关于路的议论文

1、　　不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的?这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗?

2、学者赵洪涛指出，江南士人并没有像儒家士人那样推崇高度的道德责任感，他们更注重的是自己的感受，追寻个体生命价值的实现。“落叶不扫”满足了江南人对美的追求，但后续的打扫也很麻烦，会带来交通、卫生等方面的城市管理问题。

3、回眸的那一瞬间、你是否发现，没有了他或她、你曾经依然哭过笑过。望着自己头顶的天空、给自己一个smile。

4、樱花长出了嫩芽，像是在对我们说：“春天来了！春天来了！”(关于路的议论文)。

5、④走自己的路，自信展望未来。自信是坚定脚步的定心丸，自信使我们坚定自己的选择，毫不动摇。同样地，当我们越坚定自己的路时，获得的成就越多，也就越自信。自信的人会展露出光芒，自信的国家会有更光明的前景。因此，坚持自信，对未来充满信心，能使我们更加坚定不移地走自己的路。

6、◆  课程安排：每期共2天课程，16个小时

7、要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

8、⑩我看见人民在辛勤地爬梯，下面是国家的网……

9、这一段从更大的背景上展开，首先将“诗意与审美的缺失”归因于“金钱至上、科技至上、模式为重”等不良的城市发展观念，然后指出这些观念的负面作用，接着强调诗意与审美的重要意义。越是凸显这一背景，便越能体现无锡“落叶不扫”的价值。从无锡说开去，又回到无锡，作者的想象空间拓宽了，文章的思路也展开了。

10、 等我和小草告别完了，才发现同学们已经走远了，就一溜小跑，赶紧追上去了。

11、②的确，对于失业人群和贫困人口，“网”如生活救济金，保障了他们的基本生存需要，是治标之举。而“梯子”的存在，鼓励人民自主探寻美好生活之路，则是治本之策。

12、这里传载着我太多，太多快乐的回忆，美好的梦想。

13、⑦治标是为了更好的治本，治本是减少下一次治标的无奈。

14、诗意，即像诗里表达的那样给人以美的意境。它体现着人类的审美自由精神。学者刘士林认为，审美自由精神是江南文化的本质特征，正是因为富有诗意，江南才会成为中华民族一代代人魂牵梦萦的对象。诗意江南，如李渔所言“枕上闻啼鸟，花间鸣素琴”，又如日暮雪景“晚来天欲雪，能饮一杯无”，抑或是雪月梅冬宵三友“寒沙梅影路，微雪酒香村”。江南之诗意，源于鱼稻丝绸、青山秀水，源于仓廪充实后的书香氛围。当然，江南很大，但单就缤纷的落叶“不扫”来看，无锡也足以代表“诗意江南”。

15、我想：小草才刚长出嫩芽，要是把它踩疼了怎么办？于是，我生气地喊道：“小狗！走开！不要把小草给踩疼了！”

16、没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。

17、①从俄国的“城市包围农村”到中国的“农村包围城市”，从西方的资本主义到东方的社会主义，国家发展的道路是不可复制粘贴的，找到一条独属于自己的路，才能屹立于民族之林。这是强国复兴的道理，亦是人生发展的道理。

18、④俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是先指标，以熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能使问题积重难返，使事态恶化，使社会之树轰然坍塌。

19、请以路为话题写一篇作文不少于600字每个人都走过路,也讲继续走路

20、留下落叶，留下一叶诗情，在坚硬而冰冷的水泥路面，在我们平淡的生活里。

21、你就应该具有自我推荐，当仁不让的气概。这一点有多少伟人证实过呀！迈克尔.塞中斯不去竞争，就不能成为美国乃至世界最年轻的市长；贝多芬若没有第二次去拜莫扎特为师，给予指导，可能就没有G大调的最强音；比尔、盖茨没有舍我其谁的气魄，就没有今天横空出世的微软。

22、难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的。

23、⑧当然，必须强调的是，无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手，而不该是个别领导人的心血来潮，头脑发热。

24、“使问题积重难返，使事态恶化，使社会之树轰然坍塌”，这里连用三个“使”，可以保持前后主语或陈述对象的同一性。

25、不独无锡，偌大的江南在人们的想象中都是富有诗情画意的，具有跟其他文化区域相比不同的美。比如在西湖，游人泛舟，“移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香”是诗意；江边垂钓，“潭清疑水浅，荷动知鱼散”是诗意；槐下品茗，“味浓香永。醉乡路、成佳境”是诗意……也许是因为这一点，以诗意、审美精神为主要特征的江南文化，才以不同于更为务实的、“讽诵之声不绝”的齐鲁文化的姿态，为中国文化精神增添了一份感性之美。

26、　　路，这是一个多么熟悉的名词，可谁曾经想过，平凡的它依旧灿烂。

27、但在平时生活中，他又是那么地善于使用“弯路”，他会在他门前的小院里慢慢地走，慢慢地欣赏，他也会在河边尽情地钓鱼，享受生活的乐趣，好不自在。瞧，如果我们每个人都能巧妙的运用“直路”和“弯路”，那么我们的生活也必将是充实而自由的。

28、⑤“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。(⑤运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，最终会取得成功。)

29、最后一句有语病，“着眼于……”与“积重难返，恶化事态，社会之树轰然坍塌”的前后主语或陈述对象不一致。

30、②走自己的路，仍需接受外来建议。走自己的路，是对目标的坚信不疑和意志坚定的体现，但这绝不是固执和闭耳不闻的理由。接受外来的建议并非是意志不坚定，而知为了更加坚定走自己的路。有了这些来自清醒的旁观者的建议，使这条路可以走得更快更远。当然，来自外界的声音并不是始终对我们有益，我们应当正确地分析把握它们，将于我们有益的建议听进去，协助我们向前发展；于我们不利甚至威胁到我们的建议掷至身后。否则，这将成为阻碍自身发展的绊脚石。因此，当我们在走自己的路时，不妨接受一些外来建议，理性分析，辩证看待，使这些成为前进道路上的助推器。

31、①人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿态不同，或在路上奔跑，或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌，谁在路上奔跑呢?我认为真正精彩有意义的人生，应该是做一个在路上的奔跑者。(①明确了作者的观点：做一个在路上的奔跑者。)

32、这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。

33、说理的文章讲究“引议联结”，这里显然是“联”。“疫情下受挫的国民经济”“摆地摊”这样的鲜活材料，使本文富有时代感和现实意义。与“休克疗法”进行对比，更加突出了前文“无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手”这句话的正确性。

34、◇ 行文结构梳理，关键位置设计(定档一类文上)

35、刚刚说开去，又适时地收回来，这很好，但“一瑕”之说是否贬低了无锡人的做法？不妨修改一下。

36、但一瑕不足以掩瑜，无锡人的做法总的来说还是比较恰当的。

37、根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的写作思路，互相提出改进完善的建议，再根据同学的建议，列出写作提纲，完成写作。

38、为了借助上位概念“江南文化”来开拓新的境界，通过江南文化展现无锡人的诗意，以收取烘云托月之效，作者在修改稿中增添了这种同质背景。前面在异质背景上展开，反衬无锡景之美；这里在同质背景上展开，烘托无锡景之美。一异一同，共同撑起文章的宏大格局。

39、有这样一个城市，它没有选择千篇一律的做法——清理马路上所有“没有实用价值”的落叶，而是叮嘱环卫工人“落叶不扫”。在三条依山傍水的路上，纵一“叶”之所如。

40、从杜牧的“停车坐爱枫林晚”到龚自珍的“落红不是无情物”，一片落叶承载着文人墨客的情思，在历史的长河中缓缓漂流至今。秋冬之交，落叶缤纷。

41、⑧民惟邦本，本固邦宁。无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手。

42、这时，风一吹，小草就摆动着身子，好像在对我说：“谢谢！谢谢！”

43、    坚持自己道路，有信心，有坚定信念，就会离成功不远。

44、但仔细一想却又不是。毕竟在他们生活的时代里，高中的无限风光或许远胜于后世的浮名。一类人一步登天，就此飞黄腾达，谁能说这不是一种成功？另一类人坎坷而上，一路跌跌撞撞到达高处时亦流芳千古，谁又能说他们失败？

45、其实诗意生活很简单。诗意在生活中无处不在，无时不有，关键是要换一种视角去看事物，在另一个维度中去感受生活。生活常常附丽于一些简单的事物上，比如在赏落叶的过程中，无锡人懂得了自然，懂得了生活，懂得了人生。

46、沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。

47、路来得悬，路来得妙(奥妙)，路有时曲折离弦，路有时荆刺满地，但是你只要“天生我才必有用”的自信存在；“把你最杰出的地方写在最前面”的风度永存；“满招损，谦受益”的古训牢记，那么你不会路茫茫，茫茫路。路茫茫，青春就会暗淡失色；路茫茫，青春就会失掉太多的欢声；路茫茫，青春就会神似颠倒，反转地球。

48、这条路，让我知道无论什么困难，只要坚定意志，对自己有信心就可以披荆斩棘。

49、⑤俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是如何熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能积重难返，恶化事态，社会之树轰然坍塌。

50、“我要一步一步往上爬”，这句词出自周杰伦的歌曲《蜗牛》。

51、路道有时，分为二途。面对种种诱惑，此时一定要加以抵制，通向美好人生的完美大道，摒弃一时之快的、享受的、充满阴霾的、残烂的小路。

52、真挚的朋友们啊，请记住，青春之路，不要路茫茫，茫茫路，年轻的叔叔阿姨们啊，请记住，事业之路，不能路茫茫，茫茫路，年迈的爷爷奶奶们啊，请记住，安详晚年之路，不要路茫茫，茫茫路。我，是一名中学生，我若倚在门前，看到自己的路忙忙，茫茫路，我会乐观，我会自信。

53、一篇议论文如果就事论事，未免思路局促，格局狭小。好的议论文，往往不囿于一点，而能旁征博引，纵横捭阖，由此及彼，以点带面，从而在格局上产生宏大之美。那么，如何才能实现议论文格局的宏大之美呢？

54、现在再回到曾经的场景，回忆却已经模糊不清了，莫名的悲伤令我的心隐隐作痛；我想要找回的回忆，却早已失去了踪影，我哭了，真的是因为难过。所以请珍惜，现在的，你与我。

55、路人生在世，踏过多少的路？有谁会为此而计算过？有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢？放眼望去，有无数条纵横交错的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄.无论是严寒，还是酷暑；无论是刮风，还是下雨，都在为人们默默地服务着.有人赞扬草的顽强拼搏；有人被莲的出淤泥而不染，濯清涟而不妖佩服的五体投地；有人被梨、杏、桃那诱人的芳香所迷的神魂颠倒；更有人会因柏油马路的宽阔，平坦而满心欢喜；曲折小山路因有它的蜿蜒、曲折而令人觉得它富有诗意，饶有趣味.可是谁又会那平凡的路，会它谱曲，做诗呢？也许是因为我早已习惯了跟着爸爸，在清晨，迈着轻盈的步伐，走在那铺满金色朝霞的小路上.那弯曲、狭窄的乡间小路如条条丝带，遍步田间地头，交错相通我喜欢独自漫步在路上，倾听远处的鸟鸣，看一看往来的行人，车辆，我总认为那是一种无以伦比的美.我可以在走路的同时，得到过许许多多的启示.我学会了做人，怎样做一个默默无闻、朴实、无私奉献的人.是路教会了如何向他人奉献，而又不索取什么.是路教会了我将可以收获什么，懂得了人生的真谛.路，还是那不变的，实实在在的，平凡的路.它以它那永远不变的精神，使人们的脚步更坚实，更有力了.在二十一世纪的中国，正在飞速腾飞的中国，难道不也正需要路的精神吗？愿我们这些黄皮肤，黑眼睛，黑头发的华夏子孙都能够具有路的精神，从而更好的建设我们的国家-中华人民共和国！让它屹立于各国民族之林中，立于不败之地。

56、我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

57、我坐在名叫时间的马车上，行走在名叫人生的大道上，身后的路叫过去，脚下的路叫现在，前方的路叫将来。轻扬马鞭，马车缓缓向前驶去，车上满载着我的行囊，身后留下了深深的痕迹。尽管风沙掩埋了我的足迹，但至少在多年以后我还可以自豪地说，我曾经来过：我曾一步一步地从遥远的那头走到了企盼已久的这头。