道德经全文注音版

1、qīngzéshīběn，zàozéshījūn。 轻　则失　本　，躁　则失　君　。

2、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

3、dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng ，yuān xī sì wàn wù zhī 道　　沖　而　用　之　或　不　盈　， 淵　兮 似 萬　物 之　zōng ；cuò qí ruì ，jiě qí fēn ，hé qí guāng ，tóng qí chén 宗　；挫　其 銳　，解　其 紛　，和 其 　光　， 同　其　塵　，zhàn (chén，tōng jiǎ zì “chén ”) xī sì huò cún 。wú bù ， 湛　(chén， 通　假　字 “ 沉　”) 兮 似 或　存　。吾 不 zhī shuí zhī zǐ ，xiàng dì zhī xiān 。 知　 誰　之　子 ，　象　帝 之　 先　。

4、déshàn。xìnzhě wúxìnzhī，

5、zhīrénzhězhì，zìzhīzhěmíng;shèngrénzhěyǒulì，zìshèngzhěqiáng;zhīzúzhěfù，qiángxíngzhěyǒuzhì;bùshīqísuǒzhějiǔ，sǐérbùwángzhěshòu。

6、其qí精jīng甚shèn真zhēn， 其qí中zhōng有yǒu信xìn。

7、知者不言，言者不知。塞(sè)其兑(duì)，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

8、juérénqìyì，mínfùxiàocí；绝　仁　弃义，民　复孝　慈；juéqiǎoqìlì，dàozéiwúyǒu。

9、道常无名。朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

10、xìnyánbùměi，měiyánbùxìn。

11、天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎！

12、夫fú乐lè杀shā人rén者zhě， 则zé不bù可kě得dé志zhì于yú天tiān下xià矣yǐ。

13、chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo(jiào)。

14、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

15、塞sāi其qí兑duì，闭bì其qí门mén；

16、天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见(现xiàn)贤。

17、夫fú两liǎng不bù相xiāng伤shāng，故gù德dé交jiāo归guī焉yān。

18、wéizhěbàizhī，zhízhěshī zhī。

19、qícìwèizhī，qícìwǔzhī。其次畏　之　，其 次 侮 之　。xìnbùzúyān，

20、能néng知zhī古gǔ始shǐ， 是shì谓wèi道dào纪jì。

21、ruòkějìtiānxià；若　可寄　天　下　；àiyǐshēnwéitiānxià，

22、fūwéibùzhēng，gùtiānxià 夫唯　不　争　，故　天　下　mònéngyǔzhīzhēng。

23、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作(zuò)，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

24、sānshífúgòngyīgū(gǔ)，

25、bǎixìngjiēwèiwǒzìrán。百　姓　皆　谓　我自然　。

26、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

27、同tóng于yú道dào者zhě，道dào亦yì乐lè得dé 之zhī；

28、吾wú何hé以yǐ知zhī其qí然rán哉zāi？

29、吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

30、míngkěmíng，fēichángmíng

31、夫fú唯wéi无wú以yǐ生shēng为wéi者zhě， 是shì贤xián于yú贵guì生shēng。

32、zhòngmiàozhīmén。 众　 妙　 之　门　。

33、gǔwúyǐyíngjiāngkǒng jié，

34、是shì以yǐ圣shèng人rén被bèi褐hè而ér怀huái玉yù。

35、wànwùshìzhīérshēng，万　物恃　之　而　生　，érbùcí，

36、shúnéngzhuóyǐjìngzhīxúqīng？

37、出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕(sì)虎，入军不被(pī)甲兵。兕(sì)无所投其角(jiǎo)，虎无所用其爪(zhǎo)，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地。

38、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊，澹(dàn)兮其若海，飉(liáo)兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

39、《道德经》每4个德国家庭有一本，你读懂没？

40、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。

41、hòuwángruònéngshǒuzhī，

42、以yǐ其qí不bù自zì生shēng， 故gù能néng长cháng生shēng。

43、jìxīliáoxī，寂兮　寥　兮， dú lìbùgǎi，

44、fūwéibùzhēng，gùtiānxià 夫唯　不　争　，故　天　下　mònéngyǔzhīzhēng。

45、以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还(huán)。

46、曲qǔ则zé全quán，枉wǎnɡ则zé直zhí，洼wā则zé盈yínɡ，敝bì则zé新xīn少shǎo则zé得dé，多duō则zé惑huò。是Shì以yǐ圣shènɡ人rén抱bào一yī为wéi天tiān下xià式shì。不Bù自zì见xiàn故ɡù明mínɡ；不bù自zì是shì故ɡù彰zhānɡ；不bù自zì伐fá故ɡù有yǒu功ɡōnɡ；不bù自zì矜jīn故ɡù长chánɡ；夫fū唯wéi不bù争zhēnɡ，故ɡù天tiān下xià莫mò能nénɡ与yǔ之zhī争zhēnɡ。古Gǔ之zhī所suǒ谓wèi∶曲qū则zé全quán者zhě，岂qǐ虚xū言yán哉zāi！诚Chénɡ全quán而ér归ɡuī之zhī。 

47、同tóng于yú失shī者zhě， 失shī亦yì乐lè得dé之zhī。

48、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

49、hòuwángruònéngshǒu zhī，

50、xiàdéwéizhīér yǒuyǐwéi。

51、　　上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

52、及jí其qí有yǒu事shì， 不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

53、是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃(shì)，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

54、此  两　 者　同　 出  而 异  名　，

55、(第九章原文)持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。

56、天tiān下xià莫mò不bù知zhī莫mò能néng行xíng。

57、此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。

58、民mín不bù畏wèi威wēi， 则zé大dà威wēi至zhì。

59、揣zhuī而ér锐ruì之zhī， 不bù可kě长cháng保bǎo；