老舍的一句名言

1、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

2、▲1945年，老舍先生全家福，摄于北碚寓所。(老舍的一句名言)。

3、· 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

4、我们这一辈子，总会有看透自己的一天，只是这个时间长短不一样而已，有些人过早看透了，有些人晚些，有些人甚至到了快要去世时候，忽然看透了。可以说看透的越晚，遗憾就越多，所以我们要趁早看透自己。

5、· 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

6、如果你遇到一位与你初次见面的女子，你一定要好好珍惜她

7、实际上，老舍早就在理论上明白戏剧不仅要在文本上完备，更重要的在于“它必须在舞台上表演。因为它必须表演于大众面前，所以它差不多利用一切艺术来完成它的美；同时，它的表现成功与否，并不在乎道德的含义与教训怎样，而在乎能感动人心与否”。

8、如果你把别人看低了，别人就会不高兴，也就不会教你。也只有不会看低别人的心态，就像看到自己一样，去请教，那样就能达到很不错的效果，最起码会尊敬人家。

9、诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个鸿篇巨制的开头之后，便束之高阁。

10、可以说，老舍以白纸黑字的书面形式提纯了许多北京人口语的日常表达，北京人许多约定俗成的大白话一经他的点拨，变得有了文化。如果细分，正如老舍的文学与北京的文学并非同一回事，老舍文学的北京口语，与北京的老舍文学之外的口语，也不一样。老舍的特色绝不仅在于他的“京味儿”，他的文学含有“京味儿”，“京味儿”却远不能涵盖老舍文学的全部。

11、其实，老舍从一开始也意识到了这一点，写《老张的哲学》时，已明显感到“以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的”。到了写《赵子曰》时，老舍便有意力图使文字变得“挺拔利落”。无疑，他在有意识地尝试用“顶俗浅白的字”造出“物境之美”，“把白话的真正香味烧出来”。他追求文字要有“澄清如无波的湖水”般的“平易”，但这“平易”又须不是死水般的凝寂，而要“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”。

12、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。《骆驼祥子》

13、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。《骆驼祥子》

14、女子脸红，因为她活的真，在老舍眼里就像说了真话一样。老舍这样的回答无疑让人很喜欢，因为回答的恰到好处，还间接地讽刺了这个世界上说真话的人本就不多，还不如一个脸红的女子。

15、老舍的幽默独树一帜，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。

16、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声.

17、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”

18、▲老舍先生(左二)1954年出席全国人大第一次代表大会(右一梅兰芳先生，右二梁思成先生)。

19、老舍有不少幽默散文，随便哪篇信手翻看，都不会觉得过时、陈旧，他在几十年前幽默的一切人、物、事，有许多仍在今天的生活里盘桓不去，《当幽默变成油抹》《考而不死是为神》《避暑》《习惯》等篇什，真是百读不厌。

20、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

21、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。半个多世纪以来，老舍的作品一版再版，也屡次被搬上荧幕和舞台，给人们带来无尽的欢乐与思索。

22、不过，撇开小说的思想艺术价值不谈，单论以纯熟的京白写小说，老舍1925年在伦敦写的第一部长篇《老张的哲学》，已算是20世纪20年代最好的北京口语教本了。直到今天，小说里纯粹却似乎不那么高雅的京腔京韵，依然会从许多老北京人的嘴里随时飘出。

23、母亲的心是儿女们感情的温度表。《四世同堂》

24、第一朵花，长在枝头上的时候，才能够向人们展示出它最美丽的一面，可是，当它被人从树枝上折下来的时候，那么它的一生也叫从此刻而凋落了。

25、诚然，老舍自有清醒认识，比如他在谈到《牛天赐传》的写作时说：“死啃幽默总会有失去幽默的时候，到了幽默论斤卖的地步，讨厌是必不可免的。我的困难至此乃成为毛病。艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原来是一样的。”

26、老舍的幽默独树一帜，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。

27、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

28、不过，要我说出最具“老舍味儿”的小说，我觉得既不是《离婚》，也不是《骆驼祥子》，而是1934年3月到8月写于济南的《牛天赐传》。

29、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

30、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

31、中国现代文学史上，经得起时间磨砺，能让人不断阅读、挖掘、研究的作家并不是很多，老舍是一个。

32、到今天，老舍的幽默非但没过时，且具有恒久的妙趣魅力。他不是那种耍嘴皮子、卖弄搞笑的作家，他是真正有才华、有思想，又精通写作之道的语言大师，这一点顶重要。若不谙熟写作之道，思想、才华会憋在肚子里烂掉，无人知晓。

33、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。《一些印象》

34、是啊，人若看透了自己，他就很低调，至少不会去高傲，他甚至还不会小看任何人。很多人，可能想不到，一个人把自己看透了，为何还不会小看别人呢？如果你也不知道怎么回事，我们不妨一起仔细想一想，结合这句名言，来看现实生活中的一些问题，反省自己。

35、傅光明 中国现代文学馆研究员，河北大学兼职博士生导师。著有《萧乾：未带地图，行旅人生》《书生本色》《文坛如江湖》《老舍之死口述实录》(合)《口述历史下的老舍之死》《老舍与中国现代知识分子的命运》《书信世界里的赵清阁与老舍》《独自闲行》《天地一莎翁——莎士比亚的戏剧世界》《戏梦一莎翁——莎士比亚的喜剧世界》等。译有《古韵》《我的童话人生——安徒生自传》《莎士比亚戏剧故事集》，新译“注释导读本”《莎士比亚全集》第一辑(4本)等。

36、 拉车从来都不是一件简单容易的事情。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。——老舍《骆驼祥子》

37、可老舍却把女子的脸红绑架在这世上真话本就不多，是多么的讽刺这世上太多假话了，是多么地讽刺了那些喜欢说假话的人。

38、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

39、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 

40、我们会为别人打气，就像给自己打气一样，我们希望别人能突破，就像希望自己能突破一样。当别人被自己鼓励突破了缺点，我们心里也会为之高兴，因为离自己突破缺点也不远了。

41、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

42、愚人之所以是愚人，就是因为他以为自己很有思想。《四世同堂-偷生》

43、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。

44、其实女子脸红，本来就不是个什么值得深究的事儿。但是今天就要好好深究下，有必要好好深究下。

45、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

46、他并非一个渊深广博的学者，可他对生活的学问，有哪一个书斋里的学究比得了呢？读老舍的小说、散文，阅读口味似乎永不会因时过境迁变得迟钝，那里面有一种被激活了的生命力，能随时打开读者的感官，令人痴迷入醉。这种阅读上的愉悦，不会被遗忘。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》《离婚》和《茶馆》的老舍已经不朽了。

47、· 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

48、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

49、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。《骆驼祥子》

50、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。

51、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛

52、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。《骆驼祥子》

53、到了写《骆驼祥子》《离婚》《月牙儿》和《我这一辈子》，老舍创作上已然经过“长时间的培养”，有了“把一件复杂的事翻过来调过去的调动”的本事，对要写的人和事更是烂熟于心，何况是从长故事里“抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方，准确产生调匀之美”。

54、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

55、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。——《骆驼祥子》

56、对老舍和中国现代小说史来说，幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。

57、从《大明湖》里抽出而成的《月牙儿》就典型地体现着老舍小说形式上的诗意、成熟与艺术思想上的扎实、深邃。或者说，是思想的精进使他的语言更加有内蕴的劲道和张力，《骆驼祥子》《离婚》《四世同堂》《我这一辈子》《断魂枪》，及至最后的未完稿《正红旗下》，无不如此。

58、它不如《离婚》和《骆驼祥子》优秀，却最能单以幽默加讽刺来道勾画小人物的性格命运与灵魂镜像。若单以幽默论老舍，《牛天赐传》与同期写成的《老舍幽默诗文集》，构成了一独属于老舍幽默招牌的别样景致。

59、▲老舍先生(左二)，1954年出席全国人大第一次代表大会(右一梅兰芳先生，右二梁思成先生)。

60、不过，要我说出最具“老舍味儿”的小说，我觉得既不是《离婚》，也不是《骆驼祥子》，而是1934年3月到8月写于济南的《牛天赐传》。

61、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛。

62、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

63、其实，老舍从一开始也意识到了这一点，写《老张的哲学》时，已明显感到“以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的”。到了写《赵子曰》时，老舍便有意力图使文字变得“挺拔利落”。无疑，他在有意识地尝试用“顶俗浅白的字”造出“物境之美”，“把白话的真正香味烧出来”。他追求文字要有“澄清如无波的湖水”般的“平易”，但这“平易”又须不是死水般的凝寂，而要“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”。

64、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

65、在今天，上海和天津也是一线和新一线城市；在当时，这两个城市更是开放、进步、繁荣的标志，是很多人心向往之的地方。

66、不用说喜欢，就让对方知道很喜欢，真可谓一切竟在不言中，冥冥中自有的定数。如此奇妙的化学反应，也是人的本能一分真。

67、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。《骆驼祥子》

68、能遇到一位见到自己脸红的女孩，想必也是在读书时候才有过的事，现如今出社会，能遇到那真是少之又少了。

69、2019年2月3日，是“人民艺术家”老舍诞辰120周年纪念日。

70、作为土生土长的北京人，老舍先生当时虽不在北平，但他的心无时无刻不在挂念着北平。这样的心境无以寄托，只能通过文字来诉说。