-----王充

4、他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。(关于做学问方面的名言)。

5、 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

6、1书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

7、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

8、每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

9、如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。  

10、黑格尔有句名言:人们经常挂在嘴边的名词,往往是最无知的。这是因为,人们用以指称和把握对象的任何一个名词,都既可能是关于对象的规定性的概念,也可能是关于对象的经验性的名称。名称只是一种熟知,一种常识,概念则是一种真知,一种理论。熟知不需要专业性的研究,真知则需要专业性的研究。把熟知的名称升华为真知的概念,就是把非专业的常识上升为专业化的理论。因此,所谓专业地“做学问”,其实质内容就是把名称变为概念。(关于做学问方面的名言)。

11、10科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

12、已经过去了上千只帆船,都不见心上的人儿,只有在夕阳的余辉里含情脉脉地凝视着悠悠的江水。

13、(解读)　得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

14、万事开头讲得好，很少能有好收场。靡(mǐ)：无，没有；(和“不”构成双重否定)初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。

15、350一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(朱用纯《朱子家训》)

16、336零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)                        

17、心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！

18、处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。意思是事先有准备，就可以避免祸患。

19、2江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临泛》)

20、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)

21、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

22、2但使主人能醉客，不知何处是他乡。(李白《客中作》)

23、水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了。

24、园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。

25、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

26、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代颜真卿《劝学》

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)

28、由此提出的问题是:别人所讲的道理,自己是否真的明白了?特别是别人没讲的道理,自己是否真的清楚了?或者说,自己觉得“有理”,是否真有道理?这就需要“讲理”——把自认为清楚和明白的道理讲出来、写出来,让它们成为自己和他人的批判对象,看看这些道理是否经得起追问、经得起质疑、经得起推敲。我把这个“讲理”的过程,称做“基本理念概念化”的过程,也就是对自以为清楚的道理进行系统性的论证和辩证的过程。这个“讲理”的过程,同“有理”的过程是同等重要的。

29、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

30、1入于泽而问牧童,入于水而问渔师。(《吕氏春秋·疑似》)

31、东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。

32、(解读)　如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

33、•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

34、学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。-----加里宁

35、2你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗

36、3献身甘作万矢的，著论求为百世师。(梁启超《自励二首》其二)

37、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。(《论语·学而》)