史铁生写过哪些散文

1、韩少功也把《我与地坛》视为小说，他的这一说法流传甚广。十年后的2002年，史铁生凭借《病隙碎笔》获得“华语文学传媒大奖”年度杰出作家奖，记者对史铁生进行专访时，提及韩少功的这段话。

2、在秋天这个季节里怀念母亲，秋天本身有一种萧索的意味，让文章带有感伤的氛围；秋天的菊花又含有象征意义，暗含母亲在严酷的生活中依然坚强的精神；具体的描写中，回忆了四个母子之间片段细节，通过平实质朴的动作、神态、语言、心理活动描写，刻画出伟大包容而又坚韧的伟大母亲形象。

3、书中写童年伙伴、青年际遇，写故乡变迁、隐秘家史，写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘。

4、　　我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

5、可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

6、并非臆想中的电光火石般的绚烂，而是像见到了故人，他/她的一颦一笑，一语一动，所有神情，你都熟悉亲切。

7、“就是散文，不能作为小说发；如果《上海文学》有难处，不发也行。”

8、另再重发史铁生经典散文《合欢树》《老海棠树》，也分别在2017年11月28日和12月2日于此号发表过。

9、这一次恋情的开始，给遭遇残疾的史铁生带来了希望和热情；它的终结，在当时又给史铁生带来了沉重的打击，让他有种无法言说的痛苦，就连面对李燕琨这样无话不谈的好友他也不愿意诉说。(史铁生写过哪些散文)。

10、有一个“漂浮着鸽子哨音，飘扬着串串杨花，有着苍白而黑润小路”的春天；

11、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。

12、2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

13、是哦，那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人，无论做什么都会感到幸福的。

14、　　只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字，已经契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。

15、如今，《我与地坛》已不仅仅是史铁生的作品之而是被视为史铁生的文学世界和精神世界的重要标记，甚至是最为核心的意象。

16、上帝、佛、残疾、黑夜……极致的光明和极致的黑暗，交织成了史铁生的文字世界，他和他的文字让人认识到，人的坚强是可以用来抵御悲伤的武器。

17、记得小学二三年级时，一有时间，我就会到楼下的馄炖摊买一碗馄饨吃。那碗馄饨和那位摊主，总会给我带来许多快乐。摊主是一个六十多岁的老人，满脸的皱纹，看上去十分慈祥。笑起来，眼睛眯成了一条缝，脸上的皱纹都舒展开了。

18、“老师，我很喜欢它，我真想自己的窗子上，也有一窗的绿色与花蕊。”    

19、后来，随着史铁生写作的进一步展开，这种文体上的问题，他不再那么重视了。史铁生甚至认为，他的作品不属于“文学”而只是“写作”。如何有效地勘探存在，如何抵达存在，如何追问存在的疑难，日渐成为史铁生首先考虑的问题。

20、就这样，《我与地坛》这一中国当代文学史上的重要篇章正式面世了。然而，关于《我与地坛》的文体之辩并没有就此结束。

21、再冷的冬天，也总会有一群人穿越寒冬带给你温暖。

22、有信仰的力量，就不彷徨；有践真的行履，则不虚度；有真知的人生，则不慵倦。

23、仔细朗读文章，用心感受作者对茑萝花独特的喜爱，对创造生命的赞美。体会语言特色，赏析其妙处，试着也用这种方法写文章。

24、《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。

25、现在回忆起，那沧桑淳朴的脸，那低下的头，弯下腰的人，拖着沉重的身躯，即使十分疲惫，从早到晚在街头小巷，在公园小道有着他们的背影。他们忠于职守，默默的为这个美丽的江城付出所有……

26、他回过头，饱含疑惑的眼睛在黑暗中闪着光，他脸上布满了皱纹，棕褐色的眼珠子透着坚毅和惊讶。握着扫把的手腾出一只接过我的袋子，那手泛着白，被一道道裂痕分割，手指是弯的，我看着，掏出手套，为他戴上。有说不出来的感觉，亲切，敬仰，心酸交织着。

27、《午餐半小时》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。作品发表于1979年。

28、我常看那个轮椅上的人和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块儿坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的，一种“温柔的声音，同时也是强迫的声音”。 

29、它被文学界公认为是20世纪中国最为优秀的散文之是一个诗性散文的经典文本，是一篇经得起反复细读的作品。

30、很多杂志对每年第一期的稿子都会相当重视，考虑到这期的小说分量还不够，缺少重点稿，周介人曾提议把《我与地坛》当小说来发表。他认为，《我与地坛》内涵很丰富，结构也不单作为小说来发是成立的。

31、我实在敌不过先生，只得默默抽出楷书字帖，换笔重练。

32、邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

33、对于长久等在门外的死神，他没有犹豫，因为，他早就做好了准备。在《轻轻地走与轻轻地来》一文中，他写道：“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来。对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”

34、有时候恰恰是陌生人一个温暖的举动，却能够给我们莫大的感动。你能够抓住生活的一瞬间并且能够学以致用，值得点赞！文内如果还能再加一些环境描写，会更好。

35、第一次看到茑萝，是在一位老师书房的窗前，它的藤蔓爬满了一窗，使房里有了阴凉，有了绿意。它顽皮地伸进来了一些卷须，像是伸着长手要和我那位爱花爱草的老师紧握似的。我那位老师在日本帝大农科毕业后，就种了一辈子花草。现在他的头发全白了，但经他亲手灌溉长成的花草，却在园里，窗下，檐前，架上，开放得那么热闹，一派蓬勃气象。他的白发换来了花草们的青春和酡颜，他自己也就觉得轻了，他活在它们的生命里。   

36、从此，我们家就有了音乐会。爷爷经常很有仪式感的说：来吧，我们现在开音乐会。这时，我和奶奶就搬着板凳当他最好的听众。虽然这时的音乐会只有一首曲子，我们依然听得很开心。在爷爷的指导下，我也学会了唱谱，能配合爷爷唱歌了。

37、我们把思考过去的事，称之为回忆。不同的回忆，会给人不同的感受。那些感受是难忘的、温暖的、快乐的……

38、《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成。

39、夏天里的一天，我来老爷爷那吃馄饨。我很喜欢吃虾米，吃馄饨时，求着爷爷多给我点儿。爷爷只是笑着说：“虾米嘛，多给你点就是了！以后可要常来呀！”“那是一定的！”我答应了老爷爷。

40、“有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿过屋前的一片芒花地，到番薯田里去采番薯叶，有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花地的时候，我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白，母亲的发丝墨一般的黑，真是非常美。那时感觉到能让母亲牵着手，真是天下最幸福的事儿。还经常上演的一幕是，父亲到外面喝酒彻夜未归，如果是夏日的夜晚，母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听，讲虎姑婆，或者孙悟空，讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。有一回，她说故事说到一半，突然叫起来：“呀!真美。”我们回过头去，原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地，栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起，满天星星点点，衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。我再回头，看到那时才三十岁的母亲，脸上流露出欣悦之情，在星空下，我深深觉得母亲是那么美丽。”

41、　　想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢?名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了;安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

42、“一个失去差别的世界将是一潭死水，……”一针见血地道出了世界存在格局的真谛。

43、是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一语文教材与人民教育出版社的新高一语文必修一教材中。

44、《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

45、虽然他的身体，被上帝的手摁着坐了下来，但他的精神，却超乎常人地站了起来。

46、我看茑萝爬满了一窗，把那窗子装饰得极美丽。它正开着花，它的花仅有两种颜色，纯白和深红。纯白是我喜爱的颜色，它使我想起白鸽的羽翼；深红也为我所喜悦，它像榴火，像壮士的血。一象征圣洁，一表示热烈。它的花朵也长得特别，和别的花儿不同，嘟着嘴吹喇叭，豌豆张着翅膀学蝴蝶，它却心眼儿高，神往于天上的星星，一朵朵开着像银河里闪烁的星辰。

47、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。懂得这一点的人，人生就不会有迷茫了吧，我想。

48、就像所有的悲伤、忧伤、感伤，总会留下一些欢乐的线索，也会留下一串串的小确幸，史铁生的悲苦人生，也有幸福，那是他和妻子陈希米的相遇。

49、在《“透析”经验谈》中，史铁生写道：“快乐并且有所作为地再活上几十年，而非自暴自弃地去等那最后一刻……把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己。”

50、直到写作《地坛与往事》，史铁生才明确地说出《我与地坛》中埋藏着一个爱情故事并以相对清晰的方式回忆起昔日的恋人以及他们在地坛中恋爱的情景。

51、《好运设计》 《务虚笔记》 《我的遥远的清平湾》 《往事：史铁生作品集》《插队的故事》《合欢树》《宿命的写作》《史铁生散文选》《散文杂文》《我的丁一之旅》 《关于詹牧师的报告文学：关于一部以电影为舞台背景的戏剧之设想》《病隙碎笔(史铁生人生笔记)》 《活着的事》《以前的事》《写作的事》《史铁生自选集》 《务虚笔记：中国当代名家长篇小说代表作》 《史铁生散文／插图珍藏版》 《信与问：史铁生书信序文集》 《我与地坛》《命若琴弦》《原罪·宿命》 《病隙碎笔》《史铁生小说选》《扶轮问路》《妄想电影》

52、有一种看法认为，《我与地坛》之所以出现这样一种文体属性暧昧不明的状况，是发表时编辑部的做法导致的，是因为编辑部没有按史铁生的建议来进行清晰的文体界定，结果既对读者构成了误导，也带来了比较混乱的文体归类。然而这不是全部的原因。

53、　　否则，写作，你寻的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

54、适时评价。史铁生的语言是“绚烂之极归于平淡的”，读来很普通平实，其实是精心设计的。比如文章中的第三段，当一切治疗都绝望后，母亲发现史铁生在写小说，就提醒他：“你小时候的作文不是得过第一？”就在这个地方，作者插写一句：“我们俩都尽力把我的腿忘掉。”当文章中的“我”和母亲都努力地“装糊涂”时，作者偏站出来“表达清醒”，这种看似不经意的一句，往往一下就戳中了读者的动情点。写母亲为“我”做的事，在“借书”前加“到处”，在推我看电影前加上“顶着雨冒了雪”，写完这些后，很及时地加了一句“像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望”。适时把这两者联系起来，表现作者写作时的“清醒”，使读者不要忘了，又使文章意脉不断，一下让这种感动变得立体。尤其是后边还写道“抱了希望”，既照应上文为“我”治病抱了希望，又为下文写自己取得一些成绩时母亲却看不到的遗憾和悲痛。当母亲发现“我”在写小说，跟“我”说让“我”好好写，作者也跳出来评价“我听出来，她对于治好我的腿也终于绝望。”让我们读者去想象母亲在表面上鼓励儿子时，内心的绝望和痛苦。再如文章第11段，写我离开小院以后，“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”史铁生在叙述中不时站到冷静位置，对人物或场景或感受适时评价，交待自己独特的感受，这些很容易引发读者的强烈共鸣。

55、简单地说，写了什么？写了母亲对儿子的爱和儿子对母亲的爱，当然这一点不需要多讲，自己读一遍就看出来了。阅读中重要的不是得出一个共性的笼统的概括，需要看出并体会“这一篇”。

56、关于《我与地坛》所形成的文体之辩，始终很难有一个绝对正确的答案。因为《我与地坛》的确具有某种跨文体的气质，而散文和小说之间的文体边界本来就不是十分分明的。

57、　　一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

58、电影是史铁生写作之路的开端，比写小说早了好几年。他对电影别有钟爱，2007年还把《我与地坛》等作品融合成具有心灵自传性质的剧本《地坛与往事》，并在《想电影》一文中想象扛一架摄像机去拍自己的电影。

59、感恩是有时限的。所以，不要等到来不及了，不要等到没有机会了，才想到对最疼爱你的那个人，说声“妈妈，我爱你”。

60、那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界，他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多。

61、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

62、对于这次登门约稿，姚育明并没有抱太大的期待，考虑到史铁生的身体状况，也不忍心催。没想到的是，她回上海不久，就接到一封厚厚的信，打开一看，其中竟然有史铁生的来稿。

63、　　坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

64、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红。”

65、我忍不住的回头，微弱的灯光下，那个不断拉长的身影……

66、史铁生的文字，不单给人以心情的愉悦，也让人有心灵的震动。《我与地坛》，看似漫不经心的倾诉，实则浸满了无限的深情。

67、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。

68、他曾这样谈到当时的精神状况：“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。”他一度把家视为需要逃离的世界，地坛则是“可以逃避一个世界的另一个世界”，它的存在有利于史铁生平息痛苦与焦虑。

69、史铁生就是忍着痛奔跑着，顽强地弹好了被上帝“拉紧”的人生。

70、老师在窗下接待我，一杯白菊花茶，一碟长生果，都是他园里的收获。我和他坐在藤椅里，晚春的阳光在窗格上画影子，戏谑着爬满了一窗的藤蔓与花蕊，我觉得这美极了，我不知道它叫什么名字。我问：    

71、1969年，上山下乡的“知识青年”史铁生，因为小疾衍成大患，两年后回到北京，刚过了21岁生日的他，就被上帝宣了判：你瘫痪了！

72、每当看到挂在墙上的那幅红棕色的二胡，我就会想起和蔼有趣的爷爷。

73、在《病隙碎笔》中，史铁生写道：刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。

74、 拉开时空。感人的写人叙事散文往往有个前提，就是拉空间。比如朱自清写《背影》是多年之后的回忆，如果当父亲送自己时，作者就明白应该珍惜父子情，不该嫌父亲“迂”，这散文就很难感人。归有光《项脊轩志》写妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”是妻子死之后的回忆，如果在当时就感觉到这种生活琐事就是很难得的，可能就很平常，也有很难有结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”那样打动人的文学魅力。史铁生这篇散文总体上以时间为顺序，写到合欢树时有插叙部分。十岁时不懂母爱，母亲说自己作文写得更好，自己就故意气她。二十岁后母亲对自己付出很多，为自己治病，支持自己写作，自己却只想着自己。这篇散文写于1984年11月，史铁生33岁，大致相当于自己十岁时母亲的年龄，这时的作者理解了母亲和母爱，母亲已不在。时间的拉开，让情感沉淀、升华。在散文的回忆部分读者都明白他不该那样对待母亲、母亲也是很可怜的、母亲也需要人来安慰和理解时，作者偏偏浑然不觉，等作者理解时，时间拉开，他内心的遗憾、痛和悲伤，才那么强烈，才那么有感染力。

75、我自幼便在先生那里练书法，先生是书法家，苦习书法多年，后为了教学生书法，特地在家附近租了一房，专用来教书法。屋子不大，却挂满了得意门徒的作品。

76、黑暗的远方不断延伸，远处出现了一个橙黄相间明晃晃的身影，瘦小，还是瘦小。

77、真不知道是为什么，只知道，因为是史铁生，所以是史铁生。

78、2010年12月的最后一天，史铁生因病逝世。此后一些天，不少读者自发地在各地举办追思会，以表达对他的缅怀、思念和敬意。

79、《我与地坛》一共15000字左右，当时《上海文学》发的散文字数都不长，一般是六七千字。了解这一情况的史铁生在信中显得忐忑不安，问是不是太长了，对不对《上海文学》的路子。