地藏经的十句经典语录

1、星云大师经典语录：情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回(地藏经的十句经典语录)。

2、一起一落是人生，一朝一夕是日子；生活是晨起暮落，日子是柴米油盐；比起奢华浪漫，我更喜欢烟火气的平淡和真实。

3、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

4、勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

5、认清自己，摆正位置；比看清这个世界更重要。

6、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》

8、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

9、每瓶酒都有它的性格，每个人都有他独特的精彩。只要活出自己的特色，你就活出了自己的精彩。

10、1得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。－－《大方广佛华严经》

11、1善男子：若能观怨(家)一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。(禅波罗蜜品第二十七)－－《优婆塞戒经》

12、1第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生，受无苦量，令诸众生，毕竟大乐。－－《八大人觉经》

13、让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生，免堕三恶道之苦：

14、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》

15、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

16、每个人都是自己人生的酿造师，有的人善于把握时机和火候，他酿造的便是极品人生；而有的人急功近利，结果总让人不尽如意。还有人总在等待，把希望寄托于未来，结果白白蹉跎了岁月。酒酿的不好，可以倒掉，重新再酿。而人生滋味则只能酿造一次，尽在你亲手酿造的人生之中。

17、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

19、10且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。－－《妙法莲华经序品浅释》

20、这世上只有两种人会关心你说的每一句话，一种是正热烈爱着你的人，一种是杠精。

21、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

22、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。

23、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

24、10行有不得，反求诸己。－－《孟子•离娄上》

25、1修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。－－百丈怀海禅师

26、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

27、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

28、1汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。－－《佛遗教经》

29、1复更思维，此身空寂，无我我所，无有真实，性空无若苦若乐，皆无所有，诸法空故。我当解了，广为人说，令诸众生，灭除此见。是故我今虽遭苦毒，应当忍受。－－《大方广佛华严经》

30、时间会改变一切，长久陪伴会让你明白每一颗心。总有一些人和事，在纷繁的岁月里，会不经意的出现在梦境里！每瓶酒都有可能历久弥香，当褪去外衣，他将给你一个美妙的世界。

31、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

32、有条件的家庭，小孩精力充沛，可以从小就让他们背诵《四书五经》。

33、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》

34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

35、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。－－彻悟禅师

36、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》

38、1罪不罪不可得故，具足尸罗波罗密。－－《摩诃般若波罗蜜经》

39、想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。

40、1在家菩萨应受善戒。彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离忘语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。(郁伽长者会)－－《大宝积经》

41、10施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。－－永明延寿禅师

42、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。--《大方广佛华严经》

43、1又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出……若不断偷，修禅定身，譬如有人，水灌漏巵，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。－－《大佛顶首楞严经》

44、1第四觉知，懈怠堕落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。－－《八大人觉经》

45、1汝等比丘，欲求寂静无为乐，当离愦闹，独处闲居。……若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出。－－《佛遗教经》

46、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

47、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》

48、每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。

49、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措

50、许可馨没有说什么，她只是呲牙咧嘴“汪汪汪”的对生她养她的祖国狂吠了几句。

51、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

52、以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。

53、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》

54、1若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。(不受不贪分第二十八)－－《金刚般若波罗蜜经》

55、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》

56、156若佛子，自瞋，教人瞋。瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业。而菩萨应生一切众生善根无诤之事，常生慈悲心，孝顺心。而反更于一切众生中，乃至于非众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是菩萨波罗夷罪。(第九瞋心不受悔戒)－－《梵网经》

57、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？－－苏东坡

58、你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐,谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。就算旁边有鬼神听经，也是善神善鬼，是你家的护法神。，我们更应该诚敬读经供养他们。

59、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

60、如果今生你讽诵大乘经典，如《地藏经》，这种福德和利益是说不完，无穷无尽的，在提高高觉悟的同时获得了无量的福报；

61、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

62、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

63、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》

64、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》

65、1云何修行施门，若见一切众生，来求索者，所有财物，随力施与，以自舍悭贪，令彼欢喜。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。若有众生来求法者，随己能解，方便为说，不应贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提故。－－《大乘起信论》