泰戈尔诗集选

1、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》

2、B、这部宗教哲理诗集，是一份“奉献给神的祭品”。

3、生活中，每当黄昏来临，我们总是赞美黄昏，赞美它的美丽，也欣赏它的景色，这时，就会有很多人为它拍照，想以照片的形式将它的美丽永久保留。

4、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

5、D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。

6、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

7、拉宾德拉纳特·泰戈尔，(C)著名诗人、文学家。

8、把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永远不要惋惜地回顾。

9、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。

10、这些诗，反映了泰戈尔以宗教故事唤起民族自由的理想。

11、“女人都是矫情的生物。”我不以为意地说道，“爱要是与惩罚共存，爱要是只能由痛苦生成，那什么是幸福呢？幸福不应该是快乐、舒适的吗？这些诗句太虚伪了。”

12、请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。

13、C、泰戈尔将现代西方古典主义、科学思想与印度传统宗教相融合。

14、在孩子变成大人以前，每个孩子天生就是诗人。他们能够理解花儿的妖艳，鸟儿的自由，大海的欢快，妈妈的温暖，大人的讨厌……

15、因学习生活而生的苦恼，通过阅读，得以释怀，这就是阅读的意义。小作者从泰戈尔的智慧中汲取前行的力量，这个过程中充满着她的认真思考：什么才是对待生命应有的态度，生命的意义是什么。文章夹叙夹议，立意深刻，充满着昂扬向上的力量。

16、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习；

17、A、你看不见你自己，你所看见的只是你自己的影子。

18、一霎飞触的撩乱扫拂过我，立刻又消失了，像扯落了的花瓣在和风中飘扬。

19、像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。

20、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》

21、郭沫若在创作上受泰戈尔影响最早。他在日本留学时接触到《新月集》。那首脍炙人口的《天上的街市》，便是受到泰戈尔诗歌的启发。

22、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。

23、湖水将回绕在你的脚边，潺潺地说出它的秘密。

24、如果你想撇下嬉游跳进水里，来吧，到我的湖上来吧。

25、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。

26、你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。

27、1913年是亚洲文学的高光时刻，这一年泰戈尔52岁，他凭借诗集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖，迄今已经超过一百年的时间了，但是泰戈尔的文学依然在影响着全世界的人。你一定听说过他的名字，你也一定在什么地方被他的诗打动过、触碰过，比如“世界以痛吻我，我却报之以歌”，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”……

28、这一段其实和我们很多中国传统的思想和哲学非常相似，就是失败是成功之母。如果能够用泰戈尔的句子来表达，让这些美好的句子成为你身体里的一部分，你可能就不再这么干巴巴地讲失败是成功之母，你就会说错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

29、《被俘的英雄》，是一部锡克族抵御异族斗争的史诗。

30、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

31、从一颗心的无名小岛上忽然吹来了一阵春天的温馨。

32、A、1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。

33、旅行者沿着那孩子歌声的辙痕展目望去。他看见了收割过的田野一览无余地裸现着她的胸膛，在那田野的边上，坐落着一个个村庄。在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们一颗颗慈爱的心和一盏盏拨亮了的灯，还有像歌唱着的男孩子一般的年轻轻的、鲜活的生命。每一个家庭中都充满着爱的温馨，每一个家庭中都充满着不尽的欢乐。人们只是尽情享受着亲情的幸福，却并不过分探寻这欢乐对于世界的价值。

34、⒊请写出《泰戈尔诗选》中你最喜欢的一句诗，并说说你为什么喜欢它。

35、答：爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。

36、虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。

37、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

38、一首首诗歌，犹如一幅幅生动的印度风情画。一个个故事，呈现出印度精神世界的绮丽多姿的风光。

39、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。——泰戈尔《流萤集》

40、在锡克和莫卧儿王朝的斗争中，锡克因寡不敌众，反抗斗争被镇压，七百英雄就义，首领般达也被俘，但他却不肯屈服，在宫殿上亲手杀死自己的儿子之后被杀。全诗笼罩着一种英雄主义氛围，歌赞英雄、歌颂反抗，具有很强的鼓动性。

41、《园丁集》《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。

42、                            (选自《吉檀迦利》)

43、“今生我赢得了美的祝福…大地的伟大人物没有剥夺，我和他们的接触，他们不朽的言语积累在我的心中，我得到了生命之神的恩赐…(诗选120)”。泰戈尔，随意地雕琢这些文字，堆砌这些字句，而我觉得，泰戈尔是在用它们给我赐福，给每一个懂他的人，诵读他的诗的人，赐福。

44、描写某种合一的境界，是印度文学中一个源远流长的传统，泰戈尔自然是深受这种文化传统的影响，但高深而又奇妙的是泰戈尔如此自如地将这种传统活化于自己的诗歌创作中，不仅没有陈词老调之嫌，而且使这个传统通过自己的诗歌创作而变得有骨有肉，气韵丰满，难怪印度评论家圣笈多说道，这是泰戈尔的“一篇最具有特色和富有独创精神的产品。在感情的忍受力方面，在主题思想的逐步发展方面，这首诗都是他的创作天才的一种非凡的产物。”

45、泰戈尔的诗作，对中国的新诗创作和繁荣，有着极其重要的意义。

46、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

47、○《吉檀迦利》和《园丁集》由冰心翻译。《故事诗》由石真翻译。《新月集》由郑振铎翻译。

48、从诗的结构上看，全诗仿佛是爱的三部曲。第一节诗写爱的秘密，颇有初恋的感受或是情人初次相会的美妙体验，是心灵“忙碌”的爱的时节，雨云(象征着爱情)飘浮在空中。第二节诗写爱的游戏，格调上轻松自如，写景上用明快翠绿的草坡与数不尽的野花来形容，而第一节中的爱的秘密的衷肠到这时已化作离巢的鸟儿，心灵可以在爱的天地里自由地飞翔。如此，爱的秘密的面纱在爱的嬉戏中慢慢地落掉。第三节诗写爱的合一。从场景上看，前两节诗落笔于湖岸，第三节诗则刻画于湖水：“蔚蓝的水将没过你，盖住你”，“水波将蹑足来吻你的颈项”。从韵味上看，本节诗又承第一节诗写爱的秘密与柔肠，不过它在格调上又比第一节诗深沉，如此，在爱的畅游中接着出现的便是第四节诗中的爱的死亡。从爱的三部曲上看，第四节诗与第三节诗在思想感情上都是接近的，应为爱的第三部曲，不过第四节诗显得比第三节诗深化了，同时也升华了，无疑这第四节诗是全诗的高潮，也是全诗的回旋曲。与情人合一的感情吞没了一切，这正是全诗的最崇高的意境。