出自孟子的名言名句

1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

2、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。(1)

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4、出自《孟子•梁惠王上》。齐宣王问孟子“不肯干”与“不能干”的区别，孟子回答，“挟太山以超北海”，这个说“做不到”是真的做不到；而“为长者折枝(搔痒)”，说“做不到”是不愿意去做。

5、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(出自孟子的名言名句)。

6、赏析：天下万物没有同样的，这是万物的基本情势。这句话强调了事物的差异性。

7、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

9、在儒家传统文化中，孔孟总是形影相随，孟子被称为“亚圣”，是继孔子后最著名的思想家。

10、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

11、居移气，养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

12、　　人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

13、每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

15、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。)

16、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

17、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。

18、孟子的这句名言，首次提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。

19、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

20、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

21、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

23、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

24、古人常说“文如其人”，宋代大儒王应麟在《困学纪闻》中指出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，孟子泰山岩岩之气象也。”可见，孟子关于“何为大丈夫”的论述，正是孟子自我人格的写照。

25、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

26、　　有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

28、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

29、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

30、这句名言历来都是仁人志士的人生座右铭，两千多年来，一直闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励着我们历代炎黄子孙，为坚持正义而努力奋斗，顽强拼搏。

31、出自战国·孟轲《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”规：画圆的工具。矩：画方形的工具。不用圆规和角尺，就画不成圆形和方形图案。比喻做事要以纪律、规矩来约束，否则就做不好。

32、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问什么是“浩然之气”。

33、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

34、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》

35、(贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。)

36、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

37、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

38、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。

39、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

40、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也——《孟子·离娄章句上·第九节》

41、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

42、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

43、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

44、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

45、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——(战国)孟子孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——《孟子·尽心上》

46、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

47、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

48、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

49、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

50、无论何时，诵读《孟子》，都会给我们带来智慧的启迪，赋予我们在人生路上继续前行的勇气和力量。

51、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

52、人有了固定的产业，固定的收入，才能有稳定不变的思想；没有固定的产业，收入不稳定，心就很难定得下来。如果心定不下来，就容易作奸犯科，做一些违法乱纪的事情出来。

53、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

54、《孟子》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。