最经典的文言短句

1、(适用主题)不计得失、豁达从容的人生态度等。

2、要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些经典的文言文，培养语感；适当做一些专题练习，加强运用。这样，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。

3、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。(《苟子·劝学》)

4、为什么要一“鼓”作气？这是因为春秋时代讲究礼仪，打仗也要守礼。两军对垒先击鼓。这鼓声既是开打的信号，也能起到鼓舞士气的作用。

5、这句话的意思是：视力好的人能在未成形前看出征兆，听力好的人能在无声时听出动静，所以最智慧、最有道德的圣人做事总是万无一失。

6、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)

7、生命是一树的花开，或安静，或璀璨，此心安处，方是吾乡，静守美好，无忧无虑，怡然自乐。

8、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

9、少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖④粥而读。//既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

10、一绝，重字不重，21个“之”字，字字不同，美态各异；

11、译：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

12、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂。伯牙鼓琴志在高山时，钟子期将伯牙的琴声描述为：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴志在流水时，钟子期将伯牙的琴声描述为：“善哉！洋洋兮若江河！”钟子期堪称伯牙的“知音”。

13、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。《论语》

14、译：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

15、例4的卑鄙属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。

16、这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

17、“醉翁”的由来是什么？饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

18、(1) 原义：专指蔬菜。到了宋代，菜 仍不含肉、蛋等副食。如：

19、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

20、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

21、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子》

22、上下五千年，留下许多文化典籍，其中的许多句子，依然耳熟能详。

23、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

24、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节。

25、(1) 原义：指外出时随身携带的(供 旅行者吃的)干粮。如：

26、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：

27、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》

28、花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。曼珠沙华彼岸花

29、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。

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31、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

32、◆参考答案①dan吃；②wo洗③ji供应④chan说别人坏话；B;①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水冲头洗脸②妻子的孩子的衣食仅仅自足罢了；①年少家贫而胸有大志②做官后因直言而遭谗降职③刻苦自励而心忧天下；揭示主题。

33、“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：

34、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

35、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

36、屈原离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

37、所以别贪多求难，直接上来就学长篇文言文，反而适得其反。

38、(屈原(离骚》)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)尺有所短，寸有所长。

39、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

40、人生若只如初见当时只道是寻常。心有猛虎，细嗅蔷薇。

41、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。(出自《醉翁亭记》)

42、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

43、“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么(那就)”，也可单译为“那么”。如：

44、人非贤莫交，物非义莫取，忿非善莫举，事非是莫说。

45、(20黑龙江大庆铁人中学5月模拟)江子一字元亮，济阳考城人。家贫，以孝闻，苦侍养多阙，因终身蔬食。仕梁起家为王国侍郎、奉朝请。上书言事，为当轴所排，乃拜表求入北为刺客。武帝异之。(节选自《南史·江子一传》)

46、(《论语·学而))有则改之，无则加勉。(《论语》)是可忍，孰不可忍。

47、——《论语·为政》人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》志不强者智不达。

48、译：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

49、释义：大量地获取知识，多多阅读，了解事物，少量地、慢慢地拿出来。大量地、充分地积蓄，多多积蓄，慢慢放出。

50、男子有德便是才，女子无才便是德。《增广贤文》

51、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

52、古人云：舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣,吾等原不信,今日有幸见之,始知天下之大无奇不有,实乃百闻不如一见最佳例证,甚谢!

53、题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向。只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。解答时，首先要看清题干要求，准确把握题干的关键词，尤其是内涵丰富的概念。其次要弄清所考查的设问方式，如是“正确”还是“不正确”，是“直接表明”还是“间接表明”等，这是解答信息筛选题的前提和关键。

54、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

55、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

56、喻义：博览好学，在独立判断的基础上去其糟粕，精取、微取，以此来扩充自己的知识储备和技能水平，再以此为基础，方可授教他人，不致于道听途说误人子弟。

57、更要命的是，三年级之前还是短句，一到三年级直接来长篇文言文，还有各种古今异义、文言文句式......

58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子五十八章))

59、(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)达则兼济天下，穷则独善其身。

60、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

61、必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》)

62、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《苏轼》

63、一切都束的候，回，心的奔。抬起，眼就不滑落，悲就不逆流。

64、如此以学自损，不如无学也。(选自南北朝·颜之推《颜氏家训》)注释：①求益：求得长进。

65、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

66、译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

67、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

68、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

69、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

70、(译文：晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”

71、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传僖公三十二年至三十三年》)

72、越过诱惑，拨开纷乱，不念过往，不畏将来，恪守本心，终其一生，坚守一方净土。