赠汪伦古诗

1、李白(701年－762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

2、后面两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是本诗情感的升华。这种就近取喻、信手拈来的夸张手法，不正是李白诗词中的硬核手法之一么？用深湛的桃花潭水比喻汪伦真挚纯洁的友情，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，亲切感倍增。(赠汪伦古诗)。

3、　　诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

4、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。(赠汪伦古诗)。

5、 徐千城的书写不太好，错别字也多，但是他描述得生动，还能想到他俩到小酒馆喝到半夜三更的情节，很不错！

6、就在这时，歌声响起“落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷……”我一看原来是汪伦。我紧紧地抱住汪伦，‘海内存知己，天涯若比邻’，再见！”说完我就上船了。

7、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

8、诗的后半是抒情，第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。

9、烨然同学话不多却把故事讲得清清楚楚，我满意地点着头，“事情经过就是这样的，虽然李白受骗了，但他被骗得心甘情愿，他和汪伦一起喝酒吟诗，一起谈古论今，不知不觉十来天就过去了。为了不让汪伦伤心，李白打算不告而别，于是，在这一天清晨，他一个人来到了桃花渡口。”

10、实际情况是，这位汪伦可不是位农民，而是一位离休的干部。他是泾县的县令。他的弟弟也做过县令，家族是安徽望族。祖上汪华是李唐初期的越国公。

11、　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

12、但是如果我们跳出李白的浪漫主义诗词框架，就会发现，这是诗的整体格调和表现手法也一首上乘之作。

13、再次，存在即合理，从本身实际的传唱度看，他的艺术价值已可见一斑。这首诗通俗易懂、清新活泼，语言富裕民歌色彩。读来朗朗上口，易于记忆和朗诵，同时，本诗所体现的友情干净纯粹，令人向往。所以，此诗能经过数千年长盛不衰，历久弥新，说明他不仅是作为文学作品存在，也是世人心中涵养友情之花的柔软净土。

14、在李白准备坐船离开的那天，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯(jiàn)行，并和村民一起在岸上踏步唱歌来送他。李白深深感激汪伦的盛意，便作了这首《赠汪伦》。

15、意思是：李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。

16、这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

17、据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，做为李白的粉丝非常想见到偶像，就写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

18、此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

19、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

20、的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

21、(李白没有上船，而是四处看看，看东边的桃花，西处深不见底的潭水，北边绿绿的柳树，就回忆起来当时和汪伦一起喝酒、赏花的日子。——崔高智)——差一个“南边”的景物没描写，这种铺陈法可以使用。

22、忽闻岸上踏歌声，忽然听到岸上传来踏歌相和的声音，“忽闻”表现出汪伦不期而至，意外的惊喜。

23、李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十匹，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

24、这首诗的前半是叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。

25、今天我们将要和玉笙老师一起学习第二十首古诗——《赠汪伦》，这是一首写离别的诗，诗人巧用桃花潭水的深度比拟与朋友汪伦的情谊的深厚，历来为人称颂。

26、《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：不雕不琢，天然成响，语从至情发出，故妙。周珽曰：上则百尺无枝，下则清浑无影，此诗之谓与？着意摩拟，便丑。

27、注释汪伦：李白的朋友。将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。不及：不如。

28、此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县。

29、译文李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

30、而《赠汪伦》这首诗有着清水出芙蓉，天然去雕饰的清新自然，虽然是一首赠好友的留别诗，但李白并未用浓墨重彩极力渲染这份感情，而是用就近深湛的桃花潭水比喻汪伦对李白真挚深情的友情。这种笔力的对比，才让人不经怀疑它的艺术价值。

31、但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

32、诗的后半是抒情。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意。结句以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。全诗极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

33、“我思君兮，君思我乎……”李白听到这首歌，神经一下子绷紧了，急忙往岸边一看，原来是汪伦啊，他带着一坛酒，一队人在放声高歌。他立刻走下船去，哽咽着对汪伦说：“贤弟，你……”，汪伦也是无比的激动：“先生，”汪伦打断了他的话，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。请先生饮了这碗酒再走不迟。”说着，“啵”的一声打开了酒盖，顿时酒香四溢，还没喝上一口，便醉了三分。李白接过汪伦倒的那碗酒，一饮而尽，手指那清澈的桃花潭水，无限伤感：“请君试问桃花水，伦意与之谁短长？贤弟，保重。”说着，便一步三回头的离去了，汪伦双眼含泪，声音颤抖，对李白的背影喊道：“先生，一路走好！”那一队人也纷纷试泪。

34、中国诗的传统主张含蓄蕴藉，而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

35、前面2句诗14个字，已经把人物、性格、事件、场景交代清楚，可见诗人的功底之深。

36、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

37、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

38、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

39、诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。说“忽闻”而不用“遥闻”，是因为汪伦的到来，是不期而至的。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

40、《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

41、李白乘舟将欲行，意思是(我)李白乘船就要离开桃花潭了，表现出乘兴而来，兴尽而回的潇洒。