关于菊花的诗句及它赋予的意义

1、白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”，晚年见到“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”时，不由得既兴奋又感慨。中唐时白菊还是如此珍稀，到晚唐李商隐笔下，便是“霜天白菊绕阶墀”了。

2、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐白居易《钱塘湖春行》)

3、李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

4、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

5、一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。(关于菊花的诗句及它赋予的意义)。

6、一生淡泊名利的陶渊明，正是有着看淡名利的心性，才写下了不朽的文字。文是人内在精神的表述，一个能写出”采菊东篱下，悠然见南山”的人，才可以写下《桃花源记》。

7、魏晋乡魂东圃遇，宋唐客雁北坡鸣。云中漫步携知己，芳草天涯不了情。

8、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 (杜甫)

9、蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

10、    这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。

11、为问幽栖客，吟时得酒不。钱起(九日寄侄箊箕等)采菊偏相忆，传香寄便风。

12、　　这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

13、白话释义：自从陶潜写了咏菊以后，秋菊的高尚品格一直被人称道。

14、菊花与一只蝈蝈儿画在一起，因“蝈”与“官”同音，就有“官居一品”的意思，即表示祝愿别人长久占据官位。

15、夏菊：又名五九菊。在每年农历5月及9月各开花一次。现今利用保护设施栽培可在阳历5月及10月各开花一次。

16、竹下吟诗惊月影，云中放鹤踏秋霜。兰心可比书山玉，不染纷华素鬓旁。

17、andtakingitsfreeandeasylife.  

18、荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。

19、你想这木兰花上的露水，那是天上降下来的，没有落地沾染上一点灰尘，它比山泉水还要纯净。菊花本来就清凉去热，又加上秋后寒霜浸染，那更是玉质琼香。可见屈原不与世俗同流合污，人格的高洁。

20、唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。

21、这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

22、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

23、因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”。

24、20)霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——出处：

25、萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

26、就像是历史上对黄月英的评价，其貌并不可扬，甚至还有些丑女之说。可是其智，却是非一般女子可比。诸葛亮的故事，流传在隆中脚下。

27、黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

28、今朝竹林下，莫使桂尊空。顾况(黄菊湾)时菊凝晓露，露华滴秋湾。

29、董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。

30、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

31、念着这样的句子，眼前的画面感是强烈的。能把一件事物刻画得如此有神，却非常人之手笔。自幼读红楼，几十年依旧是常读常新。再次寻来关于菊花的章节，仔细品味其中的菊，余香由古至今。

32、想起了寒露三候的“菊有黄华”，是的，用的是“华”，而不是“花”。灼灼其华的不仅仅是桃花，菊花也有着自己的华章。

33、第象征着隐逸超脱，淡泊名利。因为菊花不爱热闹，它不与百花在春天争艳，而是退却到秋天，在落木萧萧的气候中开放，馨香馥郁，不希求人知道，经受得住孤独与寂寞的考验。

34、菊花何太苦，遭此两重阳？ ——李白《九月十日即事》

35、这就是一种坚守，是对故土故枝的感恩。朱淑真的《菊花》诗里就有，“宁可抱香枝头老，不求黄叶舞秋风”。菊花不像那些枫叶，经霜变红以后，就离开树枝，在空中飘舞，展示那一瞬间的辉煌。

36、诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”(杜甫)。元稹说得更直接：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”

37、“大师”：又是一个曾经多么圣神的称呼！在我小时候，这个词是和“鲁迅”、“贝多芬”、“毕加索”、“梅兰芳”等人联系在一起的。但现在，“大师”因满天飞舞而大大贬值，因自吹自擂而成了讽刺，甚至也成了骂人的话。曾经有人开玩笑叫我“大师”，我却一本正经厉声说：“请别给我开这种玩笑！你才是大师！”当然，也有人乐于接受这个称呼，据说余秋雨在接受“大师”这个称呼时说：“我想，比‘大’字等级更高的是‘老’字，一个人先成‘大人’才能成为‘老人’，那么，既然我已经做了大半辈子的‘老师’，那就后退一步叫叫‘大师’也可以吧。”他还说：“这个年头连街头算命的都呼为大师,因此没必要对‘大师’这个有泛滥倾向的头衔如此敏感。”但是，现在“大师”一词已经被败坏，而不再有原来沉甸甸的文化分量和人品厚重，这已经是不争的事实。

38、他说“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”，秋天的早晨，菊花瓣上沾满了晶莹的露珠，那缕缕幽香，飘满池岸，沁人心脾。菊花自有它独特的魅力，它生长的地方虽然不高贵，却也从来不羡慕那高生的瓦松。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽出于低洼之地，却能带给人们美的精神及视觉享受，而那瓦松虽处高位，却毫无用处。在这里，菊花代表了那些不慕容华、品格高洁之士；瓦松则代表了身世显贵、尸位素餐的王孙贵族。相较之下，作者的追求与气节不言自明。

39、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

40、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

41、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维《送元二使安西》)

42、ChrysanthemumisnotonlyareflectionofthecharacterandintegrityofChineseliterati,butalsoendowedwithextensiveandprofoundsymbolicsignificance.  

43、(赏析)运用浪漫主义手法，写出大海的雄伟博大，寄予了作者欲统一天下的远大政治抱负。为全诗的点睛之笔和气势所在。