史铁生的生平简介

1、第四小节：写我在地坛遇到的一些人：一对中年到老年的夫妇，一个唱歌的小伙子，一个带着酒瓶喝酒的老人，一个中年女工程师，一个被命运捉摸的长跑健将。

2、　　生命是否有意义？其意义何在？我们的一切聪明和才智、奋斗和努力，好运和成功到底有什么价值？有什么意义？这是一系列让人无比困惑的问题。有人长命百岁，却不知生命意义为何物；有人思虑终生，也未能参透生命价值是什么。史铁生的一生，被一副轮椅牢牢地拴住了，肉体的折磨与精神的煎熬，使他洞悉了死，彻悟了生。他感悟道：“意义不是先天的赋予，而显然是后天的建立。也就是说，生命本无意义，是我们使它有了意义，是‘我，使生命获得意义’。”这也就是说，人生从来就没有结果，人生的最终结果是死亡——死亡便意味着一切趋向虚无。人生唯有过程，人生的全部意义便是过程。(史铁生的生平简介)。

3、第一小节：总写“我”为什么要去地坛和地坛给“我”这十五年来想明白的一些事儿。

4、　　“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”(史铁生的生平简介)。

5、　　这一天，不能喜庆也不可能喜庆，不能热烈，也不可能热烈。史铁生生前寂寞一生，死后也不愿喧嚣一时。他唯求“我轻轻地走，正如我轻轻地来”，因而他坚决反对为他举办任何形式的追悼会。他曾将自己的心愿化作清风明月一般的诗行：

6、散文《“忘了”与“别忘了”》，发表于《挚友》。

7、　　“过程，只剩了过程。对付绝境的办法只剩它了。什么光荣呀，伟大呀，天才呀，壮烈呀，博学呀，这个呀，那个呀，都不行，都不是绝境的对手，只要你最最关心的是目的而不是过程，你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程，你就别想走出绝境。”

8、1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。

9、史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年因双腿瘫痪回到北京，曾在北新桥街道工厂工作。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《扶轮问路》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，长篇随笔《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖2002年年度杰出成就奖。

10、　　谁能拒绝这悠悠清风的吹拂？谁能忤逆这真诚质朴的吁求？

11、运用时可以侧重于开脱，表达“天生我材必有用”的观点，也可以侧重于折磨，表达“要适应时代，主动把握命运”的观点。

12、史铁生的散文倾向于探索人生哲理，它的语言相对严谨，文中却又不乏时来的幽默?诙谐，并且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，语言便形象而又促人反省和思悟。

13、中篇小说《插队的故事》，发表于《钟山》第1期。

14、　　呵，节日已经来临/请费心把我抬稳/躲开哀悼/挽联、黑纱和花篮/最后的路程/要随心所愿

15、散文《记忆与印象·2》，发表于《天涯》第4期。

16、评论《〈立春〉感想：价值双刃剑》，发表于《北京青年报》。

17、“史铁生作品专辑”(随笔《昼信基督夜信佛》《回忆与随想：我在史铁生》、短篇小说《恋人》《猴群逸事》《借你一次午睡》、书信《给王安忆的信》《给小水的三封信》《给王朔的信》)，发表于《收获》第1期。

18、第五个小节中，他着重写了一个长得漂亮却智商不太高的女孩，这一段有了一种空灵美。在交响乐中可以说的上是详细铺开的一段旋律。他因为女孩的残缺从而质疑上帝。这里有一句，“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。”还有这句，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

19、“设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着……”

20、短篇小说《午餐半小时》，发表于《花溪》第9期。

21、散文《有关庙的回忆》(后改题《庙的回忆》)，发表于《人民文学》第10期。

22、史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

23、《灵魂的事》囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

24、随笔《无病之病》，发表于《学术思想评论》第2辑。

25、评论《新的角度与心的角度——谈周忠陵小说》，发表于《钟山》第5期。

26、前几年我一直在看古代文人写的散文，印象最深刻的有苏东坡的《石钟山记》和韩愈的《祭十二郎》。《石钟山记》喜欢自然是因为苏轼行文的酣畅和他在文末得出的结论境界；《祭十二郎》喜欢则是因为韩愈在给侄子写祭文时所流露的真情实感。不在乎用词，不在乎行文结构，完全是一鼓作气发自真心地痛写在纸上，让读者隔着几百年还能感受到的好文。

27、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

28、早年，他住在北京前永康胡同一个大杂院的最里边，从院门到屋门，轮椅得走过几十米坑洼不平的土路，一不小心，轮椅就要翻车。轮椅翻了，史铁生也不喜欢喊人，就坐在地上先扶起轮椅，再用双臂把自己硬撑上去。

29、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

30、散文《相逢何必曾相识》，发表于《昆仑》第3期。

31、至于他为什么总写母亲，因为他母亲对他一生的影响很深，单单是看《我与地坛》你就能晓得。

32、多年来他与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获191984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响。2010年12月30日下午16点突发脑溢血，之后经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世。

33、史铁生走了。太阳在这边收尽苍凉，又在那边布散朝晖。他的亲人、朋友、读者，似乎不曾感觉他的离去；日复一日，他依然一字一句地敲打着键盘，一点一滴地书写着对人生的思考和热爱。

34、随笔《智能设计》，发表于《西部华语文学》第7期。

35、随笔《病隙碎笔(6)》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第12期；获老舍散文奖一等奖。

36、散文《无答之问或无果之行》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第11期。

37、　　秦朝晖老师坦言，史铁生是他喜爱和尊崇的作家，重温《命若琴弦》让他又一次热泪盈眶。和学员们一起分享史铁生，是对史铁生最好的纪念。虽然史铁生已经离去六年，但是在这样一个渐渐清凉的夏夜，在我们重温他的那一刻，感觉他仿佛就在我们中间。

38、创作谈《杂感三则》，发表于《小说选刊》第5期。

39、书信《一封信》，发表于《文学自由谈》第1期。

40、1951年1月4日，史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的顶尖学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，他用外八字脚跑步，上身钟摆式打晃，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。

41、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

42、随笔《诚实与善思》，发表于《人民文学》第10期。

43、1951年，史铁生出生于北京市，1967年毕业于清华大学附属中学，文革期间在延安一带插队。插队期间，生活条件恶劣，但是食物短缺、供暖不足并没有磨灭他对生活的热爱，没有耗尽他的生活情趣。

44、　　著名主持人张越说，没有遇到过一个人能像史铁生一样赢得这么多人的尊重和爱戴。

45、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

46、在病床上度过他的余生了，当时他很暴躁很愤怒，也想过无数次的轻声，除了地坛，他几乎足不出户，母亲的死更是给了他沉重的打击，索性的是，他已经开始走上了写作的道路，为了自己的价值在路上奔波。

47、这句话想必很多人都记得。我们去公园那么多次，从来没有想过有一个神仙能叫园神，但放在这里作者提出来又显得特别合适也灵巧。值得一提的是他在后面变换了人称，用“你”来拷问“我”，来提醒，来对话，来劝慰。

48、电影剧本《人生的突围》(后改题《突围》，拍摄本题为《死神与少女》)，发表于《电影创作》第7期。

49、短篇小说《夏天的玫瑰》，发表于《丑小鸭》第4期。

50、短篇小说《白色的纸帆》，发表于《绿野》第2期。

51、随笔《原生态》，发表于《上海文学》第4期。

52、《东岳文库·史铁生九卷本》，山东文艺出版社出版。

53、他说，好是真好。只是一个人如果每天都去地坛，连着又去了那么多年，就是每天写几十个字儿也能凑出一篇好文来了。

54、短篇小说《钟声》，发表于《时代文艺》第10期。

55、在这一乐章中，它的开头儿很平淡，开门见山，很符合北方人的性格。

56、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

57、随笔《“嘎巴儿死”和“杂种”》，发表于《钟山》第2期。

58、山顶上的传说，礼拜日，原罪宿命，一个谜语的几种简单的猜法，关于詹牧师的报告文学，插队的故事

59、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏捐献给了一位需要的病人，移植手术成功。

60、诗歌《史铁生诗歌10首》，发表于《诗刊》第4期。

61、左右苍茫时，总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。

62、《史铁生作品集》(3卷)，中国社会科学出版社出版。

63、中篇小说《山顶上的传说》，发表于《十月》第4期。

64、1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。

65、1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。

66、随笔《康复本义断想》《“安乐死”断想》，发表于《三月风》。

67、　　张炜说，写作者的艰难和光荣，都体现在铁生这里了；面对他的生存，他的杰出创造，没有人再去呻吟和苦诉了。

68、▪1998 第一届 鲁迅文学奖 老屋小记 (获奖)

69、散文《电脑，好东西！》，发表于《人民日报(海外版)》。

70、1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。

71、《务虚笔记》中，作者通过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。

72、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

73、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

74、　　这一天，他终于心随所愿，平静、简单、朴素地走了，没有一丝张扬，没有任何渲染。

75、短篇小说《树林里的上帝》，发表于《南风》第1期。

76、随笔《人间智慧必在某处汇合(外一篇)——斯坦哈特的〈尼采〉读后》，发表于《天涯》第3期。

77、创作谈《熟练与陌生》，发表于《花城》第1期。

78、中篇小说《关于詹牧师的报告文学》，发表于《文学家》第3期。

79、“一九九○年夏在北京，去史铁生家，他向我演示新式写作武器，电脑。……第二天一早我又到史铁生家。他不在，他父亲说他到地坛去了，就是《我与地坛》中的那个地坛，在这本书里，他也写到过，称之为“古园””

80、几回回梦里回延安，随想与反省，答自己问，自言自语

81、短篇小说《爱情的命运》，发表于《希望》第1期。

82、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

83、随笔《私人大事排行榜》，发表于《花城》第1期。

84、内容介绍：本书是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是一个载体，内容本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。