回到原点议论文素材

1、云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?

2、奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。

3、“摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一个很好的议论文写作思路。

4、原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

5、“字好一半文。”胡老师有多年的高考阅卷经历，他建议考生字迹要工整，保持卷面整洁，减少不必要的失分。

6、回到原点，重返本真，重拾你的真性情。(提出论点)

7、回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。

8、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。人生与路形影不离。世上路有千万条，有直有弯。直路固然可以直达远方，弯路亦别有一番情趣。当然，人生更多的是弯路，直路不过是陪衬。

9、清代王夫之在《姜斋诗话》中说：“意犹帅也。”由此可见立意的重要。

10、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜，失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。

11、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 (回到原点议论文素材)。

12、我国力学、桥梁专家李国杰教授，在“文革”期间身居“隔离室”，经常受审讯，在这恶劣的环境里，他顶住各方面的压力，写出了10万字的专著《梁扭转理论——梁桥的扭转、稳定和振动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。

13、在这个社会上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就伴随在你的身边。

14、注意：本文论据较为陈旧，关键是学本文的辩证思维和结构。

15、道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻

16、只要你愿意，脚下的任意一刻都将会是你的原点。

17、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。

18、　　“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！

19、历经乌台风雨，他的生命回到了原点。泛舟游于赤壁，扁舟载不动愁情却满载了豁达。漫想那“乌台诗案”的苦楚，那孤牢铁窗的孤寂，他不禁悲从中来，哀叹胸中有的是治国平天下的笔墨却无处施展，面对水波不兴的湖面，他陷入了沉思。清风徐来，缓缓吹散了愁情，他清醒了，哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，在山水之色中，羽化登仙，与明月长终。此后乐情于山水的他不再悲观，不再耿耿于怀。

20、这是通向幸福的快线，这是驶向梦想的列车，这是开往春天的地铁。

21、他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

22、在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小结引申分析)

23、在议论文里，考生也可以抒发真情。如考生写2018年江苏卷高考作文，关键词为“语言”。考生写道：“叔本华曾言：社交是一种‘要么庸俗，要么孤独’的活动，我们骗人也被别人骗，庸俗得很幸福。可我还是想听听你的真实想法，如果欺骗，不如不见。下次见面，我想听你，说说真话。”考生所写的“可我还是想听听你的真实想法，如果欺骗，不如不见。下次见面，我想听你，说说真话”，情感抒发真实，观点鲜明，在和阅卷老师的对话中引起了阅卷老师强烈的共鸣，被评价“在针砭时弊的写作背后，体现的是一个优秀高中生的基本素质——关注社会，体察世情。有的放矢，激浊扬清。而这正是需要大力倡导的中学生写作的方向，为情造文而非无病呻吟，优雅犀利但凭嬉笑怒骂”。由此可见议论文抒发真情的重要性。

24、人生亦是如此，没有明确的目标，会让人感到迷茫，在迷茫中，没有前进的动力，自认为在进步，其实只是在原地打转而已。

25、孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。(分论点一“是什么”)

26、孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。(分论点三“怎么样”)

27、临比赛即将开始的时候，王老师再三地嘱咐七个跳绳运动员：“今天，是这个学期，学校最后的一次体育比赛，你们一定要再接再厉，赛出我们五b班的水平、风格！”运动员们个个点着头，表示有决心取得第一名的好成绩。只见裁判员一声令下，激烈的跳绳比赛也就随即开始了，我们班的七个运动员大显身手，有的用跑跳法、有的用单脚跳、有的用小步跳，而跳绳场地外的同学们，自觉地做起啦啦队员。

28、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

29、“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。

30、于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。(事实论据+分析)

31、郎朗的父亲在《我和朗朗30年》这本书中，讲述了郎朗从一个普通的孩子迅速成长为超一流的钢琴家的故事，介绍了培养郎朗成功的秘诀，其中一条是：让孩子成长得快一些、更快一些。这引起了家长们的热议。

32、感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。(反面过渡)(特别注意)

33、回到人性善良的原点。孟子曰：“人之初，性本善。”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾掩盖了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手。李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的狂言。汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博上发表“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我们不希望出现的。但它们确实发生在我们身边，无一不给我们敲响了警钟。抹去掩盖本性的尘土，回到人性善良的原点吧。

34、“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；

35、电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

36、生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……(道理论证)

37、这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

38、主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析

39、第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。

40、他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

41、材料——事例典型，叙述简洁(用公众认可的例子，某人之类少用为妙)

42、回到原点，重返本真，重拾你的真性情。(提出论点)

43、今天是“五一”长假的第三天，天气晴朗，春风轻拂，爸爸、妈妈带我回农村老家游玩。

44、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。(照应)

45、历史知识：科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905)举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

46、作文的本质是表情达意，故抒发真情是写作的必然要求。其实，阅卷老师早已厌倦了无病呻吟、“假、大、空”的作文。我们可以和阅卷老师进行一次心与心的交流，让阅卷老师懂得“我”的情感，明白“我”的观点。

47、生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……(道理论证)

48、当前考生存在的主要问题就是思维的平面化，主要表现形式就是写作的并列式。我们不否认，并列式可用，其中也不乏佳作，但层层递进的思辨式作文更有自己的优势。如果用好了，绝对是极大的亮点。如2019年全国卷Ⅰ优秀作文《渺小与不朽》先通过《诗经》的记载谈先民做得好，然后谈今人的错误认识和做法，最后谈现在应如何做，这是递进中体现思辨。再如考生围绕“氧气”话题写《文学的氧气》，开头使用《天龙八部》中的乔峰误杀阿朱的情节，作者写道：“悲啸、陡转、惨祸惊变；狂奔、嗔怒、痛失挚爱。萧峰误杀阿朱之惊变情节如万仞之山拔地而起，读之令我陡生缺氧窒息之感。但金庸却在此处淡淡着笔，是喧哗归于寂静的前奏，亦让人从热血上涌的缺氧感中回神，冷静地推及人情物理。”接着作者另起一节：“静而思之，只觉此笔若无，亦是无关宏旨。可偏偏是这样一种似有若无的一句，却使我觉得如有千钧之重，使人难忘。”很好地点明了主题。作者在之后联系社会现实，分析原因，用“当然”衔接，进行思辨：“我们强调文学的有氧，并不是要求所有小说都要学习如废名那般冲淡平和的风格。”最后作者说“明晰了‘有氧’文学与‘无氧’文学之差，更能为文学创作领域树立起新的风向”。这样的层层递进和思辨凸显了考生极强的思辨能力，在众多考生中脱颖而出。

49、做题时，若在中间无路可走时，请回到原点，仔细审题，从头检查自己在哪一步出错。就如破案，如不会到案发现场，警察又怎会找到蛛丝马迹，从而追中到底，将犯罪绳之以法。

50、人们无不向往美好的环境，因为好的环境能使成才的道路畅通无阻；同时，人们也认识到，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人。这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境更能催人奋进。(提出观点)

51、这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

52、在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。(评论)

53、道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻

54、他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

55、中心论点＋三联系(联系历史、联系现实、联系自我)＋结尾

56、有的考生在作文写好之后，想改几句，加几段，不仅卷面难看，而且显得思路不清。胡老师提醒，下笔前一定要先理清思路，行文时，要想好了再写。写完了，一般不要作大量涂改。

57、为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。

58、一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

59、云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。

60、在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日;楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家;因为通阴阳，晓八卦;仰知天文，俯察地理;定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。

61、古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。

62、那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，作文网《关于道德的高中作文》。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

63、议论文段标准模式：观点+道理+素材+分析+小结