曾国藩家训最经典四句遗言

1、是的，只要9就能让你爽到不能呼吸哟。——风暴女神

2、孟子的母亲为了孟子有一个好的成长环境，搬家三次，直到搬到了学宫旁边，孟子在此学到了朝廷上鞠躬行礼进退的礼节。孟母认为：“这才是适宜孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

3、曾国藩一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。在家风方面曾国藩一直保持严格和节俭的美德。他自己总结说：

4、人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。

5、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

6、30句老话，说尽人生百态：成人不自在，自在不成人(曾国藩家训最经典四句遗言)。

7、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

8、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

9、　　读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

10、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

11、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

12、核心提示：曾国藩家训，曾国藩家训全文。曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。

13、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

14、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

15、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

16、因上周外出培训，很遗憾没能观看人劳科组织的《曾国藩家训》视频学习，自己随后在图书馆借阅了《曾国藩家训》一书认真阅读。

17、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

18、那双枪下的弹幕，不是烟花，是琴上律；爆发在好运间，释放着海盗似的野。——赏金猎人

19、畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。

20、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

22、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……

23、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

24、断舍离：50个原则让生活变得极简而且有意义

25、经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落；谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。

26、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

27、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

28、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

29、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

30、　　廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

31、就是一个家中一定要种蔬菜、养鱼、喂猪。这在当今社会已不多见，但在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。曾国藩认为，这事关一个家庭的气象。你看，家中种了蔬菜，绿油油的，充满生机；池中养的鱼，栏中喂的猪，活蹦乱跳，充满生机。所以即使今天不能喂猪了，养个小宠物可不可以？种不了蔬菜了，种一盆花可不可以？都可以使家中充满一股生气。

32、北宋时期，谏议大夫陈省华发现儿子陈尧咨把家里一匹烈马卖了。那匹烈马野性难驯，众多驯马高手都拿它没办法，卖给别人只会造成难以预料的危险和祸害。他训斥了儿子的行为，并找到买马的商人，把真实情况告诉他，退了钱，将马牵了回来。

33、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

34、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

35、《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。

36、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

37、让我看看是哪个幸运的小朋友在听我和于炀的故事——《AWM》祁醉

38、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

39、傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。

40、曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

41、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

42、他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》

43、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

44、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

45、读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于"欲立立人，欲达达人"这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗?

46、曾国藩身居高位，但常怀“冰渊惴惴之心”，在给儿子曾纪泽的家书中告诫道：

47、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

48、这一字当来自于曾国藩的祖父。其祖父到死都在田间地头劳动，他虽然干不动什么了，但很注意将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。他自言，这是一个家庭的气象。如果一个人家里乱七八糟的，那一定是败家之兆。我们所谓一屋不扫何以扫天下，扫的就是一种气象。

49、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

50、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

51、在曾氏的众多家训中，更以曾国藩临终时留给后代的四句遗言最为精辟。

52、　　困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：&#好汉打脱牙，和血吞。&#此二语，是余生平咬牙立志之诀。

53、曾国藩为做慎独功夫，在道光二十二年十一月初十日，他拜访了唐镜海先生，请教读书、修身的要领。唐先生劝他以《朱子全集》为课程，身体力行。

54、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

55、身处于浮躁的社会，很难再静下心来，读一本好书，直到邂逅《曾国藩家训》，虽时隔二百余年，曾国藩的言语和精神仍熠熠生辉，能够照亮我们日益阴霾的内心。

56、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

57、来自南方温柔的风经不起北方的寒冷——最爱你的那十年

58、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

59、《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。

60、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

61、庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

62、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

63、弱水三千只，一个人喝灯三千只，一个人燃线三千只一个人心良辰三千只一个人欢乐。

64、郦波是如此投入于每一个靠近的历史人物。讲张居正时，除了大量阅读张居正的图书，还跑到湖北荆州张居正的故居实地揣摩，直到感觉张居正的形象在心中鲜活地浮现，有讲他的冲动；他给学生讲《孔子的眼泪》，反复阅读体味孔子，以至于梦见孔子边哭边唱，醒来便把哭的调子记下来。孔子临终前见到子贡，哭问“汝来何其迟也？”他解释说，“孔子的眼泪”不是哭自己，而是着眼在他人，看到不是生死，看到的是理之不存，乐之将崩，他的理想谁来实现？谁能兼济天下？这样有诗意的题目，后来被改成《孔子的教育观》。

65、曾国藩初入官场时也经常得罪人，后来听说记日记可以反思自己，就给弟弟写信说自己也要“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”

66、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；

67、　　0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;

68、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。