一、修心养性的网名

1、冷冰冰的话可以加热了说；

2、修道者如何以艺术修身(连载二)

3、——参考了电视剧《逆水寒》中“一顾惜朝误终身，不顾惜朝终身误”的角色，用剧中人物的名字希望男孩有着魏晋的风潮时尚，展现了潇洒的气质和清高的品性。

4、没有人喜欢悲哀、痛苦、烦扰等不良情绪，但是没有一个人能够逃脱，既然一定会发生，那就学会接受。愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。快乐的人不一定是得到了更多的快乐份额，而是接受了不快乐，同时让不快乐停留的时间更短。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。曾子曰：“吾日三省吾身”，即每天多次反省自身的不足。

5、一花一世界，一叶一如来。

6、所以，吴承恩就会把这些人物设定的来帮助唐僧完成去西方取经的目的和结果。所以吴承恩在创作这部西游记是下了功夫的。

7、仁爱和蔼可亲于心何忍温雅贤惠温柔敦厚解囊相助慈善慈祥设身处地平易近人慈眉善目济弱扶倾福善和蔼可亲和气修心养性兰质薰心和善宽仁纯洁善良与人为善平和赤子之心淑质英才大慈大悲谦良亲切尽善尽美仁厚善人义士柔善善心于心不忍淑贤温情温柔善良正直通情达理柔顺仁至义尽若淑善良de心善人温文尔雅温顺忠良忠善璞玉浑金贤良贤善贞善心慈面善

8、德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

9、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

10、后记：《反省：我们该如何做人；我们该如何直面自心》

11、人格(金)生地格(水)从表象看来会有以下现象：对家庭的责任感重，是标准的「顾家型」，对子女照顾得很细微，虽然有些护短，但还算明理，是那种有话可以好商量的人，而且是处处想到家的人。具有各种艺术才华，属劳心劳力型，有时会见到兄弟不和或夫妻情感不睦之状况，但是在家庭内，责任心重，懂得照顾与体贴。

12、李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

13、于法得自在，以道化群生。

14、以我二十余年的人生经验看，修道学佛的人不缺乏理论、不缺乏道术，也不缺乏功夫乃至神通，最缺乏的是心性的修养。

15、我本来要写《观心的方法与境界》，现在顾不上写，先从其他角度来谈谈修心的问题。《悟真篇》里说：“若要修成九转，先须炼己持心”。道家把“炼己修心”看做整个修道的基础，我们也明白这个道理，可在实际生活中我们做不到。

16、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。

17、方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

18、人格(火)生天格(土)应该会有这种现象：看来此生对父母照顾有加，是光宗耀祖或孝顺父母型，会尊敬长辈，对父母、长上服从性强，也会维护家族权益，关心亲人状况。

19、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

20、修心养性伊能静(真水无香)待物接人侬智高(野渡)参见《康熙字典》：(子集中)(人字部)?z(?V?)(集?)奴冬切(正?)奴宗切，?音農。俗謂我??z。(韓愈?)鱷魚大于船，牙眼怖??z。又渠?z，他也。(古?犯坑邪?z歌。(六?省?侨酥^人?z，?u人?之轉。甌人呼若能。又姓。宋?z智高。又?z人，今?南苗?，?u?k人，沙人種。

二、修心养性的网名男生

1、于诸众生，恒起大悲。

2、后来写在文章里，一位朋友看了就修持此法，日久之后就感受到人际关系在无形中改变了，善缘多了，恶缘少了。我一位好友，她父亲患有肝癌，检查出来时已经是晚期了，我告诉他一些佛教的道理，跟他谈了大半天，用佛法打开老人的心结，并告诉他忏悔法，一定要通过诚心忏悔而改变冥冥中的命数。

3、人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

4、天格(木)／人格(水)／地格(金)基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。(大吉)三才病源分析：

5、如理实行。听闻了佛道之理一定要坚持按照所学的理来生活。佛家讲因果不虚，我们就要深信因果，违背道德而造恶因的事情绝不做。这就是如理实行。道家讲简朴，那就过俭朴的日子，绝不浪费，绝不奢华。这样做到了就是修行。

6、所见诸佛，皆由自心。

7、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

8、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。

9、后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

10、转变观念，对一个人非常重要，修行的第一步是转变观念，在人生观、世界观上有所转变，在生活态度、认知、心态上有所转变，这是基础。比如，面对疾病，生病是难免的，既然生了病，你看做疾病，那就是疾病，你为之烦恼，那就是烦恼。

11、俗话说，心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由，但千万要记住欲速则不达的道理。人在成长的历程中，看透了得失兴败，大部分事情都应该从容应对。生活中很多事情，有时慢一点，有利于稳妥处理，慢一点，好欣赏人生旅途的美丽风景。

12、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

13、诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

14、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

15、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

16、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

17、修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

18、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

19、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。

20、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

三、修心养性的网名三个字

1、有一种英雄主义就是，认清生活真相后，依然热爱生活，我们要做这样只有自己知道的英雄。

2、修道者如何面对婚姻、家庭

3、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

4、修道者如何学佛(15)

5、密宗修炼宝瓶气，在用鼻子往外喷气或出气时，要观想同时把业障之气清除了，鼻孔里喷出去的是黑气、病气、业障之气；这样观想就真的能清除病气和业障。自己行走在路上，要观想是行走在菩提大道上；自己在吃东西前要观想在供养十方诸佛，心力到了，心愿到了，就真的在供养诸佛，有不可思议的功德。连拉屎的时候也要做两个观想，一是净化身体，把体内所有浊物排出来，二是用之供养粪坑里的蛆虫。这也是菩提心。吃饭、走路、呼吸、拉屎，生活离不开这些，但观念变了，你就会由凡夫修成佛道。

6、唐代诗人韩羽是大历十才子之居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”

7、地格(金)克人格(木)从表象看来会有以下现象：天生耳根子软，容易受骗上当，有受人拖累而遭遇损失的倾向，一生必须为家庭付出更多的辛劳，却不见得能改善什麼，同时也不容易得到亲友的帮助，然而给人的恩惠却彷佛是应该的，常常有功无赏，打破却要赔的情形，同时又学不乖，好像注定是「苦命的烂好人」！为了整个家庭运的运转，包含精神体力之支配，付出相当的大。

8、要把手机和座机都关掉，找一个安静的地方，或者进一个房间，把房间从里面锁上，这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓。

9、(天格)：9划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。(凶)：得分50：有财无运情关难过一生虽理想高，但容易失败，有时有志难伸，知音难寻，容易超越现实不易容於社会。意志不很坚定，行动举止比较轻浮，是为孤苦无依之数，一生恋爱运、亲友运差，较难得到身边之人的帮助，且常陷於是非纠纷之中。倘能在失败挫折中潜心学习，或能在艺术、宗教、五术哲学领域中，渐渐得到成功发展。

10、菩萨离迷倒，心净常相续。

11、拿得起，放得下，看破才能打开！

12、外格(金)生人格(水)以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。

13、总格(土)生人格(金)对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生中贵人很多，是一个幸运儿，也比较适合创业做生意，而且经常会有意外收获，记得当不如意时，就找朋友商量，就会有意想不到的好办法出现。

14、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

15、我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。

16、心常寂静，知足少事。

17、临终时你会是一个容易解脱的人，是一个能保证人天乘的人。假如你在生时能圆悟空性，那么你活着的时候已经是一个心灵自在者、解脱者。

18、袖风染雨、淡红尘、蹁跹影惊鸿、初遇与他、浅水溶泠月、梦萦寒烟、涟涟瑟无端、满目繁华、清荷夕梦、花朵之蓝、绾青鸢。

19、禅门两扇，看不破便打不开。

20、民谚说得好：不怕挣得少，就怕走得早；只要身体好，不愁挣不了。年轻时是挣钱吃饭，年老了是吃饭挣钱。钱，是用来为自己的生活和健康服务的，为了提高自己的生活质量和健康水平，“该出手时就出手”。

四、修心养性的网名俩字

1、地格(土)生总格(金)与家庭的相处状况会有以下现象：地格属部属及下属及配偶助力(生)，代表能得到一位好配偶，尤其在事业方面的帮助很大，而且配偶是属於辅佐型的，不会和你争著掌权发令，而且又能分摊掉大部分的责任，下属及配偶虽未必聪明过人，但相当干练，也任劳任怨，若是夫妻共同创业，不但有相辅相成之功，双方都善於营造愉快的气氛，可说人气、财气皆旺。

2、修心养性不要盲目地崇拜偶像和权威现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等

3、(地格)：18划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。(吉)：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。

4、地格(土)克人格(水)土克水(属水症)：易患生殖系统疾病，如男女性器官疾病、小便不顺，肾脏病、膀胱炎、子宫卵巢、耳疾、重听、眼疾、怕冷、腰酸背痛、遗精、下腹胀痛、内分泌失调、扁桃腺、淋巴腺、糖尿病、尿毒症、多痰、水肿、双脚发育不良(因水无法供给木)、月经不顺、白带、脑神经衰弱、狂癫(精神错乱、发疯)、突变不测。格与格的关系分析：

5、得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

6、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应如日月光明流转。

7、人终究都是一死，死并不可怕，活着才需要最大的勇气。

8、人人都渴望他人的认可，

9、修心养性是中国传统文化的精髓，儒释道各有论述，三家用的名词称呼不一样，但实质是一样的。

10、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安，屋宽不如心宽。多一次原谅别人，就少一次麻烦；把心量放大，福报就大。生气就是拿别人的错误来惩罚自己。成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

11、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

12、——修本来的含义是指装饰、美化，象征着男孩修心养性，有着温润的气质。搭配寒字的清冷更增一番古义感，修寒一名给人十分潇洒恣意的仙侠感。

13、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

14、一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

15、退休了，故名思义，该休息了，本不该多管闲事！只去享受就是了。也许，这对那些怀瑞满意的人，不失为是个很好的结局，修心自然是个不错的选择，可延年益寿嘛！

16、人格(金)生外格(水)以对外面的角度会有以下现象：本身一直想往外扩充发展，易受外界诱惑，充满美丽的幻想，能於社会上有所表现，本身有艺术才华，人缘交际关系不错，但好像表面上好看，其实内心空虚、事情特多，有反覆不定之象。一生中可以为朋友两肋插刀，朋友的事就是自己的事，待人宽宏大量，不计前嫌，为事业夥伴或朋友吃亏受累是小事一桩，常会为朋友解决事情而惹了一身腥也义无反顾，所以人际关系良好，能得朋友信任。

17、知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。知道所造之业、所遭之报、种种行为都是假相都如幻化；因缘和合所生诸法，都如音声响过即没；所谓菩萨万行，都如泡影。

18、很多人经常和亲人吵架，经常发火，但因为缺乏了那事后的觉察，所以，他们始终在烦恼里，在痛苦里，在纠结里，在无明业障里，在恶性事件的继续里，在心态的失控里，有的人甚至活一辈子，吵闹一辈子，没有觉悟的时刻，没有心灵升华解脱的时刻，仅仅是缺乏了事后的觉察。

19、如果没有健康，你就会成为子女的负担；没有健康，父母膝前，你就没有经历尽孝。一个人可以没有事业，可以没有万贯家财，可以没有天大运气，但绝对不能没有健康。健康不是一切，没有健康没有一切。

20、奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执着，而不能证得。

五、修心养性的网名2022

1、如实观法，出生妙慧。

2、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

3、永离诸相，心无所住。

4、人格(木)生外格(火)以对外面的角度会有以下现象：本身一直想往外扩充发展，易受外界诱惑，充满美丽的幻想，能於社会上有所表现，本身有艺术才华，人缘交际关系不错，但好像表面上好看，其实内心空虚、事情特多，有反覆不定之象。一生中可以为朋友两肋插刀，朋友的事就是自己的事，待人宽宏大量，不计前嫌，为事业夥伴或朋友吃亏受累是小事一桩，常会为朋友解决事情而惹了一身腥也义无反顾，所以人际关系良好，能得朋友信任。

5、见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。

6、吴承恩在50多岁的这个年龄创造这部《西游记》就一炮打响成为中国的四大名著，其实吴承恩官场上累累受挫，能够在文学上找到自己的天地，已经是很牛了，在设置唐僧的三个徒弟上，是下了不少功夫的。

7、修道者如何理解“心念即作意”、“心念即法界”

8、地格(金)／人格(木)境遇变转移动，难免迫害，又逢部下之威胁，如坐针毡之上。(凶)

9、至于书法水平咋样，则与会员证没有必然联系，对作品的鉴赏评价只能见仁见智，需要综合分析，不能仅仅凭证定夺。

10、有多少信任，就有多少成功的机会；

11、俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

12、恒守正念，习行众善。

13、每一个人都有很多人生必然要面对的苦难或矛盾，比如生病的苦难，找不到工作的烦恼，夫妻相处的矛盾，这是我们不可避免会遇见的，有修养的人会把面前的问题处理得得体、恰当。

14、(人格)：20划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(凶)：得分40：进退维谷官司缠身一生不甘过平静生活，为人刚强自负，心直口快，易生是非、不安，厌倦安定生活，喜欢追求刺激，偶有横发之事发生，但也常有惊滔骇浪之事发生。属命差之格局。故宜修身养性，能劳耐苦节俭，也许可保平安。好运来得快也去得快。常有诉讼缠身，身心疲惫的情况发生，常念佛号自可平安。

15、(外格)：14划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。(凶)：得分45：表里不一孤立无援常为经济拮据而困扰，因本位主义太重，不听劝告，一意孤行，为人好虚荣，重外表，不充实内涵，以致诸事不能如意，一生暗淡，家族缘薄，孤独无依，亲友缘薄不得助，孤僻冷漠，为人高傲，所以生活方面很苦闷。

16、若无我相，则无增减。

17、但愿益众生，以此庄严心。

18、害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

19、我在二十多年前修学妙叶菩萨所著《清净道论》，学其“吉祥心灯”法，静坐发愿，祝愿自己不喜欢的人、自己仇恨的人或者不喜欢自己、仇恨自己的人吉祥如意，把这份吉祥如意的祝愿最后推广到世界、法界。这样一个扩充心量、生慈悲心、转化业障的方法，我曾经专门修持过一年多。

20、入佛种性，到于彼岸。