鲁迅经典语录及道理

1、 在生活中任何时刻，任何时间，任何场景，如果有人帮到了你，或者给到了你启发，我们一定要把谢谢挂在嘴边，如果可以，也一定要给对方一些反馈，因为你很轻微的一个举动，对于别人来说，可能就是一份鼓励，一点能量，就比如现在看到这里的你，点了一个赞。

2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅经典语录及道理)。

3、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。

4、(解析)千百年来，无数的的哲学家思想家史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?

5、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独站的悲哀。

6、因病猝死的王小波是倒在家中开着的电脑前的。那可是1997年，大部分中国人都还没怎么接触计算机。而王小波，可能是中国最早使用电脑写作的作家之一。

7、 吃亏不是福，维护好你和至亲的权利和利益才是最大的福，别不好意思拒绝那些好意思为难你的人，反正也都不是什么好人。

8、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

9、王小波作品《沉默的大多数》书封。新经典文化供图

10、如果男生不知道怎么撩妹，请看王小波。从他写给李银河的《爱你就像爱生命》，就可以看出此人完全是一个行走的情话集。

11、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

12、 有人拆台你装不知道，这是聪明。你捧他的场，他捧你的场，这是死d。经常挑你的刺，但是你碰到困难还主动来帮你，这是伯乐。你主动帮了他很多次，偶尔有一次没顾得上帮他，他就记恨你，这是小人。

13、 忍不住的时候就别忍了，尤其是正常的反应。

14、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。

15、在这个平庸的世界里，王小波就这么独树一帜地立在那儿，和文学很近又很远，和我们很近又很远。(鲁迅经典语录及道理)。

16、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

17、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

18、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

19、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

21、 现在有一个非常奇怪的现象，越是能力强，靠谱的人，领导越会把又累又麻烦的事交给他，因为这样的人才能做好，才不会让他挨骂。而好处和福利他只会给和自己关系好经常拍自己马屁的人。

22、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

23、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

24、造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

25、45岁，王小波走得太年轻。其实若是他能多活20年，绝对会在今天“混”得风生水起。看看现在各种火得不行的自媒体大V，你会发现，他们的那套，都是王小波玩剩下的……

26、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

27、为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。

28、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

29、其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。

30、 如果你想说点什么或者不是很赞同他这个观点，那么你可以等他把话说完了你在进行反驳，反驳的时候可以先赞同，在否定，比如：我认为XX说的很对，但是有一点考虑的可能不是很足。

31、(解析)《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

32、这是一件奇怪的事：似乎在我们的教育中，任何学科只要和考试扯上关系，那么它往往就会走向应试；而对于这个学科的佼佼者，人们普遍的第一反应也不是他有天赋或者他有素养，而是他一定做了异常多的题目、接受了异常多的训练。

33、——真诚得简直感人！现在的爱情鸡汤文都弱爆了！

34、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

35、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

36、我写作的一个特点是引用多。高三下学期语文老师的女儿为我们班的期中作文写点评，她数了我54分的作文里引例的数量，有接近二十个，有直接引用也有化用。这些引例都是平时我从阅读中积累下的东西，也就是说在一千一百字的篇幅中我每写五六十个字就会用到我的阅读成果。

37、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

38、18)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和

39、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——《立此存照》一九三六年。

40、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

41、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

42、3)我们"皇汉"人实在有些怪脾气的：外国人论及我们缺点的不欲闻，说好处的就相信，讲科学者不大提，有几个说神见鬼的便绍介。("皇汉医学")

43、8)倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)

44、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

45、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

46、 别当着一群人的面和很装的人撕破脸皮，你以为自己正义，但是在很装的人眼里会认为你是故意挑衅。你让他们装不爽了，他们也不会让你好过。所以避免正面交锋，私下再给旁人提醒是更好的选择。

47、他会编程，能写软件。在与友人的书信里，他大谈计算机相关的问题，说着“苹果机还是买不得”。那个时候，国内的相关行业还处于一片蛮荒，马化腾和张朝阳们的互联网大佬之路还没有开始，而91年的王小波“闲着没事搞了个发明”，自行研发了输入法，作为写小说的工具。

48、23)我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

49、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉。

50、“花同样的时间去练习的话，语基和作文提高不了几分，但数学我可以多做出一道题”，这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师，我不愿、不敢去想。

51、然而这永远只是个假设。这样一个人物，永远停留在了1997年的4月11日。

52、比方说，同样引用尼采，有的人写“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神”；而有的人直接引用他的作品《苏鲁支语录(查拉图斯特拉如是说)》写道：“‘太阳！若无你所照耀之物，你的光辉为何？’，由是开始了苏鲁支的堕落，亦开始了尼采在这世间无止境的追求。他像苏鲁支一样为世界奉献着他的热爱与智慧，也像苏鲁支一样不断经受着世俗的冷笑与中伤。尼采，这个‘疯子’、这个智者，从来没有放弃，也没有停止过他的追寻。”

53、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

54、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

55、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

56、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

57、阅读对于写作而言还有一个好处，那就是提供模仿的条件。

58、千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?

59、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

60、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

61、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

62、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里；文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

63、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。

64、比方说，同样引用尼采，有的人写“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神”；而有的人直接引用他的作品《苏鲁支语录(查拉图斯特拉如是说)》写道：“‘太阳！若无你所照耀之物，你的光辉为何？’，由是开始了苏鲁支的堕落，亦开始了尼采在这世间无止境的追求。他像苏鲁支一样为世界奉献着他的热爱与智慧，也像苏鲁支一样不断经受着世俗的冷笑与中伤。尼采，这个‘疯子’、这个智者，从来没有放弃，也没有停止过他的追寻。”

65、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

66、除了阅读方法外，读书应当是一件精细而持续的事情。与填鸭般在假日里一天读十本书相比，培养细水长流的读书习惯无疑更为重要。读书的目的不在快、不在多，而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。我从在小学学会选择正确的书开始，阅读的动作在十年里从来没有一天间断过，我读名著、读国学经典、读诗歌、读历史、读哲学文学的理论、读时事。

67、爱就是你。简单粗暴，正中红心。所有解释一堆爱是什么的情感鸡汤，在这位最牛爱情导师前全部被轰成渣渣。

68、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

69、 男女之间是不存在纯粹的异性闺蜜关系，大多数是友情以上，恋人未满。其中一方绝对对另一方有着不一样的情愫。有的只是还没有达到男女朋友的程度而已。

70、我希望自己永远记得那些坚持和努力留在身体里的感觉，是这些力量，塑造出了我现在的样子。

71、 不要与父母长辈争论，即使他们的观点不对，不是因为他们的辈分高就要无条件服从。而是两代人的价值观不同，认知不同，支持他们几十年的价值观不是轻易就能动摇的。比如父母让你早点结婚生子，你想条件好了才去考虑结婚，明白这个原因就不要去反驳他们，点头表示理解，但最终还是遵从自己内心最真实的想法。

72、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

73、找回自己，需要战斗。从来没有天分，只有努力。

74、这里我想到一个很有趣的现象，一篇作文里同样是大量引用，有的人的作文会被评价为“丰富”，有的人则是“杂乱”、“堆砌”。为什么？我觉得这是对作文中所引用的内容理解程度的差异造成的。同样的东西，有的人是在阅读中看来、研究并思考过的，有的人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的；前者是深入理解，后者则只得了个皮毛。

75、我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在所有学弟学妹、亲戚朋友的问话中，被问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”，也不是“你是不是很爱写作”，而是，“你是不是做了很多题”。

76、都知道王小波是写小说的，但你知道他其实还是个很牛的程序员么？

77、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

78、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

79、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”

80、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

81、再不可能有65岁的王小波，这么有趣而浪漫的王小波。这是一件多么可惜的事啊！

82、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

83、在选择了正确的书后，阅读方法就成为了素养的又一标志。再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那么从这本书中汲取的养分必然将会微少得近乎无。

84、 能够让餐厅加快上菜的秘诀是我的菜没好的话就不要了。能够让一个人突然想起你好的秘诀是我们分手吧，以后不要联系了。能够让人突然上进的秘诀是还差一点你就能拿这个月的奖金了。

85、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

86、(解析)一场死亡人，伤多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

87、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

88、3)欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。(《死》)

89、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

90、所有学生都是读书的，而语文素养的区分，在于读什么、怎么读、能不能坚持。

91、心理学简直可以说是人生的外挂了，如果能够懂一些心理学的基本逻辑，你在这个世界上，在做决断或者面对人际交往问题的时候，都会更通透，人缘会变得慢慢好起来不说，你也会更懂得如任何利用周围人的价值。

92、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

93、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

94、1)唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。(小杂感)

95、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

96、这里我想到一个很有趣的现象，一篇作文里同样是大量引用，有的人的作文会被评价为“丰富”，有的人则是“杂乱”、“堆砌”。为什么？我觉得这是对作文中所引用的内容理解程度的差异造成的。同样的东西，有的人是在阅读中看来、研究并思考过的，有的人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的；前者是深入理解，后者则只得了个皮毛。

97、(解析)其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

98、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

99、也就是说，如果要选择一个作为教育目标的话，那么，我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生更重要。无论是对于学生的未来还是学校的教学目标，素养永远比单纯的分数要可靠得多。

100、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

101、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

102、他的文字，放在今天就是最好的鸡汤、毒鸡汤、微博段子、网络流行金句。

103、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“;农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。

104、 越不容易动怒，说明他手里的王牌比较多，相反，如果动不动就发脾气，说明他已经没什么王牌在手中也就只剩下发脾气这一点能耐了，人之所以会情绪激动发脾气，那都是因为没办法后的无奈之举。

105、王小波的作品，要谈论风格挖掘深度，值得专业学者写一百篇论文。我们这些普通的读者也许搞不明白王小波哪里受了福柯影响哪里又体现了虚无主义，但这并不影响我们从他的文字中感受到无与伦比的创造力与闪耀的哲思光芒。

106、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

107、当然，对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西，而那类试卷之外，或许他是空白的；而有着相当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。

108、26)刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。