王阳明名言诗句精读

1、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

2、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

3、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

4、哪怕小龙女投资失败了，她再想创业的时候，所有的投资人都会在第一时间，甚至在梦中都会答应给她钱的。因为这种人生信用卡一旦获得，作为引领者的第一块基因就具备了。

5、——戴尔·麦康基做出规划。今天所做的事情是为了我们有更好的明天。(王阳明名言诗句精读)。

6、扎克伯格初期是怎么保护Facebook的最初创意？为什么Facebook上线后没被其他大公司抄走？

7、　　忠：“忠”在古代主要是指为臣之道。如孔子所说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。引申为忠于国家、忠于人事，如《论语·学而》记，“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎！’”这个“忠”是忠于人事。杜预注《左传》，称“季子忠于社稷，为国人所思”，是忠于国家社稷。今天，“忠”包含忠于祖国、忠于人民、忠于事业等含义，是体现爱国主义的重要理念。

8、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

9、　　第二步，选读、精读经典名著。如《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《坛经》等儒、道、释经典；再读《诗经》《周易》《春秋左传》《史记》《汉书》《淮南子》等。

10、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

11、　　廉：即廉洁奉公，是中华传统文化一贯重视的政德。《周礼·天官宗宰》就已提出以廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨作为考核官吏的标准，称为“六计”。《管子·牧民》篇提出了“礼义廉耻，国之四维”的价值观。孔子提出“政者正也，子帅以正，孰敢不正”的廉政思想。廉政首要是廉洁公正。史可法在《辞加衔疏》中说“大臣之廉耻，即天下之风尚”，顾炎武在《日知录·廉耻》中说“不廉则无所不取，不耻则无所不为”，可见廉德的重要。

12、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——毛泽东

13、——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

14、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

15、　　上述以“一道八德”为代表的中华文化核心价值，历千年而不失，可谓历久弥新，在当今经济全球化、现代化的时代潮流中不仅没有过时，而且愈益显示出其现代性价值与普遍意义。

16、——萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

17、 以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。《忍经》是中国最系统的忍学科学，是一部寓意深刻、济世劝好、和睦相处、颐养天年的劝世佳作。忍，是事术语、古代诗人诗句和一些耳熟能详、妇孺皆知的成语，通大智、大勇、大福，懂得忍，便可以修身、立命、成事、生财。

18、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

19、要成大事者，必须有胸怀。这个胸怀不是说出来的，是做出来的。刚才谈到小龙女事件，这个就是胸怀展示出来了，我们可以不担忧他们企业能不能做大。只要胸怀不磨灭，他们永远会找到愿意跟他们奋斗的极优秀的人才。

20、关于计划的名人名言计划的制定比计划本身更为重要。

21、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

22、“所不朽者，垂万世名；孰谓公死，凛凛犹生。”

23、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

24、——歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

25、如何看待“年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的”这句话？

26、哪些技能，经较短时间的学习，就可以给人的生活带来巨大帮助？

27、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

28、　　笔者则提出“一道八德”论，即以“仁”为根本之道，以“义、礼、智、信、忠、廉、和、敬”为常用大德。其具体内涵如下：

29、    得缘于上周的北辰杭州建德“乡贤与宗祠文化”学术会讲，我们才有幸领略吴光教授的风采。在知晓北辰青年计划一直致力于弘扬国学后，吴光教授大加赞赏北辰青年为弘扬国学付出的行动，鼓励大家继续努力。并将他发表在《中国教育报》上的《今天我们怎样学国学》一文，特别推荐给我们阅读。大家学习之后，收获颇多，小北特将此文分享给大家，希望能给青年学习国学带来一些启示。

30、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

31、　　从历史论述看，孔子的核心价值观是“克己复礼为仁”，“仁本礼用”；孟子主张“仁义礼智根于心”；齐国稷下儒家主张“礼义廉耻，国之四维”；荀子主张“隆礼尊贤，重法爱民”；汉至清以“三纲五常”为核心价值观；近代孙中山则提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”新八德。

32、日出而作，日入而息.——清代诗人沈德潜《古诗源》生活的名言

33、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。

34、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

35、(解释)是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。

36、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青

37、要生活就得担风险.——美国作家爱默生《集外演讲录》

38、小窗自纪是明代文学家吴从先所著的一部儒家通俗读物的杂说著作，其中包涵儒、道、释等各家学说，以修身养性为主，兼顾对历史人物、事件的看法和评说，是一本包罗广泛的书籍，与《小窗艳纪》、《小窗清纪》和《小窗别纪》共称为吴从先“四纪”。

39、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

40、未来属于那些在今天做出艰难决策的人们。——伊顿公司像产品或服务一样，计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。

41、　　四是诚实守信精神。诚是真实无妄的天道，信守天道之诚即是信。诚信是立身、立业、立国之本。“民无信不立”，是要求政府、官员治国理政必须取信于民，才能得到人民拥护。

42、这句话个人认为是王阳明最经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。

43、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

44、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

45、——孔丘志不强者智不达。——墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉志当存高远。

46、徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

47、成功的人生需要正确的规划，合理规划自己的职业生涯，是每一个人迈向成功人生的第一步。

48、而在瞬息万变的资本市场中，有太多头脑聪明反应机敏的优秀人才，但像巴菲特这样的人物却是凤毛麟角。不用电脑、哪怕别人赚翻了也不碰自己不理解的股票、不看好市场时可以几年离开市场。这已经远远超出了投资技术与技巧，更多是一种像孩子般的天然简单和人性上的沉着坚韧。

49、王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。二是事上磨炼。三是致良知。静坐，就是思考排查，去除不利的想法；事上磨炼，是通过在日常生活工作中，在待人接物的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。而致良知就是将静与动合 “良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”

50、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

51、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

52、　　义：“义者宜也”，“义”就是合理、适当、公平、公义。对于个人而言，义要求言论合理，举止适当，待人公平，追求公义。对于政治而言，则要求执政者政策合理，执法适当，分配公平，坚守公义。

53、答：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”——龙应台