妇孺皆知造句短句

1、(李东亚：好一个“不论诗词几百篇”，正如作者所说，理野先生辛苦了，为了共同的诗词爱好而做聚贤庄事，借此同赠。)

2、★尽管风雨交加，但是我还是坚持按时到校上课。

3、王尔德：生活在阴沟里依然有仰望星空的权利。

4、写作要有读者意识，习作是给老师看的，要便于老师阅读，因此学生的卷面很重要。卷面要干净、整洁，字迹清楚、书写要规范，凡是那种书写潦草，难以辨认，墨团较多、删除横线较多的卷面，无形中已经将作文降了等级。

5、老教授这部力作很有学术价值，但曲高和寡，买的人很少。

6、清代学者王夫之说：“意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合之众。”王夫之的话说明：一篇文章如果没有明确的中心，无论材料多么充足，遣词造句多么讲究，都算不上好文章。(妇孺皆知造句短句)。

7、夕阳散发魅力的时间到了，西边的云已经＂烧＂起来了，像太阳打盹时弄翻了调色盒。村子里家家户户升起炊烟，香味在村庄上空游荡，鸡鸭踱着步子回笼。农民伯伯辛苦了一天也该回去享受佳肴了。村子里的各家各户都将菜肴摆在院子的桌上。一些淘气的孩子在院子里捉萤火虫，嬉戏。小黄狗在菜肴边上高兴地摇着尾巴，口水已经＂直下三千尺＂了，它那天真可爱的眼睛，谁看了不会给它一根骨头呢？村子里万家灯火，整个村子被幸福的氛围包围着。    

8、假如我有一枝马良的神笔，我要给失明的小朋友画一双明亮的眼睛。

9、一轮火红的夕阳如同累坏了的孩子，一边拖着身子回家，一边留恋不舍地看着世界。我沐浴在夕阳下，一边享受着晚霞，一边嗅着那一缕芬芳——哦，那是书香。

10、还是前进的关口，你作为华北平原的一部分  

11、比如说，如果让国王型企业家放弃对公司的控制权，再眼看着公司在别人的领导下，身价飞涨至几十亿美元，成为妇孺皆知的成功传奇，然而到头来，其最初的愿景并未实现，那他们也不大可能对最终结果感到心满意足。

12、过了家家户户都开始上街置办年货了，什么干果、鸡鱼肉蛋一应俱全。这时候小孩儿最喜欢陪家人逛街了，买年货的时候，大人们都会顺带给小孩儿买一些零食、鞭炮、玩具之类。

13、现在，这起事故妇孺皆知，英国人民，法国人民以及全世界人民应知道，类似事件不会重演，我们正在吸取教训。

14、  又如1941年元旦，长沙开追悼抗战殉职军民大会，有联云：

15、有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险；策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。

16、释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

17、  王国维说：“元剧实于新文体中运用新言语”。“古代文学之形容事物也，率用古语，其用俗语者绝无。又所用之字数亦不甚多。独元曲以许用衬字故，辄以许多俗语，或以自然之声音形容之。此自古文学上所未有也。”(《宋元戏曲史》)王氏说的是剧曲，但散曲也不例外。一般地说，元人的运用口语，在剧曲中比在散曲中更为多些。但元代的散曲家，多数仍以善用口语见长，如王和卿、卢挚、关汉卿、马致远、贯云石、张养浩，乔吉、徐再思、查德卿、刘廷信等人。其次，我国经过长期发展而日益丰富的书面的文言，特别是诗词的语言，也有很多有生命的东西，值得我们加以继承。因此元曲除了多用口语外，也兼采文言。元代周德清《中原音韵》附有“作词(此指曲词)十三法”，是专讲散曲作法的，早就认为曲的造语，“太文则迂，不文则俗，要文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听”。他的《折桂令·自嗟》：“倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无，做甚么人家！柴似灵芝，油如甘露，米如丹砂。酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花！”明白如话，直抒襟怀，毫不藏头缩尾，这正是散曲的当行本色。后人继承周氏之说，有的提出了“雅俗共赏”的标准(黄周星《制曲枝语》)。但词多用雅言，曲多用俗语，这是词和曲在语言上的区别。

18、因为我们共同努力，所以竞赛取得胜利。因为我考了一百分，所以妈妈带我去欢乐谷玩。因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。

19、沙漠上空有时会出现瑰丽无比的海市蜃楼，很壮观．

20、这是部编版六年级上册第八单元的习作训练，写好此类作文的关键是捕捉典型事例中的具体场景，并将情感融入到具体场景中。由此，同学们可以从以下几点入手：

21、(四明山里人：典型的贺作，二句夸张力度稍大了些。) 

22、　　工，首先是指工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。就是说，要完全合乎或基本合乎对联的特点和规律。工整，是写对联最基本的要求。

23、(讲座)高福林||《百川》中华诗词课堂(5)

24、不一会儿，鱼烤好了，只见蓬松的面包船上一条色彩斑斓的烤鱼，冒着“滋滋”的热气，喷香的气味在周围环绕。

25、(马大囧——囧言囧语：简明轻快，发乎于心。)

26、尽管…但…尽管这件事很难完成，但他还是做到了。尽管我们尽了最大的努力，但这个方案还是失败了。

27、阔步庄中进，良禽择木栖。路途分远近，见识忘高低。举纛群贤至，敲诗雅客齐。发刊双百整，骏马再扬蹄。

28、妇孺皆知这个说法可追溯到《战国策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法。”唐代也有“妇人、童子”这样的并称运用。

29、★骄傲的兔子输掉了比赛，它垂头丧气的离开了赛场。

30、双百对天歌，三千泛海谱。和风杨柳伸，碧水浮云舞。作乐且寻欢，一来沽酒否？

31、  元散曲中还有一个重要主题，就是歌唱男女恋情，追求爱情幸福。这类作品态度大胆，感情真挚，不乏反封建意味的佳作。但有的放笔无忌，甚至对偷情幽会的情态和心理都有淋漓尽致的描写，为唐宋诗词所罕见。这种情况与元代蒙古统治者入主中原后，一度放松封建礼教，对两性关系的态度较为开放有一定的关系。另一方面，由于元代长期停止科举，知识分子仕进无路，屈居社会下层，与沦落风尘的娼优为伍，为她们写清唱的曲词和演出的脚本，长期的接触，使他们对妓女的情态、心理有较多的了解，因而写这方面的题材也较为得心应手和易于流露真情。但他们那种视妇女为玩物，津津于打情骂俏，追求感官享受，甚至流于色情的低级趣味，也时有表现，不可不予注意。

32、  本体、喻体、喻词齐全。如山西应县木塔联：