形容龙的优美句子

1、凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

2、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的。

3、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

4、奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。

5、常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。

6、在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。中国人具有龙的精神，龙的气魄。

7、龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。

8、　　《诗经•秦风•小戎》中有“龙盾之合，鋈以觼軜。”，释义：古代贵族的龙盾上加个白铜环，环有舌钳入盾上。车箱裹钉上白铜橜柱，盾就挂在上面。毛亨传曰：“龙盾，画龙其盾也。合，合而载之。”孔颖达疏曰：“其车上所载攻战之具，则有龙盾之合，画龙于盾合而载之以蔽车也。”此处所言的“龙盾”，是战车之上一种十分重要的防御装备，盾也称盾牌，能阻挡住敌人刀箭的攻击。盾牌上画有龙纹，就成了“龙盾”。

9、龙多不治水，鸡多不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。

10、北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。

11、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

12、　　《周礼•春官•大司乐》中载：“(凡六乐)六变而致象物及天神。”郑玄注曰“象物，有象在天，所谓四灵者”，并引《礼记•礼运》曰：“何谓四灵？麟凤龟龙谓之四灵。”这也是说，乐舞演奏六遍可以招致麟凤龟龙，以及天神。这时的“龙”已被视作四大灵兽之并和天神并列关联。顺理成章，“龙”也具有了代表天的地位和意志。

13、打凤捞龙：凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

14、龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。

15、押鱼者，海中异兽，能兴风作雨，取其灭火防灾之意。

16、龙代表着中国，代表着共产d，它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比，无所不能的。

17、　　大海是那么清，清得像一面镜子；大海是那么蓝，蓝得像一颗又大又圆的蓝宝石；大海是那么凶猛，像一条条彩带在水面上飘动……

18、是时雪初霁，冱寒水更积。披展送龙仪，宁安服狐白。

19、我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆，随行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时像海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。

20、　　与《诗经》基本属同一时代的《周易》，可以看到占卜者的卦辞和一些古歌里有，龙为乾，乾为君，以龙喻君德，龙的文化意义已经成为一种通行的比喻了。再有《周易•乾卦》中的“见龙在田，利见大人”、“飞龙在天，利见大人”、“见群龙无首，吉”这些句子，也含有将龙视为上天宠遇的祥瑞之兆，龙为传递天命的使者的意思。《诗经》中的“龙”，已全然不是作为动物“龙”的具体形态，但“龙”的意象和文化意蕴已经上升到一种精神层面。

21、龙争虎斗(lóngzhēnghǔdòu)：形容斗争或竞赛很激烈。

22、 老虎，猫科动物，四肢着地行走，体型庞大，肉食动物，不同地理位置生活的老虎长相体型也略有不同。公虎有黄白斑纹状，头上有王字，母虎则没有；

23、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。

24、在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的，到了今天，我们学习了《龙的传人》这一课，我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身：”角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。“所以我喜欢它。

25、龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口龙门九龙坡。华夏民族，有着龙的精神龙的气魄。

26、眼前的云不断的变化着，一会儿，出现了一个身穿粉红薄纱的小仙女，她左手提着一个精美的小花篮，右手拿着一根魔棒，只见他将魔棒缓缓挥起，整个天空便成了花的海洋，小仙女也影身不见了。

27、蓝天下面更美丽。远远望去，是一座座连绵超伏的山峰，就像一群保卫国家的士兵那样手拉着手挺立在大草原上。近处一棵棵的大树就像一个个绿色的巨人站在大地上欣赏着这里的景。五颜六色的花朵争奇斗艳竞相开放，点缀着碧绿草坪，这是多么的美丽。 

28、　　《国风•郑风•山有扶苏》中有“隰有游龙”。毛亨注曰：“龙，红草也。”郑玄笺曰：“游龙，犹放纵也。”此诗中的“龙”，指水荭、荭草，这种蓼科一年生草本植物。“游龙”，是用来形容荭草茂盛恣意生长。而这个“隰”字需要重视，指植物的生长地方，是低洼的泽国湿地。这说明先民们认为龙适宜生活在水之中。《周礼•冬官•画绩》说：“火以圜，山以章，水以龙。”郑玄注曰：“龙，水物。”《楚辞•九歌•湘夫人》中亦有：“蛟何为兮水裔？”提出“蛟龙为何被困水边”的疑问，则印证了龙与水之间的联系。民间俗语还有“水为龙世界”嘛！把龙与水联系在一起，龙也就成为了水的象征。

29、 帝位难传千舵手，皇威岂镇百花香。苍天不佑孤家院，mi主mi生气自扬！

30、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛

31、古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。——贯休《送越将归会稽》

32、很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫将军，这位青龙将军对上有令则行，对下有求必应。有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。

33、成语解释(点击查看详解)反义成语笔走龙蛇笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。

34、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛。

35、我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。女冠子·元夕——宋代：蒋捷蕙花香也。

36、龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。

37、其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。龙不仅是中华名族历史的见证，而且是中华名族凝聚力量的见证，也是中华名族进取精神的象征，所以我喜欢它。

38、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。龙不仅是中华名族历史的见证，而且是中华名族凝聚力量的见证，也是中华名族进取精神的象征，所以我喜欢它。

39、我看见云儿们向红球游近：那丝丝的，变成缕缕的;那缕缕的，变成条条的，后来，她们亲热地挤在一起，全都罩在金红的霞光里，被太阳拥抱着。

40、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

41、龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

42、待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

43、那蓝天上的朵朵白云像是行驶在天空中的小船，又像是一串串美味的棉花糖。

44、我正想用吴地的银粉纸，闲记故国元夕的风景，以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘，凭倚窗栏还在唱着“夕阳西下”！十五夜观灯——唐代：卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。

45、《本草纲目》称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。

46、阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。大壑静不波，渺溟无际极。

47、这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗，真是惊心动魄啊！

48、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈

49、原驰蜡像，欲与天公试比高。那么，玉龙雪山则是玲珑秀美，连绵起伏，给人神奥的朦胧感。在开满黄花的草地上，在一片绿茵的衬托下，“冰清玉洁”的玉龙雪山

50、二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头。

51、描写龙的好句好段优美段落千年前，一条巨龙从东方土地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百年的伤疤，今天，千百年后的今天，让我们共同期待巨龙的觉醒！在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。

52、太空仿佛是一本经常翻开着的大书，谁懂得阅读，谁就会感到十分有趣。

53、龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄。

54、②喻设法寻找合适的人选。得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。

55、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。——韩愈《龙移》

56、一大团黑黝黝的鸟云，活像一只巨大无朋的乌龟，慢吞吞地向前爬行。

57、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。

58、还有那雪白的海鸥——它们常常会停在海边的岩石上，或是在空中低低盘旋，顾盼海中纯净的倒影，然后，它们会轻轻鸣着，洁白的身影划出一条极其优美的曲线。使这个美丽的青岛湾充满了勃勃生机。老百诗道：踏波逐浪笑千山，青岛碧海映蓝天。塞北游客梦幻处，一里栈桥礁石滩。 

59、　　海水美，沙滩美，蓝天更美！那碧空万里的天空上，飘着几朵洁白的云儿，躺在沙滩上仰望蓝天，一阵风儿吹过，是那么惬意，那么洒脱，那么令人心旷神怡。蓝天蓝的奇，如一块无瑕的宝石挂在天空，那云儿白的奇，如洁白无瑕的宝玉镶嵌在那蓝宝石间。

60、云白光洁的大殿倒映着泪水般清澈的水晶珠光，空灵虚幻，美景如花隔云端，让人分辨不清何处是实景何处为倒影。

61、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——苏轼 《塔前古桧》

62、又是几朵小白云飘来，似软绵绵的棉花糖，使人看了要流口水似的。

63、----------龙字开头的全诗------------

64、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫。 

65、　　你听，海不就是在唱歌吗？时而雄壮，时而舒缓，浪花也时不时的拍岸响应，我闭上眼睛，和着海风滑过耳际的声音，恍惚间，如入无蓬莱之境，安若天堂。

66、殿内的金漆雕龙宝座上，坐着一位睥睨天下的王者。底下，歌舞升平，衣袖飘荡;鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上点起的檀香，烟雾缭绕。

67、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

68、只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。榻上设着青玉抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。

69、(龙行虎步)指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

70、数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。

71、龙，其角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。

72、狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

73、降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

74、天放晴了，从窗口望出去，一块透明的蓝天，像一张丝手帕，蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块，像是纱巾上的花朵。

75、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。

76、​在秋日的夕阳下，那零落的秋叶，摇曳的芦苇，清凉的晚风，南飞的归雁，无不在告诉人们寒秋已来临。那满目的衰草枯叶，一片金黄，晃晃之中，又是这般柔和、恬静，没有一丝涟漪，一息咽呜。天空彩霞片片，远山苍茫，倦鸟归飞。这一切都渲染出了一种祥和的凄美。而且，一直淋漓到远山之外。

77、獬豸者，又称独角兽。《异物志》中载：其性忠，见人争斗，用角触无理者，能辩曲直，是公正的化身。

78、又是一个日落。太阳从天边渐渐坠下来，渲染了整个天空。或是紫色微染，或是红如烈火，或是橙如枫叶，美丽且壮观。

79、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。龙不仅是中华名族历史的见证，而且是中华名族凝聚力量的见证，也是中华名族进取精神的象征，所以我喜欢它。

80、天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。

81、龙的体态多呈S形，显得刚健有力；形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。

82、闲云野鹤：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

83、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

84、秀丽、神秘、清新——只有如此来形容玉龙雪山了,对她也只能用“此中有真意，欲辨已忘言”来笼统表达我的感受。毛泽东曾描写的北国风光是如此：山舞银蛇，

85、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。

86、天气晴朗，天空万里无云，温暖的阳光洒在人的身上，就像是一位母亲轻轻地抚摸着我们，微风徐徐，波光粼粼，站在美丽的湖边尽情享受大自然的无穷魅力。 

87、​太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空，像一个明净的大湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断地上涨。

88、(龙吟虎啸)指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

89、龙腾虎跃(lóngténghǔyuè)：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

90、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。

91、数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。

92、有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。有的刻着两条龙龙尾缠绕，两头相对含花。有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。