90后十大错觉曼德拉效应

1、20 .年轻的时候， 我们常常冲着镜子做 鬼脸； 年老的时候， 镜子算是扯平了。

2、小学生遇见苏轼后，我们到底应该思考什么？(杜课328期)  

3、仿佛那个沉迷沉沦在各种忙碌，一地鸡毛蒜皮当中的我，是那么的可笑，是那么傻傻的。

4、　　3月13日，美国著名哲学家希拉里·普特南(HilaryWhitehallPutnam)逝世，享年89岁。他是二十世纪英美哲学界最重要的学者之在语言哲学、科学哲学、逻辑学、道德哲学等领域均有卓越的建树。他对科学与真理的关系、指称、实在论等方面具有深入研究，推进了科学实在论的理论发展。他提出的“缸中之脑”思想实验在哲学界内外都广为人知。主要研究著作包括《逻辑哲学》、《意义和道德科学》、《理性、真理和历史》等。3月27日，法国著名历史学家、作家阿兰·德科(AlainDecaux)逝世，享年90岁。他曾任法兰西科学院院士，在学术研究之外，注重通过电视等传媒手段，展开历史文化的社会普及工作。他的代表作有《重探路易十七》、《法国人的法国史》等。3月31日，匈牙利犹太作家凯尔泰斯·伊姆雷(ImreKertész)逝世，享年86岁。他少年时代曾被关押在奥斯维辛集中营中，这段经历反映在其小说《命运无常》之中，于2002年获得诺贝尔文学奖。

5、Vertu中国原先是Vertu香港设立的子公司，但是在与乌赞的交易中，陈老板已经丧失了Vertu香港的控制权。将Vertu中国的股权转移之后，Vertu中国已经和Vertu香港没有任何关系。(90后十大错觉曼德拉效应)。

6、最令人印象深刻的是你说话的样子(杜课277期)  

7、谈话18| 网络时代，公共领域缺什么？(杜课27期)   

8、这种现象想必我们每个人都遇到过，比如我们常在朋友圈看到某位明星去世的消息，而实质上这位明星并没有去世，依旧好好的活着。但是经过不断的传播，许多人信以为真。就会在脑海造成一种假象，即这个明星已经死掉。就算当你知道这个明星仍健在时，你的脑海仍保持这一个假象，即这么明星已经死掉。

9、0 好听的话别当真， 难听的话别较真， 认真你就输了。

10、我给大伙念念参数配置：骁龙865/8寸柔性折叠屏/12G内存512G存储……

11、在一些游客所拍摄的照片中能够看到，旁边的《沉思者》明明是平托着下巴，但模仿者却是手握拳抵着额头。为什么人们会在雕像面前模仿一个错误的姿势？难道仅仅是因为记错了吗？

12、数字白璧德：杜骏飞教授访谈录(杜课922期)

13、随笔8| 谈奢侈(2)：奢侈是什么？(杜课36期) 

14、他说：冥想是一件好事，挺好的，你说吧，有什么问题？

15、“考研d”福利 | 考前最后一个月倒计时，怎样才能不焦虑？(杜课3期)

16、是谁把“问题孩子”送进豫章学院？(上)(杜课353期)

17、如何回答段子手(之三)(杜课189期)    

18、当人类破坏了大自然的完整性，厄运的降临也就是必然的了，就像这一次的全球疫情。

19、有些记忆并非是我们特意去记住的，而是受到周围环境的影响，这就会出现一种问题，很多情形都是片段的，但是我们的大脑机制想要把这些片段连接到一起，最终就出现了偏差性的模糊记忆。

20、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子，也许很长，也许只是一觉醒来。

21、不得不说，南派三叔对于朱一龙的评价还是很高的，这样被原著作者称赞也是一件很荣幸的事情了，现在这部剧给大家的期望很大，而且稻米们也是日等夜等，可是还是没有具体的开播消息传来。

22、　　其次，冷战时代中曾被基本限制在其地理区域的“伊斯兰世界”，也在新一轮全球化进程中(再次)与西方世界更为直接地相遇。伊斯兰文明本身也是一种普遍世界秩序，与西方文明秩序如何能够和平相处是一个悠久的难题。目前全球有16亿穆斯林人口，高生育率将带来其人口的迅速增长。在未来的全球秩序中，伊斯兰文明可能将发挥难以估量的重要影响。至少就目前境况而言，中东与北非地区的战乱与失序，宗教极端势力与恐怖主义的兴起，欧洲的难民危机以及文化与宗教的冲突，都显示出西方自由秩序的过度扩张正在导致其不可承受的后果。

23、随笔7| 谈奢侈(1)：从老上海到新中产(杜课35期)   

24、发布完政府规划，媒体就可以退场了吗？(杜课273期)  

25、你在走路，你在工作，你在吃喝玩乐，你都用这个冥想的心。冷冷的看着。看着那个走路的你，工作的你，吃喝玩乐的你。

26、若是当初，丘吉尔同意了希特勒的和平邀请，可能世界局势会大不一样。不过，丘吉尔考虑的问题可能更多：斯大林他是信不过的，那么出尔反尔的小胡子就一定能信得过？

27、喜欢同一首歌，我们会是灵魂伴侣吗？(杜课332期)  

28、压力课：谈“互骂群”、“互夸群”的兴起(杜课569期)

29、15 .如果你觉得自己， 整天累得跟狗一样。 你真是误会大了， 狗都没有你这么累。

30、诗、酒、茶：和杜老师在一起的日子(杜课471期)

31、谈话 | 恋爱是一棵树爱上另一颗树(杜课89期)  

32、堵车(第6集)(第一季终结篇)(杜课759期)

33、我忽然笑出声来，他说你现在要记住这个感觉，把这个感觉，保持下去。

34、为什么你会这么写？——闲话语言思维(杜课327期)  

35、打个比方，你在火车站等车，人来人往，各种声音。你此时也可以冥想。我认为这更适合冥想。

36、其具体方式为：连续发射单个的电子穿过有着两条缝隙的障碍物，最后这些电子会落在用于观测的屏幕上，以便于观察，在重复了很多次的这个过程之后，其实验结果如下图所示。

37、谈话 | 泛娱乐时代，严肃新闻是否还要坚守？(杜课60期)  

38、我们都知道这首传奇的女王之歌，其最后的歌词是“没有时间让失败者，因为我们是……世界的冠军！” 但实际上，没有“世界的”！这首歌的结尾是“因为我们是冠军”，这让很多人发疯，因为他们觉得100% 确信他们在过去听到过其他情况。

39、在介绍这个实验之前，我先举个简单的例子，给大家普及一下波粒二象性：

40、这种感觉又被称为“似曾相识”，在西方世界里又叫Déjà vu(Already Seen)，它描述的是人在清醒的状态下，虽然是第一次见到某个场景，却感到在什么地方见过、或经历过这个情境。

41、Brown, A. S. 200 The Dj Vu Experience. New York: Psychology Press.

42、一进门以为会听到一句日语问候、看到柜台后站着的东方面孔，但事实上都没有，是个黑人小伙，说不定曾负笈东瀛，又或在本地某家日餐学成出师。照例点一份豚骨拉面，没有惊喜，但已超出我对小伙的期待。人的味觉太强大，能把异乡一瞬变成故土，在非洲大陆最南端与东亚重逢。

43、　　发达国家内部不平等的加剧具有直接的政治影响，在民主体制中往往表达为具有民粹主义倾向的民众抗议、社会运动以及d派势力的兴起。福山今年2月在德国柏林的演讲中指出，全球化同时造就了赢家和输家。在美国，受益者是经过高等教育的人群，而教育水准较低的白人工薪阶层是其受害者，他们形成了对立的两个群体。实际上，大多数发达国家的工薪阶层都是全球化的受害者，他们感到生活变得更为艰难而复杂，成为威权型民粹主义政客的支持者。(12)他后来在《金融时报》发表的文章还指出，美国两大政d都未真正帮助那些全球化中的受挫者。共和d代表着大型跨国公司的利益，支持开放移民和自由贸易的政策，这两方面都会损害白人工薪阶层的实际收入。民主d则着眼于身份政治问题，在满足多种身份族群诉求的同时，却忽视了白人工薪阶层的诉求。(13)全球化对发达国家造成的冲击，及其引起的反弹对未来前景的影响，成为许多经济评论家关注的焦点。《金融时报》专栏作家明肖(WolfgangMunchau)4月底发表文章，分析“全球化挫败者的复仇”，认为全球化在西方发达国家正陷入失败，并将引起政治反弹。这些国家未能有效地应对全球化造成的各种经济冲击，包括20年来实际平均收入的停滞，全球金融危机及其对长期经济增长的负面影响。与此同时，技术进步与全球化的交叠效应更为严酷，在过去损害了老一代的工人阶层，而如今对中产阶级下层的技术工作者也构成了威胁。文章引用经济数据表明，欧洲国家中对全球化不满的民众比例正在上升。这是一种警示信号：全球化与欧洲一体化，并没有如其所愿，造就一种无人更穷(worseoff)而有人更富(betteroff)的局面。如果政治家对此无所作为，必将会有民众自发的政治行动。(14)

44、奢侈品设计的两点逻辑，一来是让你觉得你特别，二来是让你感受到被重视。

45、一按红宝石按钮，就会有管家带着英伦腔儿回应道：MayIhelpyousir?(我能为您做点儿什么吗？)

46、随笔丨讲个严肃的故事，你可别笑啊(杜课9期)

47、我总是盼望如果有一天整个人都24小时处在这样的感觉里面，岂不是也是一种很美妙的事，我想问这样的东西对吗？

48、你还记得那首歌吗？“五十六个XX，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家～五十六种语言，汇成，爱我中华爱我中华爱我中华～”“XX”是什么？是不是想说？最的54个效应。

49、回望从野兽到现代智人这一演化过程我们能够发现，工具的制造在其中起到了巨大的推动作用，可以说它是人类能够建立文明的基础之一。

50、记忆越来越混淆，甚至错乱，这是现在很多人都有的体会，明明记得事情是这样的，但偏偏又是那样的，境由心生，万法自然。

51、过年 | “一期一会”，在春天里(杜课69期)  

52、14 .孔子不能解决的问题， 老子帮你解决。

53、于丹讲的都很好，除了论语那部分(杜课267期) 

54、那是我们不能了解的事(1)(杜课780期)

55、随笔｜微博掐架定律：一个关于网络社会心理机制的素描(杜课90期)  

56、为什么还会有“传统新闻人”？(杜课386期)