百年孤独简介故事梗概300字

1、但是大洪水故事之后，《圣经》里面接下来又讲到了诺亚方舟的故事。在这个故事里面，人类重获新生。你看，走出伊甸园，人类经历了迷途，甚至一度濒临毁灭，可最终不还是获得重生了吗？这说明什么呢？说明人类想要进步和发展，终究还是要经历走出伊甸园这个过程的。不能因为知识启蒙会带来问题，就不启蒙了。一个人他不可能永远停留在童年的伊甸园，一种文明也一样，即便未来有可能会迎接最坏的复杂性的威胁和挑战，这一步也还是必须得走出来。在文明的进化发展过程中，最坏的复杂性也往往比最好的简单性更有价值，更有意义。《百年孤独》这本书里面蕴含的正是这样一个深刻的道理。

2、老布恩迪亚迷上了这些东西，整天钻到屋里面摆弄，变得越来越孤独，从此不再像以前那样乐于助人了。

3、介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、动机与准则。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。

4、“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”

5、总之，《百年孤独》充满了作者的匠心独运，却又浑然天成，可以说，是拉美文坛上的重磅之作。虽然中国阅读者感觉阅读有口味障碍，但艺术就是艺术，值得细究。

6、作品中写到马孔多刚刚创建的时候是这个样子的；那时的马孔多是一个20户人家的村落，泥巴、芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里面鹅卵石洁白光滑，就好比巨大的鸵鸟蛋。许多事物还没有名字，村民提到的时候，需要用手来笔划。你看，这不正是个人间伊甸园吗？

7、马孔多从一开始就已经被注定要毁灭。“书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。”

8、有了这个关于冰块问题的知识启蒙起点，奥雷里亚诺·布恩迪亚后来才进一步学到了什么是自由，才一步步地走上了改变马孔多命运的革命之路。所以，作者加西亚·马尔克斯才会有这么一个说法，说《百年孤独》是从冰块那儿诞生的。

9、关于这本书，加西亚·马尔克斯有一个经典说法，特别简短的一句话，他是这么讲的：《百年孤独》是从冰块那儿诞生的。

10、其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

11、朗读内容链接：庆祝新中国成立70周年|宪法朗读者——叶绿，一起听听她的朗读吧！

12、第四代即是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚·德拉·彼达生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

13、王碧涵，女，中共预备d员，国际商学院旅游管理专业14714班学生。她曾服务于天津外国语大学首届企业家年会圆桌论坛。她还在天津市大港五中完成了两个学期的志愿授课活动，帮助学生提升了英语学习的兴趣。作为模拟联合国大会志愿者，从接待引导到茶歇布置，再到会场监管，她都认真细致地完成，每一位模联成员脸上舒心的笑容是对她最好的肯定。她还作为志愿者参加了学校2012届毕业生校园招聘会、毕业典礼以及达沃斯走进大学生天津专场等活动。她将继续怀着一颗奉献感恩的心，不忘初心，砥砺前行。

14、　　杜少卿既讲求传统的美德，在生活和治学中又敢于向封建权威和封建礼俗挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活。他遵从孝道，“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的”。因此，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，“养在家里当祖宗看待，还要一早一晚自己伏侍”。但是，他敢于向封建权威挑战，对当时钦定的朱熹对《诗经》的解说，大胆提出质疑，认为《溱洧》一篇“也只是夫妇同游，并非淫乱”。对《女曰鸡鸣》的解释是，提倡独立自主，怡然自乐的生活境界。对当时盛行的看风水、迁祖坟的迷信做法，他极力反对，认为应“依子孙谋杀祖父的律，立刻凌迟处死”。他不受封建礼俗的拘束，“竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路”，使“两边看的人目眩神摇，不敢仰视”。

15、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

16、‍‍牛书道死时，埋完了曹青娥还坐在地上哭，众人劝她想开点，她哭：“我不是哭他龟孙，我是哭我自己。我这一辈子，算是毁到了他手里。”曹青娥五岁时被人从河南卖到山西老曹家，六十年过去，还记得她爹叫吴摩西。牛家庄老丁和老韩是好朋友，两人的女儿出外玩见到一个布袋，老韩女儿先拿到了。里面有六十多块大洋，老韩想买房置地，老丁找上门来要见面分一半，不然就报官。老丁传得满村皆知，过几天老曹找来，说这是东家的钱，找不到就得上吊，感慨老韩不贪财，跟他拜了把子。曹青娥和她爹说得来，和她娘整天吵。她娘不让她想延津和吴摩西，她就越想。最后她娘说那个地方男人都傻，女人都泼，她不一定是丢的，一个五岁的孩子就让人故意丢了，得有多不招人待见。‍‍

17、杨海静，女，国际传媒学院新闻学141102班学生，现任国际传媒学院青年志愿者协会会长，执行全国高校志愿者领队。大学三年来她积极参加各类志愿活动，涉外服务时长达300余小时。组织并参与北大港湿地候鸟保护——“候鸟护航者”，不论严寒酷暑，坚持数小时骑行去往湿地。为奥林匹克博物馆做志愿讲解近20次，接待游客近千人，协助博物馆领导筛选培训志愿者40余人。参与“红色基因代代传，长征精神永放光”遵义调研活动，重走长征路，履行家国责任。脚踏实地，躬身践行，她将青春奉献公益，编织自强不息奋斗不止的美丽故事。

18、第二代的阿玛兰塔热情奔放，公然婚内出轨侄子，抛弃丈夫，尽管侄子身份未明，但阿玛兰塔肯定知道侄子的身世肯定跟布恩蒂亚家族有关，自己在乱lun的事实。。。但这一切挡不住爱情的魔力，在爱情的魔力下，她宁愿自欺欺人。。结果就是乱lun给布恩蒂亚家族带来了长着猪尾巴的第七代，还给马孔多引向了毁灭。

19、杀猪的老曾，对杨百顺管吃不管住，因为两个儿子不想外人住家，续弦的师娘进门后更难住进去。杀猪规矩，猪肉归主家，心、肝、肺、猪下水等归杀猪匠，师傅都让杨百顺自己拿，每次都是三七分。师娘来后，是分好拿给他。“生活中多了一个师娘，不仅是师傅变了，世界全他妈变了。杨百顺心里像长了茅草。”老曾犯腿病，杨百顺出去替他杀猪，师娘还是按以前三七分，杨百顺对师娘有了新不满。到老贺家杀猪，一时意气用事把对师娘的不满说了。老贺曾经因为一斤豆腐秤头的高低和老杨吵过架，把杨百顺的话捅给师娘的哥哥老孔，老孔传给师娘，再由师娘告诉师傅，变成了埋怨师傅。老曾大怒，师徒反目，杨百顺再次没有立足之地。

20、1818年(嘉庆二十三年)，龚自珍又应浙江乡试，始中举，主考官为著名汉学家高邮、王引之。

21、1839年6月4日(道光十九年四月二十三日)离京。9月又自杭州北上接还眷属。两次往返途中，百感交集的龚自珍写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，这便是著名的《己亥杂诗》315首。

22、最后，我给你留道思考题：在《百年孤独》的故事里面，一开始来到马孔多的那个老吉普赛人梅尔加德斯，他给这个小镇带来了新事物、新知识。

23、与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

24、布恩迪亚家族的男性后裔几乎都是何塞·博尔达拉斯·阿卡迪奥·布恩迪亚的精神和人格的后代，他是这个家族的第一代祖先，他们要么是疯狂的、精力充沛的，最终被杀害，要么是冷漠的、高傲的、才华横溢的，孤独地死去。布恩迪亚家族的女性后代代表了家族内敛和勤劳的个性，而皮拉尔特纳则代表了家族的放荡和奢侈。这个故事的背景是布恩迪亚家族的衰落，从家族的第一个成员到最后一个成员，带着一种难以理解的孤独感。

25、老费跟总理不对脾气，被查出有巨额贪污受贿下了狱，随之老史被罢免。新换的县长老窦行伍出生，不喜欢种菜，吴摩西被撵回家，出门又被滚刀肉倪三打了一顿，说成亲时没有请他，要把他打回杨家庄。倪三背后是姜家，过去碍于县政府不敢动他。吴香香怨吴摩西忍辱偷生，以后没得混。吴摩西抄起牛耳尖刀去往姜记，也觉得吴香香不是一般女人，不是劝不要节外生枝，而是唆使丈夫去杀人。姜家放出一条大狼狗，吴摩西手起刀落把狗杀了一下镇住。“吴摩西大闹延津城”从此成了话题。吴香香抱住他，亲他的脸，喊他“亲人”，但他觉得这个人与他不亲。时间久了，吴香香发现吴摩西只是一时逞能，人并不强，就事事压他一头，吴摩西只能忍，两人说不着，但他与巧玲很有话说。

26、在两个女孩为爱疯狂和上校一次又一次武装起义的穿插中，作家选择让哥哥何塞•阿尔卡蒂奥65次周游世界。归来后丽贝卡为之迷倒，疯狂吃土呕出杂有水蛭的绿色液体，在谵妄中挣扎三天两人结为夫妇。打猎，抢占土地，后被人枪杀于家门口，血线流过大街流到母亲的脚边，呛人的硝烟数年不散。

27、从“垮掉”的一代，到“冷漠”的一代——当代表演方法论

28、好了，《百年孤独》这一讲就讲到这里，下面我再来跟你分享两条阅读心法：

29、　　科举制度和八股时文的毒害还侵入了闺阁之中。鲁小姐受其父鲁编修的教育，从小就读经书，习八股。自己不可能去参加科举，只得寄希望于丈夫，不料丈夫对八股时文却“不甚在行”，鲁小姐非常伤心，新婚燕尔却愁眉泪眼，长吁短叹。后来又把举业梦寄托在儿子身上，4岁起就“每日拘着他在房里讲《四书》，读文章”。

30、1839年(道光十九年)春，由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，因而不断遭到权贵的排挤和打击，他又忤其长官，决计辞官南归，

31、大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。

32、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感。

33、说起这句话，那可是太有名了，可以说是二十世纪小说经典当中最有名的一个开头。这里面，将来和过去两个时间点神奇地合在一块儿了。在这以后，很多小说家写小说，常常也是一开头就来这么一句，“许多年后”。可是，咱们看作者加西亚·马尔克斯，他本人来讲《百年孤独》的这个经典开篇，加西亚.马尔克斯说：

34、以奇诡的手法反映了殖民，独裁，斗争和流血的历史，以及遗忘和孤独的主题。故事讲述一个光怪陆离的布恩迪亚(Buendía)家族在一百年间，六代人因权力与情欲的轮回上演兴衰起落。

35、庞丽娜和小蒋被小蒋老婆赵欣婷捉奸，赵欣婷喝了一瓶农药，小蒋立时回心转意。赵欣婷说，他们后半夜干了三回事，干完不睡，一个说“咱再说些别的”，另一个说“说些别的就说些别的。”“他们一夜说的话，比跟我一年说的话都多”；“你要是个男的，就杀了他们吧。”庞丽娜找牛爱国离婚，牛爱国不跟他离，让她闹，庞丽娜放狠话说大不了鱼死网破。牛爱国看到小蒋跟老婆和好，坏事全落自己头上，跟冯文修说，想杀庞丽娜，杀小蒋儿子，让他难受一辈子。他在冯文修的肉铺割肉忘了给钱，晚上冯文修媳妇来收账。牛爱国想不是有意不给，同学一场，怎么晚上就来收账？跟人吃饭说了这事。其中一人老肖当晚就把话传给了冯文修。冯文修本不知道收账的事儿，说虽然是朋友，难道肉可以白吃？十斤肉没什么，但背后说这话气人。喝多了酒对老肖说，看他老实，心也毒着呢，想杀人家儿子。第二天老肖传得满县城人都知道了。牛爱国听到后，抄起把刀就要杀人。走了几步，一屁股蹲到地上。真能为十斤猪肉去杀人吗？开车出去送货，撞到一颗槐树上，头上撞出一个窟窿，血汩汩往外流，牛爱国看着山脚下万家灯火的沁源县城，突然感到自己要离开这里，不然真要杀人。

36、好了，以上就是《百年孤独》这本书的情节梗概。怎么样？这里面的情节是不是很魔幻？作者加西亚·马尔克斯建构起了一个魔幻的文学大迷宫。咱们要是一头扎进去，还真不容易转出来。怎么办呢？作者给了一个重要的提示。

37、　　科举制度的派生物就是产生了一批沽名钓誉的所谓“名士”。他们或因科场败北，或因自身条件的限制无法取得功名进入仕途。于是这些不甘寂寞的“聪明人”就刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士。他们表面风流潇洒，骨子里却忘不了功名富贵。这群名士的丑恶行径，构成腐败社会的文化奇观。作者通过莺脰湖边、西子湖畔和莫愁湖上的庸俗闹剧对他们作了抉肤剔骨的描绘和讽刺。

38、那么《百年孤独》这样一部现象级的超级文学经典，它到底讲了个什么样的故事呢？下面我就先带你来了解一下故事的梗概。

39、《纽约时报》书评威廉·肯尼迪则认为《百年孤独》是《创世纪》之后首部值得全人类阅读的文学巨作。墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯称赞《百年孤独》是唯一的一部美洲《圣经》，认为加夫列尔·加西亚·马尔克斯对西班牙文的贡献比塞万提斯还要大，不仅使我们的语言复活，也使我们的神话复活。。

40、奥雷里亚诺与蕾梅黛丝结婚。阿玛兰妲写假信阻止丽贝卡和皮埃特罗婚礼。教堂建成欲再成婚。阿玛兰妲下毒误毒死蕾梅黛丝。

41、加西亚·马尔克斯在书中经常使用颜色来作为符号。最常出现的颜色是黄色和金色，因为他们象征着帝国主义和西班牙黄金时代。这其中，金色更意味着对财富的渴望，而黄色代表死亡、变革以及毁灭。

42、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。

43、不过，小镇上的文化还是因为吉普赛人的到来发生了明显的改变，原来宁静的小村庄很快变成了一个热闹的市镇，越来越多的小手工业者、小商人、小店主移民到这里。各种手工作坊开办起来，小镇上开始有了商业气息。

44、后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

45、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

46、接下来，咱们就从看冰块的故事再进一步延展开来，看看这整个马孔多小镇，它在知识启蒙以前和知识启蒙以后，都有哪些不同。

47、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。

48、从作者给出的这个结果来看，表面上好像有一种反知识的倾向，讲知识启蒙给本来无忧无虑的马孔多小镇生活带来了毁灭。可是，这里面真正的内涵并不是这么简单的。这个内涵，加西亚·马尔克斯在十几年后的诺贝尔文学奖获奖演说中，终于讲了出来。这篇著名的演讲题为：拉丁美洲的孤独。他的结束语是这么说的：

49、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

50、(道光九年)，龚自珍经过第六次会试，终于考中进士。他在殿试对策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰《御试安边抚远疏》，议论新疆平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面提出改革主张。“胪举时事，洒洒千余言，直陈无隐，阅卷诸公皆大惊。主持殿试的大学士曹振镛是个有名的“多磕头、少说话”的三朝不倒翁，他以“楷法不中程”，不列优等，将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。

51、二十世纪六十年代，在拉丁美洲发生了一场文学大爆炸。什么叫文学大爆炸呢？就是南美洲这块大陆的文学，本来一直默默无闻，这个时候，却突然冒出了一大批天才作家。这些人像魔术师变魔术一样，在非常短的时间内一起推出了一大批天才文学作品，这样就震撼了整个世界文坛。大家实在找不出文科领域的词汇来形容这种很有魔幻色彩的文化现象。没办法，只好借用了最新宇宙学的大爆炸这个术语来形容拉美文学的大爆炸。

52、李帅，女，中共预备d员，国际商学院财务管理专业14710班学生。她以一颗对教师教诲的感恩之心，深入到支教活动中去。坚持前往大港五中开设舞蹈课堂，教授孩子们民族舞，促进他们全面发展。她充分发挥自身优势，在家乡教授小学生英语，让农村的孩子也能接受良好的英语教育，不输在起跑线上。2016年，她参加中华救助基金会主办的“幸福列车”公益活动。她与留守儿童朝夕相处，照顾其日常起居又教其独立，带领他们参观北京知名景点，体验瓷器、面塑等手工制作，给予他们真心的关爱。青春在奉献中闪光，梦想在服务中升华。她将继续在志愿服务的道路上贡献自己的青春力量！

53、《百年孤独》在出版后普遍得到赞誉，获得了意大利Chianciano奖、法国MeilleurLivreEtranger奖、委内瑞拉罗慕洛·加列戈斯奖、美国纽斯塔特国际文学奖。

54、何塞•阿尔卡蒂奥从小孱弱爱哭，费尔南达希望把他培养成教皇。他在恐惧中度过童年，在欺骗中浪过求学时期，回到家中无意发现了乌尔苏拉留下的金币，把家变成了一座浪荡乐园。后被他赶走的伙伴谋财害命。

55、梁启超曰：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期；初读《定庵全集》，若受电然。”(《清代学术概论》)

56、创作背景：从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

57、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在梦中见到了镜之城，并就此确定了马孔多的选址。然而这同时也奠定了马孔多先天不良的命运。

58、实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。

59、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

60、吴摩西只好带着巧玲出去找人，想在新乡躲十天回去说找不到，结果卖老鼠药的老尤拐跑了巧玲。吴摩西慌了神，遍寻各处找不到。在黄河岸边，吴摩西想自己这些年没有一步不坎坷，但所有的坎坷加起来，都比不上巧玲丢了。忽一日，在郑州火车站看到吴香香和老高。不是这对狗男女，巧玲也不会丢，自己也不会沦落至此。吴摩西怒火攻心，回去抄了牛角尖刀奔火车站，看到吴香香和老高即便颠沛流离也异常甜蜜。把人杀了，也挡不住吴香香跟吴摩西不亲，跟老高亲，吴摩西转身走了。

61、霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。成人后，他与乌苏拉结婚了。

62、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。

63、曹青娥告诉牛爱国，日子是过以后，不是过从前。

64、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

65、《百年孤独》这本书展示的也正是这样一个走出伊甸园的过程。

66、奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。

67、他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

68、何塞·阿尔卡蒂奥和庇拉尔，使其怀孕，得知后随吉普赛女郎离家出走。

69、英国小说家萨尔曼·鲁西迪称赞《百年孤独》是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继塞万提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。

70、第二代，两男两女。哥哥何塞•阿尔卡蒂奥和弟弟奥雷里亚诺在共享纸牌人庇拉尔•特尔内拉的秘密情欲中完结青春期，纸牌女不负所望，跟哥哥生下阿尔卡蒂奥，跟弟弟生下奥雷里亚诺•何塞。巨大无比的哥哥被吉普赛人带走。弟弟钟情于里正九岁的女儿蕾梅黛丝。失去妻女之后，保守派屠杀百姓的暴行让他愤起反抗，走上革命道路的他成为“奥雷里亚诺上校”。

71、霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。成人后，他与乌苏拉结婚了。

72、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使人日夜不得安宁，他们只好离开村子，外出寻找安身之所。

73、欢迎到当地邮局订阅《电影世界》。2016年我刊定价仍为25元，全年300元，每月5日出版，国内邮发代码:12-境外读者请与中国国际图书贸易总公司联系，国际订阅代码:M6

74、那写《百年孤独》的时候，作者就是把他小时候经历的最难忘的那件事儿给用上了，写他看冰块的那次经历，结果就写成了经典。那他用的这招，咱们给它取个名字，就可以叫做意象启动法。以后写作的时候，你如果能找到真正触发你的某个意象，用这种感觉来启动写作过程，这样的话，你写出来的文章就有根了。

75、龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。孝拱治学于公羊最深，著述甚富。他不自收拾，为人豪放，不修边幅，恃才傲物，世人因此多忌恨他。晚年家道益落，变卖先人金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙客居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，生活益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

76、1819年(嘉庆二十四年)，龚自珍应会试落选，28岁的龚自珍会试落选，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。

77、牛爱国去沧州投奔朋友崔立凡。临走前，曹青娥对他说：“世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。”“过日子是过以后，不是过从前。”

78、人作为一个意识与物质的混同体，在这个冷酷的世界上生活，必须虚构出许多东西来理解自身，表达我在这里，以获得安慰和出路。而文化和精神本身就带有魔幻性，从而形成一个变化无常的世界迷宫。是人形成了魔幻的现实，现实的魔幻又塑造着人，魔幻着人。

79、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

80、最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

81、龚自珍1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)出生于浙江杭州一个世代官宦的家庭。祖父龚禔身，与同胞兄弟龚敬身同为乾隆三十四年(1769年)进士，官至内阁中书、军机处行走；龚敬身曾任吏部员外郎，后任云南楚雄知府，为官清廉，在当地颇有政声。龚自珍的父亲龚丽正，幼年过继给龚敬身为子，是嘉庆元年(1796年)进士，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。龚自珍家人非但为官显赫，且都极有文学修养，包括他的母亲段驯在内，都著有诗集、文集传世。

82、李中钰，女，共青团员，国际商学院国际经济与贸易专业15702班学习委员。寒暑假期间，她每周抽出一定时间去福利院做看护志愿服务，照顾他们的衣食起居，并协助福利院做文件整理工作等。她还定期去大港五中参与英语口语兴趣小组授课，为了不让孩子们因为自己的缺席耽误学习，不论疾风骤雨从未间断课程。身为班级里的学习委员，她能够有效协助老师做好各项工作，从整理d组织文件资料到清理打扫办公室，她都做到认真细致，一丝不苟。她用自己的行动践行志愿服务精神，将“奉献”二字带至生活的每一个细微之处。

83、虽然日子过得苦哈哈，龚自珍诗歌中却不乏艳情之作，这与他的生活态

84、马里奥·巴尔加斯·略萨认为《百年孤独》在马尔克斯建构的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构想像，进而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界的一切，同时也穷尽了自己。