喧嚣造句

1、有人说，我们曾经免费把炮弹送给金门，如今却要花钱来买菜刀。而我想，我们买回来的菜刀，不仅是两岸曾经烽火硝烟的见证，更是金门人的智慧结晶。

2、人欢马叫( rén huān mǎ jiào )

3、《中国诗词大会》首先解决的便是文化节目套路化程式化的窠臼，在赛事规则上采用“以一敌百”和“击败体”的内循环竞赛机制。在争霸战中，借鉴了古人的诗词之趣，设置了“飞花令”环节，这无疑为舞台上的互相竞争的态势更增添了紧张感，观众的互动性和参与感很强，也是该节目受欢迎的原因之一。

4、如《孟子》的《生于忧患，死于安乐》中，开篇就借助排比句式，列举了“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”六个“艰难困苦，玉汝于成”的例子，从而引出要论说的话题，论据凝练，语言极富气势。这种借助句式铺排事例的方式，我们也可以化为己用。

5、在海拔2500米的云南高原上，有一汪美丽又神奇的湖泊，在这里静美地绽放。念湖，这里有静寂的山峦、清透的湖水、红色的土地，还有灵动的候鸟，一切都是那么宁静悠远，给每一个想要远离城市喧嚣的人们，带来了一幅有关理想家园的画卷。

6、鸦默雀静：( yā mò què jìng )

7、散文的哲学思想与人生智慧随处可见，其审美趣味也是难得的滋养。一本《古文观止》不知培育了多少世代国人的哲思与高尚的美学趣味，如韩愈《师说》中的“师不必贤于弟子”，欧阳修《秋声赋》中的不与草木而争荣，还有丰子恺的《渐》和朱自清的《匆匆》，都是这方面的代表作。

8、评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情赋分。(6分)"鱼王"与"龙王"相比更显平凡，又与人力相得益彰，能有效表达主旨："鱼王"

9、在当今社会中，体育健身已经成为一种远离城市喧嚣和缓解工作压力的生活方式。我们的设计概念从彩色气球出发，表达出功能的个体性、空间的轻质密度以及对远离现实喧嚣的一种美好象征。我们用一种编织的手法将这些表达个体功能的气球组织和联系在一起。这个建筑将成为开放的城市游戏运动场所。

10、例18(20天津卷)阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

11、人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。

12、B.颔联“偶”“聊”的委婉语气与“敢”“独”的坚决语气，适成对比，相得益彰。

13、开头是引论，着眼于“是什么”，提炼并强调观点——一个真正的、好的作家只为自己写作。然后，着眼于“为什么”，分析说理：因为“生活是自己的”，所以“创作的主动权在自己手里”，因为“生命的写作不应被束缚，而应是一次酣畅淋漓的表达”，所以不必在意别人的眼光。最后解决问题“怎么办”——真诚地表达，饱含深情；感动自己，也打动别人。全文运用递进式论证，一环扣一环，通过不断地提问，不断地回答，一层一层地剖析问题，层次清楚，逻辑严密，论证深刻。

14、磨坊主人要外出做生意，铲选择在家磨豆子，马则自告奋勇陪主人上路。

15、文段运用同一事物——中国文化的“中国味”在不同时期表现出的不同特质(维度)，通过“纵向”比较对照，并对前后期表现出的不同特质(前期：“中国味”丢失。后期：“中国味”失而复得。)进行分析诠释，有力地阐述了捍卫“中国味”的必要性和发现“中国味”的真正价值。同一事物前后时期表现出的不同特质的对照比较，优劣自明，主旨自然得以彰显。

16、周末在这儿最适合吟诗，吟出的诗里有月色，有花影，有伏蝶，有寂静的双高雅却又平易近人。我很多很美的诗就是在这儿脱口而吟的。    

17、教室里突然变得格外安静，似乎可以听到我们短促的呼吸声。

18、答：__________________________

19、诚然，面对中国文化，我们失去过。敦煌壁画的失传是无知者酿造的惨剧，圆明园被焚烧是“天朝上国”的朝廷不自知的后果。(先前特质)这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不受重视，(之前特质)终于有些有识之士提出了要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，(之后特质)令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品味，更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出一种“失而复得”之感：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。(对前后期表现出的不同特质，即在多维度的比较中进行分析诠释。) 

20、从内容上看：一个正面事例；一个反面事例；一个递进事例。

21、Darkness,butyourvoice.

22、诗词文化，自诗三百而下，千百年来，独领风骚。然而在信息高速发达的今天却被人们遗弃在角落，一个“表情”就能替代一堆文字，表达趋于碎片化、口语化、日常化、段子化，谁还需要去苦思冥想的遣词造句？

23、问题之是顺着前一个问题而来的，出在当代诗的批评从业者身上，即批评家命名能力的下降。批评家的命名能力和诗人有所不同，诗人为万物重新命名，批评家则负责为诗人的命名进行命名——这是一项更需要洞见和学识的劳作。相比于活跃在上世纪九十年代的那批批评家而言(问题是，这部分中的多数人，如今不是江郎才尽，就是兴趣转移)，新世纪十五年以来开始致力于诗的大部分批评家们显然并没有足够的能力来应对丰富的汉语诗歌现场。他们制造了许多糟糕的概念/话题，放纵了不少有问题的倾向和命名。相比于十五年以来表现优异的不少诗人，绝大多数批评家们并未忠实于这个初显伟大之迹象的诗歌时代。

24、震耳欲聋( zhèn ěr yù lóng )

25、后来，我慢慢开始放手，让儿子决定他能决定的，让他承担他该承担的。

26、不久前，一则题为《临高新盈镇邻里义建“六尺巷”》的报道吸引了人们的目光。岁月流转，邻里守望的情谊，依然在华夏大地流转。海南临高县新盈镇义建的这条“六尺巷”，是低保户罗春梅的邻居为了让罗春梅一家能够顺利通行，将院墙一再推倒挪移后重建形成的：九年三改院墙，拓宽小巷，让出六尺，方便邻居。它与安徽省桐城市那条清朝留存下来的、如今已成三星级景区的“六尺巷”，同样都演绎了邻里和谐相处的佳话。当然，华夏文明的韧性，不仅体现在新旧“六尺巷”的交相辉映上，更多体现于华夏儿女代际接力将其薪火相传。君不见，一位位像卢永根、马旭一样的老人淡泊名利，将毕生积蓄无私奉献；君不见，一位位像其美多吉、张玉滚一样的年轻人扎根艰苦地区，将青春献给事业；君不见，一位位像王继才、钟扬一样的实干家，将生命留在了自己钟情的地方；君不见，南昌91岁高龄的魏木金老人18年义务清除小广告40万张，九江66岁的杨义屏老人10多年无偿献血超53万毫升，填平了平凡与伟大之间的鸿沟；君不见，退伍军人吕保民退伍不退色，挺身面对持刀歹徒……“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，中华文明的韧性便体现得愈加明显。

27、一年的时间快要走过，回头想想，还是觉得远离城市的喧嚣，回归大自然的那一刻才是最开心的！内心平静如水！

28、老太太磕打牙齿："嗯。有它在这儿，大山里的水就不会枯。它是看护水根的，没有它，老天爷就不喜欢这里了，就会把水连根拔走，那时这里就干枯了，整个大山里再也不会有一滴水了……”

29、为了给他创造一个独立安静的学习环境，我也曾给他单独弄个小书房，放学后让他上完厕所、挠完后背、喝完茶水、吃完晚饭，专心致志地坐在那儿写作业。

30、而“从头笑到尾”的欢乐气氛不仅来自选手答题时候的妙语连珠，嘉宾解读诗词背景故事时的津津乐道，也来自于“萌娃团”“国际团”与选手之间的“人设碰撞”。 

31、 “日月不肯迟，四时相催迫。"在这个属于你和我的时代，属于奋斗者的时代，属于追梦人的时代，我们都是理想的筑造者。你和我有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们生在红旗下，长在春风里，追着光，靠近光，成为光，散发光。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。

32、出处：清·夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来；沸反盈天；喊声不绝。”

33、语言干净利落。句子短小一点，成分清楚，一看便知其义。

34、在那儿，在几簇青翠的环抱中，有两几清凉的石桌与石椅，有着月的冷寂。每当周末的风拂过，不会发生什么，只不过是叶色更深，椅面更凉罢了。树下的浅草乱花中，常有我最爱的蝶儿歇在那儿动也不动，只是两翅一张一合，一开一闭，仿佛还微眯着双眼，静静地与花儿融为一体，成为随时可能会扶摇直上而消失的花儿。但，它何时会走？又何时再来？是周一就走，下周末再来吗？这么美的蝶走了怪可惜了，周末的双十给它镀上了一缕花香！        

35、上课铃响了，刚才还在嬉闹的同学立刻安静下来。

36、“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”

37、刘娜，80后老女孩，混迹媒体圈十余载，发表文字量百万字，被读者称为“能文艺也理性的女中年，敢死磕也柔情的傻大妞”。本文来源：闲时花开(ID：xsha369)。十点读书经授权发布，有删改。转载请联系作者。

38、生活的写作只有一次，落笔就不能更改。(解决问题)我以我手写我心，只要真诚地表达，饱含深情，我一定会写出世界上独一无二的作品，感动自己，也打动别人，而且也唯有这样的作品，才能成为永恒的经典。

39、例17(20全国新课标卷Ⅱ)(作文题同上)

40、例8(20全国新课标卷Ⅱ)(作文题见本专题学案1“审题立意分类突破”(例3))

41、“战机防护应加强幸存飞机弹痕多的地方，还是弹痕少的部位”：

42、例3(20浙江卷)阅读下面的文字，根据要求写作。

43、C.“而害明君之义也”的“害”是“损害”的意思，和《届原列传》中“争宠而心害其能"中的"害"意思不同。

44、作文题要求考生给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。“如何”，要求考生必须写“怎么样”，进行措施分析。本文作者从“横向多维度比较”对“如何为自己画好像”这一问题，从“在心灵的转角，放一面‘自省’的镜子，让阳光照进心灵”“在心灵的转角，放一面‘他省’的镜子，让阳光照进黑暗”这两个维度进行横向比较分析，逻辑严密，说理深刻，使得论证不仅有力度，更有张力。

45、我脚下像生了风，一溜烟地跑回了我的位置，小伙伴们吃惊地看着我，台下的观众们也有点惊讶。        

46、1981年深圳为什么要提出“时间就是金钱，效率就是生命”这句口号？因为当时经济落后、国家贫困，经济要发展，必须抢时间要效率；2005年浙江为什么要提出“绿水青山也是金山银山”这句口号？因为改革初期的片面追求时间和效率导致了一系列的环境问题，所以要兼顾经济发展和生态环境和谐；2017年雄安为什么要提出“走好我们这一代人的长征路”这句口号？因为只有继续深化改革，才能最终实现中国梦。可以说，深圳口号艰难起步，浙江口号调整脚步，雄安口号迈开大步。因此，我认为，不同的时代，有不同的历史使命和不同的时代精神，我们要适时地以不同的精神面貌、不同的时代要求去要求自己，努力奋斗，完成使命。

47、(分论点三)我想，这还应当是源于一种感悟。我们希望找到一种生命之味，这是一种使命归属感。“中国味”埋藏在灵魂深处，却又正是“中国味”造就了中国人的灵魂，它时时提醒着每一个中国人应有的使命。因为这个使命，邓世昌选择了撞船沉海；因为这使命，顾维钧在巴黎和会上声色俱厉、义正词严；因为这使命，中华民族这头沉睡的雄狮终于苏醒。

48、景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令："触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。"有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后课撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。"派官吏拘捕了他，将要治他的罪。

49、李莲花叹道：“你为他称霸江湖，他却不要你。”