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孟子关于和谐的名言【文案整理89句】

admin 2023-03-25 10:31:26 文案短句

孟子关于和谐的名言

1、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)(孟子关于和谐的名言)。

2、10君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

3、唐·苏轼《惠崇春江晚景>》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

4、  家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

5、10长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀

6、  仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

7、宋明理学兴盛,更将《孟子》列入“四书”,奉为人人必读的基本经典。

8、  仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。关于孝的名言——孟子

9、  不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

10、  注释:孟子说:”尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。“

11、唐·常建《题破山寺禅院》云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》罗敷善蚕桑,采桑城南隅。

12、一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

13、骨肉之间,多一分浑厚,便多一分天性,是非上不必太明。——黄宗义

14、孟子被称为“亚圣”,在传统儒家中,地位仅次于孔子。

15、(译文)孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”

16、注释:第一个“乐”,快乐,欣赏。第二个“乐”,指音乐。

17、(案语)本条经典金句出自于《孟子•梁惠王上》,意思是:“尊敬自己的长辈,要推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的孩子,也要推广到爱护别人的孩子。”这句话所讲到的问题,就是中国传统文化里非常重视的“仁”。

18、对我来说,孔子如祖,孟子如父,孔子始终循循善诱,谆谆教导;孟子时而和颜悦色,时而威严呵斥。

19、译文:渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男男女女的衣着打扮,全都和外面的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。

20、唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》散入竹帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》山回路转不见君,雪上空留马行处。

21、精读:这是孟子回答梁惠王的问话。成语“五十步笑百步”就是从这里来的。孟子用这个比喻,意在告诉梁惠王,跑一百步和跑五十步没有本质的区别,因为都是逃跑,就如同梁惠王说河东和河西发生灾荒,把两地的灾民挪来挪去一样,也没有本质区别,关键还是要真心实意让老百姓富足起来,以王道治民,这样才能从根本上解决国家治理的问题。

22、  身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。

23、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

24、家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生

25、不要忽略长老的传授,因为他们也是从祖先学来的;从他们那里,你能学得明智,在需要时,你便能自知解答。不要点燃罪人的煤炭,申斥他们,免得你被他的火焰烧伤。

26、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

27、  注释:孟子说:”(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。“

28、孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”(《孟子·梁惠王下》)

29、母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

30、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

31、精读:这是孟子强调君主要与民同乐。孟子继承了孔子的音乐治国理论,强调加强音乐修养,可以帮助治理国家。他首先肯定了齐宣王喜欢音乐是对的,但接着进一步论述,作为一个君王,要善于与民同乐,与民众一起欣赏音乐,这样民众才会拥戴您。这是孟子民本思想的具体体现。

32、不要同富贵人争执,怕他用财势来反对你;因为金银败坏了许多人,连君王的心,也受了金银的迷惑。不要同饶舌的人争辩,也不要在他的火上添柴。

33、唐·崔颢《黄鹤楼》神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。

34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。下面是小编整理的关于孝的名言,欢迎阅读参考!

35、不要同粗暴的人开玩笑,免得你的祖先受到耻辱。人若改恶迁善,你不要嘲笑他,也不要责斥他;该记住:我们都是应受责罚的罪人。

36、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

37、  “虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”这里讲的是做事情贵在坚持,贵在持之以恒。一件很小的事情,如果我们能用心的、长期地坚持做下去,你就会变成行家、专家。就譬如我们日常生活中的爱好,如习字、运动、读书等等,如果长期坚持下去,则身心受益;如果三天打鱼、两天晒网,则多荒废,很难见成效。世间的事情莫不过于此。

38、北朝民歌《敕勒歌》晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

39、译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

40、(译文)孟子说:“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要按规定办事。”

41、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。”(《孟子·滕文公上》)

42、  亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。——(清)李毓秀《弟子规》

43、不要同有权势的人争吵,免得你落在他的手中。

44、译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音,听起来温柔又美好,那满头白发的是谁家的公婆父老?大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

45、“经典金句”印章为专属印章,有版权,他人请勿使用。

46、孟子曰:“……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)

47、2/虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

48、 人最忌讳的是遇到问题只找外部原因,而不去向内反思;“内省”是最重要的修身智慧。当然儒家并没有说不要向外寻找原因,只不过儒家向来主张“先内后外”的步骤。所以儒家有如下的句子:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

49、  注释:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

50、  注释:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。

51、   “梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意思是:能工巧匠能把规矩法度传授给别人,却不能使他人获得高超熟练的技巧,也就是说“师傅领进门,修行在个人。”难怪同一师傅下山的人学的本领有时完全不同,看来学任何东西,还得靠自己的悟性与钻劲。

52、尊重他人的有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

53、翻译:君子有三种乐趣,但统治天下不在其中。父母健在,兄弟无灾无病,这是第一种乐趣;仰头无愧于天,低头无愧于人,这是第二种乐趣;得到天下的优秀人才,对他们进行教育,这是第三种乐趣。君子有这三种乐趣,统治天下又算得了什么?

54、儒家认为“仁”即“仁爱”,始于对亲人的爱,《郭店楚简》中有:“爱,仁也。”“不亲不爱,不爱不仁。”“亲而笃之,爱也。爱父,其继爱人,仁也。”“仁为可亲也。”《中庸》里也讲了:“仁者,人也,亲亲为大。”从对亲人的爱推广到爱天下所有的人,并且从“仁人”到“仁政”,这就构成了儒家“仁学”完整的思想体系。《论语》中有多处是讲孔子论“仁”的,与本条经典金句类似的,是在《论语•雍也》里孔子说的这句话:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也己。”除了本条经典金句所选的这句孟子语,在《孟子•离娄下》中,孟子还讲过:“仁者爱人。”意思是:所谓“仁”,就是对人的爱,我们今天合起来叫做“仁爱”。

55、担保不要超过你的力量;假使你作了保,你该想你已成了债户。不要同判官诉讼,因为人审判他时,必顾全他的面子。

56、   “不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”意思是:交朋友不能倚仗年长,不能倚仗显贵,不能倚仗兄弟的富贵。所谓交友,是结交他的道德,绝不能有所倚仗。有几句诗是这样说的“世人结交需黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”《战国策》中也早已有断言“以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。”《史记》中说“以权力合者,权利尽而交疏。”一言以蔽之,即“友其德”,而不要友其财、色、权、利、势。古往今来,真正能够做到“不挟”而“友其德”的又有几个人呢?古人对如何交友早就已经有了诸多的论断,古为今用,深受启发。看来,交友还得擦亮双眼,慎交为上。

57、东汉·曹操《龟虽寿》老骥伏枥,志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》山气曰夕佳,飞鸟相与还。

58、#不要离弃旧友,因为新知不如故交;#新友有如新酒,若成了陈酒,你才喜欢痛饮。#不要羡慕恶人的光荣和财富,因为你不知道他将来的结局怎样。

59、一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

60、——人与自然和睦相处人与动物和睦相处的诗句竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇春江晚景>》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

61、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

62、宋·苏轼《江城子·密州出猎》为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

63、  注释:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。

64、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

65、孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)

66、  注释:孔子说;”父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。“

67、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬

68、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

69、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》

70、  亲善产生愉悦,礼貌带来和谐。——(法)雨果

71、(译文)孟子说:“荣华富贵不能乱我的心,贫贱困厄不能变我的志,威武强力不能屈我的节,这样才叫大丈夫啊!”

72、  注释:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

73、往往急于求成的进步者他的退步的速度也是极快。张岱在《募修岳鄂王祠墓疏》中就写道:“余谓天下凡事必须量力为之。其进锐者其退速,其愿奢者其就小。”这就告诫我们做事情要尊重事物发展应有的规律,认清自己的实力,不要过分求高求快,否则往往得不偿失。

74、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

75、此次争论源自日前一位网友发布的文章《出大事了,我们这个时空的时间线似乎被人动了!》。文章中这位网友称记忆中初中时期背诵的课文“故天将降大任于斯人也”(出自《孟子·告子下》),变成了“天将降大任于是人也”。这一说法得到了海量网友的认可。

76、(译文)(孟子)说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日蚀月蚀一样,人们都能看得见。到他们改正错误以后,人们也都抬头看得很清楚。”

77、晋·陶渊明《饮酒》无可奈何花落去,似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

78、一个热搜,能让大家更关心《孟子》的文本,从而愈发走近中国传统文化,这才是争论的价值所在。

79、   “鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”大而言之,想名又想利;想做官的权势又想不做官的潇洒自由。小而言之,想读书又想打麻将,想工作又想休闲,如此等等,不一而足。这之中就得有取舍。何为“舍得”,得有舍才有得。比如今天我舍去了与老朋友见面的时间,却得到了一日的休闲时光,做了我爱做的事,不也挺好吗,就看熟重熟轻了。譬如今生我舍弃了人前的灿烂与热闹,可能我却得到了人后的辉煌与宁静,孰优孰劣,尊乎于内心的选择罢了。

80、孔子云:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”。“义”的选择实则是高度自觉的道德行为,在市场经济浪潮中,有人会沾染浓浓的铜臭味,但同样也有人凭借内心的自我约束力和道德修养,培育正确的义利观,做出正确的选择。

81、地利人和 《孟子、公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和…….”地利,优越的地理条件,人和,和睦、和谐,良好的群众关系,专指人民之间只要互相帮助、互相照顾,就可以战胜一切困难,取得胜利.

82、出自《孟子·尽心下》修养自身,没有什么比减少自己的欲望更好的了。

83、心得分享:孟子思想之所以可贵,很大原因就是提供了“造反有理”的理论堡垒。比如他另一句著名的话:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是彻底的“民本思想”了,距离“民主思想”其实已经不远了。一个国家,最重要的是老百姓,其次才是国家利益,最后才是执政者利益。所以我们经常会误解儒家只是忠君爱国、尽忠守节、为统治者服务的奴才学说。那是因为我们不了解原始儒家和政治儒家的区别。

84、孟子也讲过类似的话:“当一个人对我们蛮横无理,我们就要反思:我对他不仁吗?我对他不礼吗?我对他不忠吗?如果这些我都没有,那么这个人就是个“妄人”了,与禽兽无异。”这个寻求原因的过程就是典型的“由内而外”的方法。

85、互不尊重的兄弟就会变成外人。——柯尔克孜族

86、译文:老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

87、宋·范仲淹《渔家傲》去雁数行天际没,孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。

88、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

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